衡量事物的两个标准

百卉仙翁（天天快乐）

在纷繁复杂的社会中，我们有许多选择的机会。通过几十年的观察和实践，发现衡量事物的标准无非有两个:是非标准和利害标准。

所谓是非标准，在家庭层面就是伦理关系。讲究尊老爱幼，讲究个人品德和家庭美德。在社会层面就是遵纪守法。讲究互学互帮，讲究社会公德。在国家层面就是国际主义。讲究尊重主权，讲究和平共处。

所谓利害标准，就是个人主义、小团体主义、狭獈民族主义。

在实际生活中，坚持是非标准是利他的，依然是社会的主流。崇尚利害标准是自私的，是利己的，是一股逆流，但也是很难改变的。简言之，就是“讲理”和“不讲理”的问题。

中国是一个有五千年文明史的国家。早在公元前16世纪，中国就产生了老子、孔子、墨子等众多哲学家，形成了《道德经》和“五经”“四书”等著作。后来经过演绎发展又形成了朱熹的“理学”，对后世影响极大。人们对事物的评价就是“讲理不讲理”，直至影响到近代。

马克思列宁主义和毛泽东思想的精髓，就是历史唯物主义和辩证唯物主义，是对中国传统文化和世界哲学的升华，是现当代最先进最纯粹的真理，是明辩是非的最高标准。

现在通过考古发掘、还原历史，把《道德经》被统治阶级篡改700多处的文献资料改了过来；通过竹简的发掘还原了秦朝的法律和社会现状，摘掉了秦始皇暴政的帽子；通过还原董仲舒的原话，澄清了流传已久的错误概念；这才是考古研究的实际意义，传统文化才更加纯粹。

正本清源的是非标准，弘扬了正气，有效改变了党风、政风和社会风气。人们在各个领域、各个层面坚持是非标准、多做好事、善事，使我们看到了民族振兴的希望。

但不可否认的是，有一部分人私心不改、任意膨胀，给社会造成了极大伤害。趋利避害本是人的天性，但无限放大个人主义就成了社会毒瘤。他（她）们在家庭不讲孝道，片面强调个人利益；在社会上欺压弱势群体，蛮横无礼；在国际间大搞霸凌，殖民主义阴魂不散，成了各种危机的来源。

在国内，有人篡改传统文化典籍为个人服务。例如，“人不为己，天诛地灭”，本意是人不修为自己，在天地间难以立足。但他们把修为的“为”篡改为为自己的“为”，变成了人不为自己、天地不容。利用这篡改后的“名言”为自己做掩护。这是大错特错的典型，极为无耻。

小团体主义，是放大的个人主义。为了部分人的利益，侵犯了大多数人的利益。为了暫时的利益，侵犯了长远利益。为了局部利益，侵犯了全局利益。

所谓利害标准，逢事首先考虑是否对自己有利。有利就是对的，无利就是错的。甚至妨碍了个人利益，就利用一切手段、甚至流氓无赖欺凌蛮横的手段攻击他人或公共利益。一切不文明行为和黑恶势力，皆出于此。

在国际上，有的国家和政客大搞长臂管辖。其他国家的正当行为，都可能妨碍他的“国家安全”，都是挑起争端甚至战争的借口。其霸权嘴脸暴露无遗，甚至公开提倡“*国优先”“*国第一”，没有半点平等待人的意识。他们把双重标准和实用主义用到了极致。

不管在国内还是在国际上，是按是非标准办事还是按利害标准办事，这不仅是两种行为方式的对立，也是两种世界观、人生观、价值观的对立。是两种文化的对立，也是两种社会制度的对立。在这个问题上，没有中间道路可走。

所以，我们要始终坚持和践行是非标准，弘扬正气，匡扶正义。对个人主义要从道德层面进行教育，从法律层面进行限制。反对霸凌主义，建立人类命运共同体。甚至为了正义而不惜一战。要不断提升和加强综合实力，这样才能把是非标准落到实处。

本篇图文原创:百卉仙翁（天天快乐）。