山西，一场土木华章的古建博览

翁跃翔

朋友，你见过怎样的山西

是山川秀美，还是边塞苍凉，是人文昌盛，还是民风淳良

唐风晋韵在这里流淌，千年风霜凝聚成了画壁雕梁。这里，一砖一瓦都有故事，一草一木都浸染了时光。山西，不是故乡，却让人魂牵梦萦，不是天堂，却让人心生向往。

此次行程，不同以往的举家出游，亦或是独自旅行，是跟朋友两人出行。选择山西作为目的地也完全是因为朋友的一句玩笑话，某日闲聊，他说年纪渐长，旅行也该看点文化的东西了，那山西这个美了5000年的地方再合适不过，都说地上文物看山西，全省五万多处不可移动文物，光古建筑就有两万八千多处。现存宋辽金以前木构建筑山西占了全国的75%，元代及其之前的木构更是占到了80%，全国仅存的三处完整唐代木结构建筑全在山西，有确切年代可考的五座五代木构其中四座就在山西，全国八大辽构的三座也在山西。

山西很大，景点众多且分散，这次短短八天时间横跨全省十一个市的八个，时间有限，只能挑一些有代表性的景点了，面面俱到是根本不可能的。

4.12，周五，家～太原，火车软卧周六一早抵达

4.13，周六，太原火车站～佛光寺～净土寺～应县木塔 ～浑源，入住浑源恒山国际酒店

4.14，周日，悬空寺～云冈石窟～善化寺～大同古城墙，入住维也纳3好酒店（大同古城店）

4.15，周一，华严寺～九龙壁～李家山村～碛口古镇，入住碛口祥元隆客栈

4.16，周二，碛口古镇～小西天～壶口瀑布～飞云楼，入住万荣德馨大酒店

4.17，周三，飞云楼～汾城古建筑群～广胜寺飞虹塔～灵石静升镇，入住灵石灵瑞快捷酒店

4.18，周四，王家大院～双林寺～后土庙～祆神楼～平遥古城，入住平遥古城德雅源客栈

4.19，周五，游玩平遥古城～晚上又见平遥演出，入住平遥古城德雅源客栈

4.20，周六，平遥古城～镇国寺～太原晋祠，晚上火车软卧，周日到家

忻州

忻州，最出名的景点莫过于五台山了，当然雁门关、忻州古城也很不错，但我们时间有限，五台山作为佛教第一名山，景区太过庞大，没有个一两天时间是根本搞不定的，所以此次行程在忻州境内只有一个目的地，就是被誉为“亚洲佛光”的佛光寺。

经过一夜绿皮火车的折腾，早上七点多抵达了太原站，提上事先早已租好的汽车，驱车两小时终于到达了此行的第一站--佛光寺。

寺内建筑群高低层叠，分布在三级高台上，后方就是山崖，其实现存的整座寺庙除了唐代的东大殿和金代的文殊殿外，其余均为明清建筑。

国内尚有的唐代木构屈指可数，其中保存较为完整的有三座，分别是五台山南禅寺大殿、芮城广仁王庙正殿和五台山佛光寺东大殿。而南禅寺大殿与广仁王庙正殿虽然比佛光寺东大殿的建造时间早几十年，但是相对东大殿来说建筑单体体量小，建筑等级不高，保留构件及文物品类少，不足以代表盛唐的辉煌壮丽。

佛光寺东大殿的唐代木构，唐代壁画，唐代塑像和唐代墨书题记被梁思成先生称为“唐代四绝”。

东大殿斗拱作为檐下的局部构造，将屋檐悬挑出四米之外，这有效地保护柱根以及土墙免遭雨水的侵蚀，成为中国古建中悬挑屋檐最远的斗拱实例。

东大殿有35尊塑像，体型高大。其中三尊主佛高度都在5米以上，塑像在唐以后数次重妆，色相和服装纹饰都有改动，重绘后的色彩艳丽，不像现存唐塑那样色彩柔和。

朔州

离开佛光寺已是午后，一路驱车北上，中间会路过朔州市，我们的目的地只有一个，那就是应县木塔，当然几乎就在隔壁的净土寺绝对是一个彩蛋，差不多两个半小时的车程即可抵达。木塔因为部分出现倾斜，现在二楼以上不能登临，基本只能在外面观摩，算上净土寺有一两个小时的时间足够了，参观完后正好到大同的浑源县吃晚饭办理入住，这样第二天就可以直接就近游览悬空寺了。

应县木塔，全名为佛宫寺释迦塔，始建于辽代，前后耗费140年，几代工匠的努力才得以建成。独特的八角形平面布局，明五暗四总共九层，高度约为67米，相当于现在的二十多层高楼，塔身完全由纯木结构而成，靠斗拱、枋、梁等构件相互支撑，靠榫和卯咬合，形成稳定的结构体系，是世界上现存最古老、最高大的木塔。

从应县木塔景区东门出来，步行三五分钟即可到达净土寺，寺内天宫楼阁藻井和披发石狮，与应县木塔一起被称为“应县三宝”。

藻井是中国古代建筑中室内天花的一种装饰性处理手法，多做成方形、多边形或圆形。宫殿或寺庙殿宇中多做成斗八藻井，藻井上装饰各种花纹、雕刻或彩画。面阔3间或5间的建筑大多只在明间正中使用一个藻井，净土寺大殿的藻井却布满3间殿宇的全部天花，明间为斗八藻井，正中金龙盘绕，气势磅礴。另外八个藻井呈八角、正六角、长六角、菱形等，构造精美，雕工巧细。

大同

大同，古代中国的北方门户，历来是兵家必争之地，作为北魏都城、辽金陪都，大同境内古迹众多，亦是中国首批历史文化名城。此次行程中大同绝对是重中之重。

考虑到我们确实时间有限，只能在众多景点中挑几个最具代表性的来游览，首先排除的也是非常舍不得的就是大同博物馆，以往年参观陕博、洛博的经验，我一旦进入博物馆没个大半天时间是出不来的，非常耗时。最后忍痛割爱我们确定了城外的云岗石窟、悬空寺，城内的华严寺、善化寺和古城墙为此次游览重点。

悬空寺始建于北魏后期，距今已有一千五百多年，是佛、道、儒三教合一的独特寺庙，释迦牟尼、老子、孔子同居一室也算是千古美谈了。作为恒山十八景的第一胜景，《时代周刊》更是将他列为世界十大最奇险建筑，确实非常奇特，不过游览该景区还是很令人纠结的，关键是要不要登临，毕竟花100元的登临费上面的风景很一般，纯粹是一种惊险体验，整座寺庙在花了15元入园票进来后已经一览无余了，但不上去吧，总觉得有点遗憾。

好在当天的客流量解决了我的纠结，虽然我们几乎是开门就进去的，但不曾想撞上了很多旅游团，登临悬空寺需要排队，于是果断放弃，这个英明的决定为接下来的行程节约了不少时间，尤其是大同的行程，关键是避免了从大同到碛口古镇开夜车的风险，毕竟那是一段近五个小时的车程。因为没有登临，也就没有更多的角度去拍摄，早早便结束行程，顺便把下午云冈石窟的游览提前到了上午，毕竟从这里到云冈也就一个多小时的驾车时间，游览完石窟稍晚点解决中餐后就可以进大同古城了。

全寺为木质框架式结构，在陡崖上凿洞插悬梁为基，楼阁间以栈道相通，背倚陡峭的绝壁，下临深谷，寺不大，但巧夺天工，颇为壮观。寺下岩石上“壮观”二字，是唐代诗仙李白的墨宝。

云冈石窟，位于山西省大同市西郊17公里处的武州山南麓，是中国著名的石窟群之一，与敦煌莫高窟、洛阳龙门石窟、甘肃天水麦积山石窟并称为四大石窟。云冈石窟的开凿始于北魏时期，大部分洞窟在北魏迁都洛阳前完工，前后历时约150年，现存主要洞窟45个。云冈石窟作为中国第一个皇家授权开凿的石窟，与我国诸多石窟比较，云冈石窟最具西来样式，胡风胡韵最为浓郁，其中既有印度、中西亚艺术元素，也有希腊、罗马建筑造型、装饰纹样、像貌特征等等，这在中华艺术宝库中是独一无二的。

魏孝文帝迁都洛阳，云冈皇家工程宣告结束，西部山崖成为民间造像的乐土。从第二十一窟开始，向西分布着近百个大大小小的洞窟，占到云冈主要洞窟的一半以上。这一窟群虽然数量较大，但多数洞窟规模狭小，跟云冈早中期整齐划一的皇家石窟无法相比，所以这一次并不在我们的游览规划中。

华严寺，位于大同古城内西南隅，始建于辽重熙七年（1038年），依据佛教经典《华严经》取“慈悲之华，必结庄严之果”的大乘教义而命名。后毁于战争，金天眷三年（1140年）重建，我国现存八大辽构之一。华严寺坐西向东，分上下二寺，山门、普光明殿、大雄宝殿、薄伽教藏殿、华严宝塔等30余座单体建筑分别排列在南北两条主轴线上，布局严谨。来此参观，金代的大雄宝殿和辽代的薄伽教藏殿是主要看点，另外作为网红打卡地的普光明殿和按照辽金时期的建筑手法复建的华严宝塔也不容错过。

普光明殿依照梁思成先生绘制的辽代华严寺海会殿图纸修建，殿内壁画虽为中央美院师生新绘，但行走其间，仍十分震撼，甚是出片。

集合了辽代基座、金代建筑、明代塑像和清代壁画四朝精髓于一体的大雄宝殿，就矗立在四米高的台基之上，令人炫目。大殿坐西向东，跟汉式建筑的坐北朝南不同，完全契合了契丹人逐日而居的习性。屋顶采用了单檐庑殿顶，这种由一条正脊和四条垂脊合成四面屋顶的古代建筑最高等级形制，只有皇家建筑和孔子太庙可以采用，整个大殿面阔九间，进深五间，意为九五至尊，皇家寺庙的特征一览无余。

整个下华严寺的重中之重必定是薄伽教藏殿，存世至今八大辽构之一，大雄宝殿在这座辽代藏经阁面前也只能是小弟。单檐歇山顶，相比大雄宝殿的雄厚大气，则多了一份轻巧、灵秀，正脊两侧一对巨大的琉璃鸱吻为复制品，辽代原件已被收藏在了大同博物馆中。

在主佛和四大菩萨中间站立许多胁侍菩萨，其中有一尊面带微笑“合掌露齿”的胁侍菩萨最为引入注目，身材高挑，略向前倾，赤足站立在莲花台上，被誉为“东方维纳斯”。

善化寺位于山西大同城内西南隅，俗称“南寺”。始建于唐开元年间，当时叫开元寺，五代后晋更名为大普恩寺，金代圆满和尚主持重修重建，后明英宗赐名善化寺，一直沿用至今，为国内现存辽金时期寺院中布局最完整的建筑群。寺院不同于华严寺，完全是一座汉化寺庙，标准的坐北朝南，前有金代山门天王殿，中为金代三圣殿，后为辽代大雄宝殿。大雄宝殿前左为复建的文殊阁，右为金代普贤阁。整个寺院建筑高低错落，主次分明，左右对称。从高处眺望，善化寺的天王殿、三圣殿、大雄宝殿，三座跨越千年的庑殿顶建筑，在一条中轴线上，层层叠叠拼出了当年的辉煌盛况。

因为进入大同古城比原先预料的早了很多，乘着时间尚早，就把第二天的善化寺行程提前了，而且善化寺和古城南门很近，游玩结束后还可以上城墙逛逛，这样明天的华严寺行程就会宽裕很多。寺庙山门内供奉着四大天王，都是明代彩塑，尤其是执蛇的广目天王，眼如铜铃，嘴角咧开，被众多网友评为最佳表情包。

山门后面是三圣殿，为善化寺中殿，是金初代表性木构。三圣殿两侧立有四块石碑，由以左侧的朱弁碑和王勃碑最为出名。朱弁碑把寺院何时兴建，辽代遭到的破坏，金代进行了重修重建等寺庙发生的变化，在碑文中都作了最原始的记载。

大雄宝殿，此行游览的重点之处。大殿立于高3.3米的台基上，为善化寺最大木构殿宇，也是殿宇中唯一未被战火毁灭的辽代遗构。大殿面阔7间，进深5间，单檐庑殿顶。千年历史的大殿中，33尊辽金时期的泥塑，是寺院中最有价值的部分。

一进大殿，就会被正对面并排供奉的五尊金身五方佛所吸引，气势磅礴，庄重威严，给人以极强的视觉冲击。最让人惊叹的是每尊佛像身后都有一片巨大的背光，是在辽代用纯木，经过手工镂空雕刻出来的，如此大面积精致完整的背光，实属非常罕见。

五方佛两侧为二十四诸天像，其中最漂亮的要属功德天和鬼子母。

在拜访了华严寺和善化寺后，古城内的其他一些景点，值得一看的只有九龙壁和古城墙了，住宿在古城内中心一点位置的，基本上这些个景点步行三十分钟内都可到达，像四牌楼、鼓楼什么的平时在游览其他景点时都会路过。

在游览完善化寺后，顺路来到了古城南门，想着反正是免费的，就上去看看，顺便等个亮灯后再下来去解决晚餐，但事与愿违，现在南门有灯会，上城墙需要三十元一人，而且其他几个城门也是无法上去的，罢了罢了，还是出城门去飞无人机吧！

在龙聚祥解决了晚饭后，两个人还是没有经受住城墙夜景的诱惑，花了六十大洋上来逛了一下

吕梁

因为把善化寺提前一天就游览完了，所以结束在大同的行程尚不到午餐时间，反正两个司机，轮流着开，不到五个小时车程，就直接去吕梁的碛口古镇落脚吧，顺路还有时间去看看碛口古镇附近的李家山村。选择这么一个景点，可以很好地调节游览上的视觉疲劳，毕竟一路下来不是寺就是庙，不是塔就是窟的，来一个黄土高坡风情的古镇，正好可以缓冲一下，毕竟还有一点自然风光可看。

李家山村是著名画家吴冠中一生的三大发现之一。位于碛口古镇南3公里处，隐于大山深处，空灵幽雅。我们从大同出发，在抵达碛口古镇前顺路先来到了这里。

画家吴冠中曾到李家山采风时惊呼，这里从外部看像一座荒凉的汉墓，一进去是很古老讲究的窑洞，古村相对封闭，像与世隔绝的桃花源。这样的村庄，这样的房子，走遍全世界都难再找到！因为不熟悉山村的路况，也为了节约游览时间，我们请了一位当地的老人带我们走了一圈，三十块钱，真不贵，老人讲得很认真，就是方言挺重的，有时候听不太懂。

民居以窑洞和宅院为主，在这么一个黄土高原上，依山借势、参差错落，从山底第一层建筑算起，层层叠起的建筑共十一层，形成一个立体村落，展示出了一种极具震撼的立体交融式建筑。

碛口，是吕梁山中，黄河边一座古镇，吕梁市临县的一个古渡口。中国历史文化名镇，明清时期古建筑群，和黄土高原相映成趣，相得益彰。碛口的繁荣缘于大同碛的惊险，大同碛号称“黄河第二碛”，是一段近500米长的暗礁，落差10米，水急浪高，船筏难以通行，碛口遂成为黄河北干流上水运航道的中转站，并由此而得名。明清至民国年间，凭借黄河水运一跃成为北方商贸重镇，享有“九曲黄河第一镇”之美誉，是晋商发祥地之一。

有“水旱码头小都会”美名的碛口，镇内有数量丰富且保存完好的明清时期建筑，主要有货栈、票号、当铺等各类商业性建筑和庙宇、民居、码头等，几乎包括了封建制度下民间典型的漕运商贸集镇的全部类型，由于古镇至今还是原始质朴的居民生活形态，所以又有“活着的古镇”之称。

当晚入住在了黄河边的祥元隆客栈，位置非常好，就在古镇的中心，尝试了一下窑洞房，虽没有豪华的设施，但也干净整洁，体验感很好。不远处的印象碛口，第一次尝到了黄河鲤鱼和沙棘汤，很不错。

古色古香的小镇，脚下是石板路，两边是高圪台，房檐连着房檐，店铺挨着店铺，老店铺、老字号、老房子上有明清风格的砖雕、木雕、石刻，漫步在长街上，仿佛穿越时空，一下走进了历史，一切都那么悠远、深沉、厚重。看惯了精致的江南水乡古镇，当踏上碛口的石板路时，一切都变得不一样了，虽粗粝略显破败，但却是那样的真实。

临汾

提起山西临汾，最家喻户晓的莫过于壶口瀑布了，虽然我们把此次旅行定位为古建之旅，但作为一个风光党，这个地方是无论如何也绕不过的。既然选择了要去壶口瀑布，那临汾的其他一些景点也必须安排上了，从碛口古镇到壶口瀑布，中途的“小西天”是肯定要去的，虽然有一点绕路，但非常值得。接下来广胜寺的飞虹塔也是不容错过的，当然我们还加入了一个比较另类的点，汾城的古建筑群。

隰县小西天，又名千佛庵，位于山西省临汾市隰县城西凤凰山巅，是一座佛教禅宗寺院，创建于明崇祯二年。

走进大雄宝殿，绝对会震撼到你目瞪口呆，正面排列着五个相互连通的佛龛，药师、弥陀、释迦、毗卢、弥勒端坐莲台，绝对是未见于经典中的神奇搭配，十大弟子分站两旁，造型优美，生动传神。

大梁上，八大金刚，梁间墙壁悬塑着富丽堂皇的“极乐世界”，众多的人面飞天、神鸟、孔雀、鹦鹉、仙鹤，游弋在飘渺的云头上，十二乐伎菩萨，身姿轻盈，往来自如地表演着“天界”歌舞。整个殿内，天宫楼阁，层层迭迭，粉彩妆銮，呈现出一派仙宫佛国的景象。隰县小西天的价值就在于大雄宝殿保存无缺的悬塑艺术，殿内悬塑大多绘塑于明崇祯到清顺治年间，经三百余年纤尘不染，大雄宝殿内梁架上的彩绘更是弥足珍贵，小西天之前，无满堂悬塑，小西天之后，无悬塑满堂。

壶口瀑布，中国第二大瀑布，世界上最大的黄色瀑布。黄河奔流至此，两岸石壁峭立，河口突然收缩狭如壶口，故名壶口瀑布。

汾城古建筑群，地处山西襄汾县城西南16公里处，被誉为山西省十大古建筑群之一，有近四十余座保存非常完整的历史建筑，是我国现存罕见的、保存完整的古代县级城市标本。

汾城古镇，虽没有平遥古城的盛名，但同样拥有深厚的历史底蕴和丰富的文化积淀。更重要的是，这里的一切都是原生态的，没有任何商业化的开发，你可以自由地穿梭在古街小巷中，感受这里的风土人情，而不必担心门票的费用。漫步在汾城古镇，仿佛置身于历史的长河中。古老的街道上，青石板路承载着历史的厚重，两旁的古建筑诉说着岁月的沧桑。这里的建筑风格独特，从金代至清朝的建筑遗迹都可以在这里找到，鼓楼、文庙、城隍庙、县衙大堂等都是历史的见证。

汾城古镇保持了相当完整的原生态风貌，但一些地方的古建筑保护状况并不理想，由于缺乏足够的关注和保护措施，一些古建筑上面覆盖着一层黄土灰尘，显得有些黯淡，也正因为没有开发旅游，城隍庙等古建都没有开门，没法入内参观，略显遗憾！

广胜寺位于山西省洪洞县县城东北17公里霍山脚下，寺庙始建于东汉桓帝建和元年，原名俱庐舍寺，亦称育王塔院，唐代改称广胜寺。因战火和地震，广胜寺数次被毁数次重建，距离最近的两次是明清时期的地震，所幸庙宇未遭大的损坏，现存建筑除上寺飞虹塔及大雄宝殿为明代重建外，其余均为元代建筑。

广胜寺有三绝:第一绝飞虹塔，中国四大名塔之一，该塔由砖砌而成，共13层，通高47.31米，为楼阁式密宗塔，塔身呈八角形，全部以琉璃外装，精妙绝伦，是中国保存最完整的古代琉璃塔，也是“世界最高的多彩琉璃塔”；第二绝《赵城金藏》，这部藏经是与《永乐大典》、《四库全书》、《敦煌遗书》并称国家图书馆四大镇馆之宝，现馆藏于北京国家图书馆，而在广胜寺弥陀殿内只能看到曾经保存它的柜子了。第三绝元代壁画 ，在下寺水神庙的明应王殿内，四周墙壁绘有近二百平方米的元代壁画，特别是南面墙壁靠近东面的《大行散乐忠都秀在此作场》戏剧壁画，是我国目前唯一保存的不以宗教为题材的戏剧壁画。

运城

提起运城，绝对是山西的古建大市，景点众多，像永乐宫、鹳雀楼、关帝庙都是非常值得一去的地方，但运城的景点并不像大同那样相对集中，在行程中如果加上运城又要多出个一两天，时间上实在不允许，所以在一开始的行程安排上也只有运城飞云楼的一个设想。但是应县木塔的后劲实在太大，都说山西北有应州塔，南有飞云楼，“南楼北塔”名声在外啊，想想从壶口瀑布过去也就两小时车程，关键是那天结束壶口行程才下午四点左右，直接住在吉县有点浪费时间，不如直接去运城的万荣入住，第二天一早看完飞云楼后再往回向临汾晋中走。

中国古代有很多名楼，四大名楼的黄鹤楼、岳阳楼、滕王阁、鹳雀楼，因有名人诗文加持而家喻户晓，但这四大名楼原物早已不存，如今看到的都是仿古钢筋水泥建筑，但在山西运城万荣县东岳庙内，有一座原汁原味、富丽精巧的纯木结构楼阁，人称“中华第一木楼”的飞云楼，与应县木塔并称为三晋大地上的“南楼北塔” 。

飞云楼名声在外，但细究起来，这座精美木构只是万荣县解店镇东岳庙的一座附属楼阁，东岳庙的历史远比飞云楼更为久远，只是一直被雄立于中轴线最前端的飞云楼抢去了风头。这座元明风格的建筑，高23米，全楼斗拱密布，玲珑精巧，楼体外观为三层，内部实际为五层，全靠楼内四根通天柱支撑楼体。

飞云楼底平面为正方形，面阔进深各五间，十字歇山顶，二、三层各出抱厦一间，檐角瞬间由四个变成了十二个，这也是飞云楼看上去非常特别的原因。楼体四层屋檐，12个三角形屋顶侧面、32个屋角，外观八面玲珑，形状变化多端，给人以凌空欲飞之感。全楼未施油漆，通体尽显木材本色。

晋中

离开临汾的飞虹塔，我们也即将进入此次行程中景点比较多也相对集中的晋中市。其中最出名的就是平遥古城了，但对于我来说吸引力并不大。以前有一段时间网络上对平遥古城的评价并不是太好，商业化很严重，作为保存最完整的中国古代县城，如果没有古城外的镇国寺和双林寺以“一城双寺”的概念申请世界文化遗产，估计申遗还是有一定难度的。

按照事先的行程安排，并不会这么早就到王家大院，但同行的伙伴对拍照兴趣不大，我们就走得比较快，正常来说会落脚在襄汾，或者是广胜寺所在的洪洞县，但当我们游览完飞虹塔后发现时间尚早，就直接开车到了灵石的静升镇，这样明天一早就可以参观王家大院了。

山西有很多的大院，一般认为常家大院胜在精致，王家大院规模更大，普遍认为二者都要好过名气更大的乔家大院，当然平遥古城里还有马家大院，这么多的大院，我们选择一个参观即可，以免审美疲劳。最后通过对比，从摄影的多样性上考虑，我们还是决定去王家大院。从高家崖进入整个景区，最后红门堡出来，全程不用走回头路，请了个讲解员带着参观，方便了许多。

“王是一个姓，姓是半个国；家是一个院，院是半座城‘’，“王家归来不看院”就是对华夏民居第一宅，王家大院的美誉。王家大院以“三雕”著称，木雕、石雕、砖雕陈于一院，数量和手艺举世罕见，行走在院落间，就仿佛置身于在一间民间雕刻博物馆中。

整个王家大院的主院基本都是三进制的四合院，雷同的非常多，所以根本没有必要一个一个的去逛，在高家崖我们看了太多的院落，所以红门堡我们还是选择在城墙上俯瞰，更直观的去感受那不一般的气势

其实离开王家大院，是可以直接去平遥古城的，毕竟只有四五十分钟车程，但考虑到沿途还有个双林寺，平遥古城私家车又是进不去的，一旦进了古城我们基本不考虑再去用车了，所以一开始的想法是先不去平遥，改去半小时车程外的介休投宿，那里的后土庙还是很吸引我的，第二天再从介休经双林寺进平遥古城。但事实上因为前面的行程我们节约了不少时间，结束王家大院的游览是在中午，此时去介休，正好会遇上后土庙和祆神楼的午休时间，所以就决定先去双林寺转转，回头再去介休游览后土庙和祆神楼，这两个景点结束后直接去平遥入住，这样在平遥古城就会留宿两晚，游玩时间也变得宽裕很多，原本来不及去的古城内一些景点也有时间逛逛了。介休号称中国的“琉璃之乡”，绵山景区和张壁古堡都很出名，但就冲着琉璃二字，我们的介休之行还是把目标放在了后土庙和祆神楼身上，当然时间上也不允许我们再去别的景点了。

在山西如果说最好的琉璃宝塔在广胜寺，那么最好的琉璃大殿非后土庙莫属。随着工艺逐渐失传，介休琉璃制品最后的集大成者——后土庙内的古代琉璃件很多已是绝品。

琉璃常见黄绿蓝三色，而后土庙的琉璃多达十几种，就连十字歇山顶两侧的博风板、悬鱼惹草，也装饰着各种琉璃件。后土庙的琉璃制品，图案别致，花色齐全，流光溢彩，被称为三晋琉璃艺术的瑰宝。

祆神楼，是目前中国乃至世界上唯一保存的一处祆教建筑。祆教，由波斯人琐罗亚斯特所创立，以崇拜火为主，所以也称为“拜火教”。祆神楼不仅是三结义庙前的乐楼，还是街心点缀的过街楼，历经风雨沧桑，见证了介休市的历史变迁，也承载着深厚的文化底蕴。因为是过街楼，这个景点可以说是在大街上就已经一览无余了。

平遥古城，是现今中国境内保存最为完整的一座古代县城，古城由城墙、店铺、街道、寺庙、 民居等共同组成一个庞大的建筑群，整座城池对称布局，以市楼为轴心，以南大街为轴线，形成左城隍、右衙署，左文庙、右武庙，东道观、西寺庙的封建礼制格局。四大街、八小巷、七十二条蚰蜒巷构成八卦图案，南大街、东大街、西大街、衙门街和城隍庙街形成干字型商业街。

游玩平遥古城，其实也就是走老街、看景点、上城墙、看演出、品美食，除了“又见平遥”演出是在城外，其余都在古城内，所以在城内选择一家酒店入住，还是有必要的，除了方便游览，也可以更好的感受古城魅力。 在平遥古城过了两晚，除了抵达和离开，在古城的一整天是此行天气最不好的，甚至飘起了小雨，但来都来了，该逛的还是得逛，该拍的还是得拍。

古城内景点众多，购买古城联票比较好，也方便上城墙观光。挑了几个有代表性的景点逛了一下，像日升昌、协同庆、马家大院、平遥县衙、城隍庙、文庙都还可以，只要不是人挤人，静下心来慢慢看，还是挺有收获的。

在古城的两晚，我们都住在了德雅源客栈，几乎就在日昇昌的隔壁，离明清一条街也很近，有个小院，适合逛累了回来喝喝茶。说完了住，该说说平遥的吃了，早餐小吃什么的就不提了，正儿八经地坐下来吃饭的地方去了两家，天元奎和洪武记，相较而言还是推荐天元奎。

《又见平遥》，剧情背景取材于俄国十月革命时期，在沙俄做生意的平遥人受到巨大影响，家被抄、人被杀。在这种情况下，平遥城票号东家赵易硕宁愿抵尽家产，雇佣232名镖师一同前往，不惜牺牲所有人的性命，也要保回分号王掌柜的一条血脉。结果7年过去，赵易硕本人连同232名镖师全部客死途中，而王家的血脉得以延续。

演出首创了国内演出的观演模式——行走式，剧场内不设坐席，没有舞台，观众边走边看，跟随剧情的发展变化，行走在不同的演出场景中。观众既是置身事外的看客，又是故事的亲历者。与以往“印象”系列的实景演出有很大不同，《又见平遥》突破了原来利用山水实景的布景，把古城的元素和演出有机地融合在一起，完全不同于传统剧场，在90分钟的时间里步行穿过几个不同形态的主题空间，观众可以捡拾祖先生活的片段:清末的平遥城，镖局、赵家大院、街市、南门广场等，从纷繁的碎片中窥视故事端倪。

游玩平遥古城，景点可以不去，但这场演出还是很建议去看看，尤其是第四场面粉舞相当震撼，当最后全场响起“桃花红杏花白”时，让人深切感受到了山西这片土地上的生命力以及爱情，回到平遥，桃花红，杏花白，爬山越岭寻你来！

说实话从出发到现在，一路上佛光寺看了，华严寺看了，善化寺看了，广胜寺看了，小西天也看了，对于寺庙多少有点视觉疲劳了，但对于这两座距离古城都在半小时车程内，又是世界文化遗产的寺院，不去看看说不过去啊！

双林寺现存的主体建筑群规模宏大，形制完整，三进院落的十座殿宇多为明代重建，存世年代并不久远，但作为中国古代彩塑的巅峰级殿堂，有着“东方彩塑艺术宝库”之称，所以游览双林寺的重点还是应该放在彩塑上。

大雄宝殿虽是寺内的核心建筑，但东西两侧的千佛殿与菩萨殿才是最精彩之处。千佛殿内有彩塑500余尊，殿内供奉的“自在观音”，右腿曲蹲，左脚脚踏荷叶，轻松随意，自由自在，完全打破了佛教塑像庄严肃穆的惯例。自在观音像之前，有一韦陀身体呈现一个明显的曲线造型，很像拉满发射的强弓，刚劲有力，体现古代武士的勇猛雄壮，加之生动的面部表情，就连眼珠都是黑色琉璃，逼真度拉满！这尊杰作也被称为最美韦驮。

千手千眼观音位于菩萨殿，是观音菩萨的一种化身，神情庄严也充满慈悲，殿内四壁悬塑着数百尊菩萨站像，衣袂飘飘，栩栩如生。

镇国寺，原名京城寺，是五代十国时北汉皇室所建。既然双林寺的主要看点是彩塑，那么作为同时入选世界文化遗产的镇国寺必然也有自己的独到之处，那就是五代遗构万佛殿。

我国现存木结构建筑中，论年代久远，万佛殿可进前五，若再考虑颜值，万佛殿的位次，绝对可以进前三了。万佛殿，单檐歇山顶，总高接近九米，但其柱高仅有三米多，也就是说高达五米多的房檐全都是靠斗拱梁架层层叠起来的。其出檐深远，屋檐如伞盖般铺开，宏大又优美。

太原

太原，此行起点亦是终点，作为历史文化名城，省会城市，我们没有留给他太多的时间，甚至都没有在此留宿一晚，原因有两个，首先肯定是我们的时间实在是不够，不然不可能连必去的山西博物馆都放弃了，二者出于景点类型上考虑，除了晋祠，别的地方，像太原古县城跟大同古城、平遥古城太过类似，至于永祚寺，毕竟此行已经到过太多的寺庙了，种种原因，太原只能是此行中的一个过客了，幸好晋祠给了我们一丝安慰！

晋祠是中国现存最早的皇家祭祀园林，是中国古代建筑艺术的集约载体，是国内从宋元明清至民国本体建筑类型、时代序列最完整的孤例，里面的彩塑壁画碑碣均为国宝。其中圣母殿、鱼沼飞梁为宋代遗构，献殿为金代遗构，叔虞殿、奉圣寺中殿、景清门为元代遗构，其余皆为明、清建筑。

沿着中轴线一路往前，映入眼帘的第一个建筑就是水镜台，这座明清戏台，分前后两部分，融殿、台、楼、阁为一体，造型灵巧，雕刻精细，彩绘艳丽。由重檐歇山、卷棚歇山两个建筑组合而成，殿楼重檐歇山顶，建于明代，清代又增建了逆耳棚歇山顶戏台，这种建筑在国内极为罕见。

游览晋祠，可重点关注“晋祠三宝”的圣母殿、鱼沼飞梁、献殿；“晋祠三绝”的周柏、宋代彩塑、难老泉；“晋祠三匾”的难老匾、水镜台匾、对樾匾。