这个观点新：智能社会——“各尽所能，按需分配”真的能实现

风往北吹

的司机又闹了，因为街上投放了大量的无人驾驶的出租车，结果合肥、广州的街上也要陆续投放，很多出租车司机号召大家要团结起来，要抵制这些无人车。最终做这些都是徒劳的，科技的发展是谁也挡不住的。

有人就说了，导致了这么多失业怎么办？你现在问官员，他也是两眼茫然，不过，大家放心好了，越来越多的无人行业的出现，必定会倒逼着改革，你不改革，必然会出现大量的无产阶级革命家了。因此政府的人员，他也会被逼着思考去找一条新的路子。

我们中国人的思路和全世界所有国家的人不同，那就是对工作有执念，以不劳而获为耻。觉得人必须要工作，最好是必须吃苦，有挖机不用，用锄头，才体现了劳动者的优秀。

官员的思路也是如此，一个小山村里得到一笔扶贫款，干部说，也不能白发给老百姓啊，于是就组织老百姓在山里挖坑、埋坑，说这叫“以工代赈”，拿到钱的人也很开心，说这是我的劳动所得，不是国家白给的。其实那挖坑、埋坑的工作价值等于零。这种钱，直接发下去就完事了，如此折腾，简直污辱劳动人民。

这就是非常老旧的治理国家的思维，我们总是嘲笑美国人或欧洲人懒，甚至有大量不劳而获的人，但是我们要想想这种情况是怎么来的，这是工业化的必然结果。

在西方没有工业化之前，在全世界买卖奴隶，买回去摘棉花、摘西瓜，后来初级工业化了，这群人就进了工厂，再进一步工业化之后，很多人就用不上了，但也不能让他们闹事啊，于是街上就出现志愿者免费派发盒饭，还出现一元炸鸡之类的店铺。

在生产力不足的时候，不劳而获是一个贬义词，如果未来都是机器在为人类服务，那么不劳而获将是个褒义词，这说明我们人类善于使用工具了，人类享的是机器的福，并不是政府的福，政府最好也AI化，用机器公务员代替人工，它们主要做全民分配的计算工作。

人类文明的不断进化，不就是工具进化的过程吗？从刀耕火种，到使用牛马，再到机械化，如果都发展到无人自动化了，你还天天琢磨着如何把人当做牛马用，天天让人996，你这学的是鱿鱼哲学，是倭寇的儿子搞乱社会，而不是中国哲学。

我们中国的哲学是，我钱多了没地方使，我去养别人家的老人，我去养别人家的孩子，我晚上睡觉不关门，我路上看到有人丢失的东西我都懒的去捡，整个社会上也没有盗贼，因为他想要啥，去找官府那领就好了，他干嘛还要去偷呢？

这些话，战国的韩非子说过，西汉的戴圣说过，这是他们心目中的理想世界，今天的中国要将他们的理想实现了。

我来讲一下全球未来的趋势，从经济建设的角度，只有两种国家，一种是机械化国家，一种是智能化国家，你别管孟加拉、叙利亚还是整个非洲，即使他只有农业，他未来也是机械化国家，这是全球科技的溢出效应，叫农业生产的工业化。

全球只有一个国家是智能化国家，是全球唯一的一个，那就是中国。

这些智能化技术美国有没有？当然有，但是他没有落地的场景，智能化落地需要有大量的配套，比如物联网的软性基建，路联网的硬性基建，还要有大量的配套工厂去生产这些产品。中国其实做的也不完美，如果要做到全社会的智能化，整个社会都是无人车或机器人在忙碌，我们的路面基建还需要有大量的工作去做。

美国也拥有这个技术，甚至还比我们先进，但是他第一时间想到的是拿到中国来做实验。为什么他们不拿到印度去做试验呢？在印度没法做，一头牛站在新德里的繁华大街上，所有的无人驾驶出租车都得全部熄火，另外印度的电力供应、道路交通建设都无法匹配智能化的生活场景。

那美国能不能进化到智能化的社会，进化不了，资本家们倒是想搞的，但是资本家们又不愿意联合起来去做公共建设，挣钱的事情想干，出钱的事情不想干，他们搞了技术，就想来中国，来了就能挣钱啊，没有必要重新修路，也没有必要去铺设物联网信号，政府都给你全部弄好了，你拎包入住，来了就搂钱。

不过我们也不用去担心美国人民的死活，美国哪怕所有的工业全部都完蛋了，他的农业仍然是工业化生产的，美国一个国家的农业粮食，是足够全世界吃的，而且还吃不完。你看他每年到处向全世界倾销，在本国国内也是大量浪费，只要资本家肯养闲人，每一个美国人都不存在饥饿问题。

整个西方的工业开始是在中国清王朝的中后期，那个时候清王朝对这些科技不感兴趣，也是考虑到人多的问题，脑海里的思想是极其的陈旧，那就是人必须得劳动才有饭吃啊，这种想法就极其愚蠢的，你看现在家庭里的家务多轻松，煮饭交给电饭锅，洗衣交给洗衣机，拖地交给扫地机，我有工具了，我为啥要劳动啊，我没事自己犯贱干啥呢？

那么现在中国朝全智能化社会狂奔的路上，矛盾点在哪里？矛盾在于三个方面，一个是科技发展的利润归谁了？如果无人出租车的利润都归做莆田医院广告的平台了，老百姓自然是不服气，凭什么要让人品极差的老板赚钱？中国人民不答应。 第二个问题是，中国政府把控好了分配比，让这些企业把合理的收入交给了政府，然后怎么到人民手上呢？第三个问题是官员带头转变思想观念，那就是：“劳动不是目的，解放劳动才是目的。”

劳动不是目的，解放劳动才是目的。我认为最难的就是这第三点，解放思想是最难的，往往读书越多越愚蠢，如果坚持劳动是必须的，那干嘛要从原始社会开始就研究生产工具呢？没有工具了，人人不都是终生劳动了？只有思想观念转变了，前面两个问题就好解决了。

第一个大胆地向资本家收税，而且要理直气壮的，因为中国的软基建、硬基建是全体人民劳动的成果，结果你把车子往街上一丢，就自己一个人在那挣钱，肯定是说不过去的，你赚的钱是建立在全体劳动人民的成果上的，理应全社会分享。

第二个问题，怎么分享呢？未来中国进入全面智能化之后，能有工作的都是一些高收入工作，这个群体我们不用管他，剩下的人，要进行分层次兜底，比如老龄化社会到了，机器做不到完全照顾老人的，把大量的人引导这上面来，然后发钱；没有事，随便找点事给人干，比如鼓励企业里人浮于事，三个人干一个人的活，接着就发钱。最后一批，确实什么都不想干事的，就当宠物养着。

总而言之，不一定每个人拿的钱一样多，但是不管他有没有在工作，至少有低保水平的钱维系生活。

有人就说了，未来的憧憬是很好的，你说给我儿子辈听，他们或许相信。但是现在他们投放了这么多无人出租车，我目前的生活如何解决呢？

从两个方面解决，一方面自己给自己找出路，做老本行的话，那就只做精品服务，定制路线等等，比如我给家里人叫出租车，从城市回农村，只打司机本人电话，因为第一次给我的印象好，就要了电话号码，从此只坐他一个人的车。如果不做老本行就转行，现在厂里面还是缺人的。

另一方面就找政府，让他们给活路，反正城市的每个街道办，确实努力地在给大龄人士免费安排培训，努力地帮人找工作，我就接到过电话，我说我还有口饭吃，不需要你们帮助，他们很生气，甚至要强制帮助我，你们应该了解一下每个社区的“党群服务中心”，就是为了中国全面进入共产主义社会而准备的。

退到最差的底线来说，在全面进入智能化社会的进程中，国家是不会把你饿死的，你要脸皮厚一点，向政府直接说出困难，孩子读书学费都会免了。学校让家长填单位信息，我没有填，老师居然让孩子带回一个困难补助申请表，不过我把这表扔了。这说明了一个什么问题？政府还是在想办法发钱给人的，只不过目前不是全民发，而是有针对性的发。

听说有人脸皮厚的，住别墅，开豪车，结果申请了困难补助，他的理由是，那些都是老丈人的，我名下啥都没有，我也没工作，孩子学费都交不上了，这种脸皮厚的，学校也给免了学费。

我建议，既然资本集团在做无人车的市场测试，测试期间的收入，以一年为期，全部营业收入发给现有的出租车司机。

在中国彻底解放了劳动力之后，社会就进入了“各尽所能、按需分配”的时代了，劳动不再是一种必须，因此接下来给我们官员的一个思考任务就是如何做好分配架构，能顺利地将钱分下去，而不导致社会矛盾。