东西方信念的承载

秦定

这些年走东看西，发现从古到今人们内心或多或少都有着自己的信念，西方的教堂，东方的寺庙承载起了人们的信念，成了人们朝圣的殿堂。

去西方旅游的主要景点是教堂，各式的教堂成为建筑美学，建筑工程，宗教历史的教科书，行程菜单中少不了它们也是因为那里都是免费的观光之地。

布达佩斯特的这座教堂建于1015年，原名为圣母教堂，后因马加什国王在此举行婚礼便改为马加什教堂。1867年约瑟夫一世和茜茜公主在此加冕，又称加冕教堂。历史的见证和记忆也是教堂的一个属性或标签。马加什教堂的外观属新哥特式，新艺术风格，白色的塔尖，彩色的屋顶，似乎还有清真寺的元素，这里十三世纪起就被土耳其占领。雨果称这座教堂为“石头交响曲”。

奥地利杜伦施坦小镇的蓝色教堂，蓝白相间的尖顶，巴洛克塔式建筑风格，有名的奥古斯丁修道院。

位于多瑙河的一个半岛上有一个维尔腾堡修道院，虽然不如梅尔克修道院那么大，那么有名，但它建于公元620年，是最古老的修道院之一，半岛有250公里长，是欧洲传统的朝圣之路。不过就路途和环境而言，与电影里看到的藏传佛教徒朝圣之旅相比不可同日而语。

巴洛克建筑风格的梅尔克修道院

维尔滕堡修道院的历史展厅，是修女闭关学习的地方。在中世纪，教会有权审判并定罪，设立赎罪券来解救所谓犯错的人。据说1410年有个叫胡思的神学教师给教皇写信告状，最后教会开会判他有罪并施火刑烧死了他。

早期教会除了传教，祷告，学圣经，自己种粮食，织布。现在这里方圆几百公里鲜有教徒前来礼拜奉献，碰到这位牧师大人也没敢多问。资料上说维尔腾堡修道院啤酒厂的啤酒曾在2004年荣获世界啤酒杯奖，难道修道院也是经济体中的一员？

特蕾莎修女被誉为人间天使，她的形象耸立在人们心中很具体，很真实，完全不需要外在的空间。

在奥地利萨尔茨堡的街头看到一位修女老人，从口袋里掏出5欧元给流浪汉，信念表现在生活的点滴中。

在“音乐之声”的拍摄地—-萨尔茨堡米拉贝尔花园遇到了一群老年版的“玛丽亚”，明亮的眼睛，爽朗的笑声和友善的问候，让你相信这个世界真美好！

教堂在细雨蒙蒙中远去，视线中的那些尖顶，圆顶建筑也逐渐消失，似乎觉得它们承载信念的使命模糊而遥远。

荷兰在大航海时期称雄，登陆南非后，于1745年在斯韦伦丹镇上建了荷兰归正教教堂，白色的荷兰建筑风格教堂，质朴，不失庄重。碰到一位从荷兰专程来这里祭拜先辈的女士。

教堂旁边石头垒起的小聚会室。

凝神仰望这座在加拿大蒙特利尔皇家山上高60米淡绿色穹顶的圣约瑟夫天主教堂，拾级而上去感受那份神秘和宁静。

安德烈修士用他多年的积蓄建造了教堂。他帮助了数千有疾病的人和有困难的人，教堂里的一角展示上百根被医治好瘸腿的拐杖。他一生践行着SD的爱。

沙俄时期留下的东正教教堂，这些俄式葱头穹顶教堂随处可见，俄罗斯从中世纪开始在音乐，绘画，建筑和文学接受西方基督教的影响。国家政权和民众信念完全南辕北辙吗？

教徒安静地在读圣经，教堂人来人往，络绎不绝，我想她内心一定有自己的信仰，和世俗的信念有区别吗？

遇到来神学院学习的牧师和他的一家人，这里原是建于1119年的圣乔治修道院，现为俄罗斯神学院。ID的分辨在于那身黑外袍还是什么？

以色列耶路撒冷，三教合一的宗教圣地。

Jesus的母亲，玛丽亚

约旦河受洗的仪式从Jesus时代就有了，约翰当年为Jesus在约旦河受洗，牧师在这里为姑娘按手洗礼。

日本奈良发现一教堂。

16世纪葡萄牙登陆澳门，繁荣了经济，带来了教会。

在新西兰提卡波湖旁的约翰山上座落着只有一间屋子大的教堂——“牧羊人教堂”，它的名字来自于圣经：耶稣是好牧人。这里人大多以牧羊为生。晴朗的夜空你可以仰望满天星斗，嵌入窗边的这个十字架，让我久久驻留，这种天人合一，信行合一该是多么美好的世界啊！

东方的寺庙享有历史之誉，日本奈良的东大寺有1200年的历史，是世界现存最大木构建筑。鉴真和尚当年在这里设立了戒坛，创建了律宗，使得这座又称大华严寺有了生生不息的信念。

奇怪的是日本寺庙里看不到和尚或僧侣，不用买票，买香，却被一群梅花鹿团团围住。

建于公元768年的奈良春日大社是座有文化意义的神社。每年的3月13日春日祭，供奉神明保佑国家繁荣。

神社每隔20年翻新，这是2016年第60次的再造。

瞧，从春日大社的石笼灯里钻出一只可爱的小鹿，“我是这里的常住民，你们来是拜神还是来看我的呀？”

日本有三分之一的神社都是稻荷大社，这里建于公元711年的京都伏见稻荷大社是总社。每月1日人们赶来千本鸟居和庙宇，祈求财运滚滚，稻谷丰收。那特别吸晴的朱红色，在很多日本电影里出现。

宫岛大鸟居

兴福寺，奈良最古老的寺庙，建于公元前669年，多次遭火灾。奈良的象征，五重塔正在修缮中。

进寺庙前要洗手净心。

中国唐朝高僧鉴真和尚在公元759年克服种种磨难来此建立了律宗的总寺院—唐招提寺。日本的许多寺庙，神社建筑都具有唐朝的风格，资料上说日本佛教的发展和演变也是由此而来。

京都的金阁寺，游客专程赶来是为了一睹世界文化遗产的风采，事实上当年这里还是接待天皇和中国明朝派来的使者政治文化重镇。

龙安寺建于15世纪，里面的“枯山水”庭园，被列入世界文化遗产。里面有一处铸有“唯吾足知”字样的钱币，说是外形来自中国外圆内方，句子的意思是“知足常乐”。

龙安寺里有片白砂地，散置着五组岩石，或看作山，或说成孤岛，或是冒出云海的高峰，这种抽象而神秘的美是日本人给不动之物以动之感，用以满足精神上的寄托。

袛王寺里葬着名伎袛王，妹妹袛女和母亲的墓，她因失宠而被大将军平清盛流放，她们因此一起剃发出家，隐居在袛王寺。

袛王寺内的庭院被清苔覆盖，附著在古木和地面上的苔藓，在夏日的阳光下，像海里的小浪花，起起伏伏，犹如一片绿色的海洋。微风吹过在这片生机勃勃，绿意盎然竹林，一阵芬芳气息扑面而来，沁入心脾。

在奈良猿泽池旁的外国人观光中心住了两天。猿泽池在晚霞的映照下，显得格外迷人。相传古代的皇帝与一位采女在此相识并萌生爱意，结局不言而喻，采女投湖弃生，皇帝因此修造了这座面向猿泽池求姻缘的神社，隔着几步路是星巴克，男男女女很热闹，现在很少会有这种痴心女了吧。

几年前朋友带我第一次来日本，在新宿居住的旅馆旁，每天来来回回经过一个巴掌大的小寺庙—成觉寺，不时看见来祭拜的人。一次碰到来自瑞典的中年女士，这时才搭讪上，因为我们可以说英文。她在这里学习东方诧寂文化。雨后的樱花洒满了一地，虽然樱花的绽放只有几天，人们会在这里等待它每年春天的如期而至。

澳门妈祖庙建于明朝，那里香火鼎盛，求平安，求风调雨顺，自古至今澳门人视它为航海保护神。

老挝是个奉信小乘佛教的国家，处处佛塔林立，庙宇交错。香通寺是琅勃拉邦最负盛名的寺庙，墙上镶嵌着生命之树图案，主殿旁边有众多小殿与佛堂。

琅勃拉邦的一景是僧侣布施沿街化缘，天色刚蒙蒙亮，布施的人们早早地等在路边，听到寺庙的大鼓敲响，僧人们背着化缘的钵子来了。

参加布施化缘的队伍中孩子居多，这是吃饭的一条出路还是信仰的从小传承？或是二者兼而有之？

柬埔寨早期信印度教，现在90%的柬埔寨人信佛教。你看吴哥寺庙里的老人是多么松弛和满足啊。

2018年泰国美人洞遇难的13人全部救出的新闻轰动世界，其中一个细节让人唏嘘感慨，带队的足球教练曾是僧人，他在黑洞里教12个孩子打坐冥想，靠着溶洞里的清水度过了10天没有食物的日子。这个世界要建立一种正向的信念或信仰，应该从孩子开始。