<p class="ql-block"> 文化的范围很广很泛，从琴书诗画到饮食谈吐再到宗教信仰，无不显示其内心的成长过程。</p> <p class="ql-block"> 一个人的行为是其其文化素养的体现，也决定了他人对其的褒贬。无论是正三七还是倒三七，进入中年以后，自我修正的机会还有，但是大多数毅力和自觉不够了。不是认为自己不够完美，而是认为其他人的不懂自己。因为善于检讨自己的人不多，从客观上来说也属于一种自信的表现，当然，盲目自信也会使自己在追求完美的歧途上越走越远。 </p><p class="ql-block"> 当今社会是个全员浮躁的社会，更是一个等级森严的状态，官场之人看不起草根，专家学者满嘴喷粪，连高手在民间的俗语似乎也不记得了。我在网上看到过一个六岁女孩写书法，比起刘晓庆不知好了多少倍，但小女孩的书法就被认定为写字，而刘晓庆的写字就成了很多狗屁专家吹捧的书法大炒特炒。说穿了吹捧者只是借名人之人气蹭点热度而已。</p><p class="ql-block"> 一个人的行为表现体现出了他的文化修养，其文化修养的基础是与其阅历相关的。八十年代的伤痕文学就体现了大多数文人的压抑，而当今很多过得顺风顺水的人无论是发表的东西还是谈话聊天，基本上都是赞美之词。而那些社会底层的呐喊很可能被认定为不知感恩。岂知，这正是社会等级分化的表现。</p><p class="ql-block"> 当然，谈到文化就不得不说它不是一套公式，任何一个文人的作品就像一个厨师做出来的菜肴，有人拍案叫绝，有人嗤之以鼻，有人觉得可口，有人又嫌辣又叫咸。其实，这都很正常，因为每个人的成长历程都不相同，犹如世界上没有两片相同的树叶。</p><p class="ql-block"> 至于文化帽子就更不值得大惊小怪了，书法大家范增身兼数职，本来已到封笔之年，但因为在传统书法道路上已经很难蹭到更大的流量，就别出心裁搞出一个吼书，怪书让大众大跌眼镜，骂声如雷，实在得不偿失。</p><p class="ql-block"> 其实，你善于言情就写你的言情，善于文史就钻研文史，做自己顺手的符合自己心路的东西何乐而不为？不需要得到所有人的赞叹，那怕你是玩了一辈子文笔的也不会得到大众热爱人民币那种感觉。因为你的作品只代表了你的历程表现。</p><p class="ql-block"> 从古至今，喜欢琴棋书画的人都不是为了扬名立万，而只是自己沉迷其中而已，很多最后成为经典，也只是当时真情流露使然。何况，琴棋书画确实是一种修身养性的搞活动，拿来锻炼自己难能可贵，若一笔下去就希望得到众人称赞，你还是算了吧。梦迟早会醒的。</p><p class="ql-block">（图片均来自百度）</p>