青岛游记——青岛崂山仰口景区之寿字峰、觅天洞、天苑

凉月如眉

本人游记旨在通过图文形式，从外到内，由虚到实，从一般叙述到专题描写，尽量详细地介绍景点的特色，与大家一起了解景点历史故事、人物经历，并结合景点谈一些自己的体会和感想，以期对大家有所启迪。其中，为丰富文章内容，引用了部分网络和网友图文，如有侵权请私信删除。 崂山仰口景区入口石碑 前面，我们一路从太平宫、绵羊石、狮子峰、犹龙洞走过，接下来汇入登山主道，观山赏景，继续游览寿字峰、觅天洞，登顶天苑，一览崂山群峰胜景。 崂山仰口游览路线图 从混元石上下来，沿步道向西并入主道，前往寿字峰，沿途的奇石令人目不暇接。不得不感叹大自然的鬼斧神工，在崂山的峰巅沟壑造就出了许多拟人似兽的奇岩怪石，不经意间总能带给我们意想不到的惊喜与赞叹。 崂山仰口奇石 崂山象形石遍布全山各处峰壑，并各自呈现着不同的风格。明代人曹臣在他的崂山游记中写道；“庵当巨峰南麓，巨壑当前，左右诸峰，咸耸身作物象。是夜，宿庵中。从月下出观，则人、则兽、则伏章、则躬立，更逼肖于画所见者。”他认为月夜下见到的众多象形奇石更加逼真。 崂山仰口奇石 有人说，一座崂山就是一卷《崂山石头记》。每一块崂山的石头，都是灵石，是通灵宝玉，是女娲补天的“天漏”。 崂山仰口奇石 每一块崂山石，都有古老的记忆，多彩的影像，有神奇的传说和动人的故事，有风霜雨雪阴晴，有契阔忧欢冷暖，也有自己的前生来世和万千气象。 崂山仰口奇石 有一些崂山石，还走进了青岛，甚至中国的历史，如人民英雄纪念碑碑心石。 崂山仰口奇石 沿登山步道边走边看、边思边想，一抬头猛然看到路边有块巨石颇像一个巨大的桃子，这就是崂山仰口又一个很著名的景点——仙桃石，是景区著名的象形石之一。 崂山仰口仙桃石 仙桃石位于东南的步道旁，高约10余米，周约30余米，上锐中丰下削，色泽殷赤。阳光映衬下，顶尖微现红光，犹似熟透的山桃。 崂山仰口仙桃石 既然像仙桃，它是怎么出现的？这里还有一段不为人知的故事。随行的戚秘书介绍说，当年孙悟空在王母娘娘的蟠桃园里偷吃仙桃时，并未全吃，只是咬一口扔一个，其中有一个不偏不倚落在这里，变成现在的“石桃”，又称“仙桃”。下面缺了一块，是因被孙大圣咬了一口。正是：大圣醉别蟠桃宴，仙桃不意落人间。 崂山仰口仙桃石 欣赏完仙桃石的壮观景色，聆听罢仙桃石传奇故事，又继续沿步道北行。随着山越来越高，景色越来越美，深深感受到：“山海相连、海天一色”的雄伟壮观之景，在仰口游览区得以淋漓尽致的体现。 崂山仰口云雾 步行没有多久，一块偌大无比的石壁映入眼帘，石壁上刻满了大大小小的“寿”字，随行的戚秘书说，这就是“寿字峰”。 崂山仰口寿字峰介绍牌子 这块石壁纹路纵横，想来是几百万年前的古冰川运动留下的岁月痕迹。那些“寿”字统一涂成红色，参差不齐地错落在石壁上，远远望去，大有一种相得益彰的美感。 崂山仰口寿字峰 寿字峰共有近百个寿字，形成了非常壮观的“百寿图”，寓意为“高寿、长寿、大寿、万寿”。这些“寿”字形态各异，隶属于“隶、篆、行，草，楷”等不同字体，它们出自于中国近百名古今不同书法家之手。这些寿字以其庄重、典雅、独特的风格，向人们展示了中国传统文化和艺术的魅力。 崂山仰口寿字峰 我们拾阶而上，来到位于太平峰半山腰的观寿台，亲近寿字，更深的了解她的前世今生。 崂山仰口寿字峰 1993年，青岛崂山风景区管理委员会在太平峰的这片石壁上镌刻了一个巨大寿字，称之“天下第一寿”，并作《寿记》刻于石壁上。 崂山仰口狮子峰“寿记”石刻 《寿记》内容为：崂山屹立海隅，自古有海上名山第一之称，为中国道教圣地之一。其开发历史悠久，摩崖石刻甚多，石刻之胜足以扬山之名。 崂山仰口寿字峰打卡处 公元一九九二年青岛市崂山风景区管理委员会出于兴山刻石相得益彰之考虑，取景物无穷寿在兹之意，镌刻我国第一大寿字，青岛市人民政府嘉许施行。 崂山仰口狮子峰观寿台 公元一九九三年五月动工，九月竣工。此寿字撷取于唐欧阳询所书九成宫醴泉铭，放大而上石。高二十米，宽十六米。 崂山仰口狮子峰观寿台 中国当代著名书法家沈鹏先生闻知，赞许有加，并欣然援笔，题书天下第一寿，现一并放大刻之于石。于是新作得以献于当代及后世，愿八方来客其寿与共，谨为记。青岛市崂山风景区管理委员会，公元一九九三年九月立。 崂山仰口寿字峰天下第一寿 1993年9月，寿字工程完成后，1996年，又在此基础上兼收沈鹏、启功、黄苗子、吴中启等39位书法名家的墨迹，并蓄魏、隶、篆、草等多种字体，在太平峰的石壁上形成了群“寿”刻石景观，因此太平峰又称为“寿字峰”。 崂山仰口寿字峰 站在寿字峰前，望着一个个寿字，望着一个个尽管很累，仍坚持不懈攀登山峰的游人，我感慨万端，一个人的幸福是什么？好像此情此景我有了答案。一个人最大的幸福便是拥有长久的生命以享受人世间的恩惠，丰衣足食，生活安乐，家庭和睦是人们最向往的。 寿字峰观寿平台上的龟鹤长寿图案 我们中国人家庭观念很重，家族成员的健康长寿是整个家庭的福气。寿是与每个人的生命都息息相关的愿景，无论是年少还是耄耋，因此，人们将长寿的祝愿送给长辈也送给儿女，送给亲人也送给爱人。 寿字峰草书寿字 福如东海，寿比南山。寿文化在中国历史悠久，人们对寿的追求源远流长。古往今来，从秦始皇派徐福东渡寻找长生不老药，到唐玄宗派孙昙来崂山采药炼丹，再到崂山一代代道人修道养生，直至今天人们祝福长辈健康长寿，可见“寿”字在人们心目中的地位。 寿字峰草书寿字 说到健康长寿，人们总觉得这是送给年迈之人的祝福，其实寿文化的绵延繁盛是人们对美好生命的赞美，是对人世情感的眷怀，正因为生命璀璨广纳福泽，人们才真心盼望长寿延年。 寿字峰行书寿字 因此，当你真正理解了健康长寿的内涵后，你才会感受到饱览祖国名山大川，欣赏仰口山海风情，欣赏书法艺术，祈福安康，乃是最幸福的啦！ 寿字峰楷书寿字 寿字峰隶书寿字 寿字峰寿字 寿字峰寿字 寿字峰篆体寿字 所以，当一家人来青岛游玩时，心怀对家人健康长寿的期盼，希望您来寿字峰，找出您心目中的那个“寿”字吧。 寿字峰天下第一寿石刻 拉回思绪，回望寿字峰，“太平峰”三字刻于群寿之上的山巅处。由中国当代著名书法家沈鹏题书。天下太平，方能健康长寿， 崂山仰口太平峰石刻 崂山仰口太平峰石刻 欣赏过雄伟壮观的寿字峰，目睹了形神各异的寿字，回味无穷。无限风光在险峰，继续沿山道梯石攀登而上。 向崂山仰口觅天洞进发 前方还有一段更加奇险的路程等待着我们。这条路充满了挑战和刺激，仿佛是在考验我们的勇气和毅力。沿着石级路上爬，我们仿佛置身于崂山的怀抱中，感受着大自然的壮丽与神秘。 觅天洞半山腰观景台 来到山腰观景台，仰望北面的山峰，上面由著名雕塑艺术家刘开渠先生所题的“觅天洞”三个大字。这三个字不仅体现了刘开渠先生的艺术造诣，更彰显了觅天洞的神秘与独特之处。 雕塑艺术家刘开渠题写的“觅天洞”石刻 雕塑艺术家刘开渠题写的“觅天洞”石刻 终于，我们来到了崂山奇洞——觅天洞。这个洞穴仿佛是大自然的杰作，充满了神秘和奇幻。洞口附近山岩壁立、天地狭窄。游览这个奇洞，必须从下向上攀登，去寻觅广阔的天宇，因此取名“觅天洞”。 崂山仰口觅天洞景点介绍牌子 崂山仰口觅天洞 这个洞由两个大峭壁夹缝中的多块巨石迭架而成，看似人工，又并非人工所为，是一个自下而上的天然奇洞。 崂山仰口觅天洞 觅天洞洞额阴雕“觅天洞”三个大字，系雕塑大师刘开渠先生手书。据记载：崂山具有各种名洞44处，是山地景观的一个特色。这些洞穴既有外力侵蚀作用形成的，又有花岗岩巨砾堆积而成的，这在地貌学上称为裂隙崩塌充填洞。 洞口觅天洞石刻 觅天洞洞高100多米，构型奇特，别具一格，既不像石灰岩溶洞那样具有奇形怪状的石钟乳、石柱、石花等洞穴景观，也有别于景区内的其他花岗岩洞窟，能一目见底。觅天洞奇就奇在自下而上共分5层，洞内盘旋曲折、奇特古怪、惊险迷离，可谓集奇、幽、险、趣等于一身。 崂山仰口觅天洞外景 我们沿着洞穴内的石阶向上攀爬，仿佛是在探索一个未知的世界。在洞穴的深处，我们感受到了大自然的鬼斧神工，不禁感叹大自然的神奇与美丽。这个洞奇在哪里？又险在哪里？觅天洞里又有什么惊奇的经历呢？ 崂山仰口觅天洞内景 觅天洞内由底至顶分为五层，每一层都有不同的景观和特色。洞内曲折蜿蜒，回旋扭转，仿佛置身于一个神秘的世界。觅天洞的诡异神秘之处在于，它仿佛是一个迷宫，进去之后很容易迷失方向。为了能够顺利进出觅天洞，游客需要施展十八般套路，包括俯、跃、拘、察等动作。这些动作不仅需要一定的技巧和体力，更需要游客的耐心和细心。只有这样，才能顺利通过觅天洞，领略到其中的奇特与古怪之处。 崂山仰口觅天洞内景 整个觅天洞全线只能一个走向，就是不能回头，只能向前，向上，单行线。因为好多的地方只能容纳一个人经过，有的地方如果身体太胖都不一定过得去。这境地让人觉得，不需要有为，但又必须努力；虽身处茫然，但终点又是必达的，只需顺势而行，道家的人生哲学不就是这样吗？ 崂山仰口觅天洞内景 洞内忽明忽暗，忽高忽低，盘旋曲折、扑朔迷离，险怪奇特……有的地方伸手不见五指，必须借助手机电筒照明。不过有细窄的楼梯连着转弯，手机电筒要照前路，就照不到脚下。走着，走着，心提到嗓子眼，大气不敢出。 崂山仰口觅天洞内景 突然一个拐弯，眼前异境天开，无限风光扑面而来。这是一种怎样的险中的惊悸，惊悸之余的惬意？人生也是如此，柳暗花明从来都是孕育在山重水复的艰辛与无望之中的。在两层之间有吸纳天光的豁口，豁口处有围栏，登上一层后，靠近围栏，豁然开朗，使人不觉得单调和闭塞。 崂山仰口觅天洞二层之间小洞口 返回洞中，继续在漆黑中向上攀爬，将近百米的高程在回转与无限向上接近光源的渴望中一步步上攀。明末进士、莱阳名士张允抡《游槐树洞记》对此洞记述颇详。周至元咏觅天洞诗曰:“古洞悬崖半，扶梯始克上。秉炬匍匐入，玲珑仙踪贶。初进狭而隘，再上幻而旷。洞尽天光露，微微一孔亮。平生好探奇，兹游恣而放。低回不能去，惬此幽独赏。”那么关于这个“弥天洞”是否有哪位仙人在此住过呢？这个洞有什么不为人所知的秘密呢？ 崂山仰口觅天洞外景 关于崂山道洞，众所周知，崂山是道教的发源地之一。春秋时期，崂山就已经汇聚了许多方士；到了战国时期，崂山更是被誉为海上仙山。那时，方士们并没有自己的宫观道院，而是在崂山大大小小的洞穴中修炼仙道。这些洞穴成为了崂山道士修行的重要场所。据说，吕洞宾在觅天洞内修炼过仙道，篮彩和在觅天洞内炼过丹。觅天洞的存在时间比宫观道院的存在时间要长久得多，已成为崂山历史长卷中的一页。我们现代人应该懂得珍惜和保护它，让它成为人们永恒的记忆。 崂山仰口觅天洞外景 我跌跌撞撞地，可以说很狼狈地穿越了“觅天洞”，这个洞仿佛是一个神秘的世界。从山峰的洞口探出头来，眼前的景象豁然开朗，让我们感到惊喜和兴奋。此时我终于明白了“觅天洞”名字中“觅天”的真实涵义啦。虽然石级窄道狭窄陡峭，但是周围怪石嶙峋、幽深玄妙，让人眼花缭乱，目不暇接。这些奇特的石头形状各异，有的像巨大的怪兽，有的像古老的传说中的人物，让人不禁感叹大自然的神奇和鬼斧神工。 崂山仰口觅天洞内景 走出洞外烈日炎炎，阳光明媚；在觅天洞内，却冷风阵阵，阴暗潮湿，仿佛是来自另一个世界。无限风光在险峰，沿着唯一的小路继续向天苑进发。此时仰观顶峰，右边峭壁上所刻“咫尺天涯“，由著名美术理论家蔡若虹先生所题。 崂山仰口觅天洞“咫尺天涯”石刻 “迟尺天涯”，对不少游客而言真是有点儿望而却步。往往到此已精疲力竭，“咫尺天涯”的顶峰好像遥不可及。其实，再坚持走上一段就是一步登天，能体会到“山高人为峰”的境界，体会登上峰顶的乐趣了。但若在此处不进则退，那登顶峰真的变成了“咫尺天涯”了。 崂山仰口觅天洞“咫尺天涯”石刻 右边峭壁上刻有邵大箴的题词：“洞幽不雨草常湿、山高无风暑自消”在石壁上烨烨生辉。 崂山仰口邵大箴的题词石刻 “一线天”石罅生风，每个人只能侧身而过，对“重量级”的游客最是考验。 崂山仰口天苑“一线天” 步云桥，桥如其名，凌空而架，真的有如云中跨越。脚下万丈深渊。脚踩在桥上，腿肚子发颤。其实桥很短，只要不往下看，并不可怕。克服心中的臆想真的也是一种超越。 崂山仰口天苑登天梯 崂山仰口天苑步云桥 崂山仰口天苑步云桥 请看这里：一块上百吨的龟形石头夹在两大巨石之间，头部向东探出，聚精会神地凝望着大海。这道景观称“神龟探海”。 崂山仰口“神龟探海”景点处 崂山仰口“神龟探海” 站在洞顶，极目之处，碧海供蓝天一色，耸石与峭峰竞拔。崂山是典型的花岗岩冰川地貌，山体呈垂直节理发育，球状风化明显，峰顶耸立，层峦叠嶂，深涧幽谷，壁立千仞；山海结合部，岬角、岩礁、滩湾交错分布，形成瑰丽的山海奇观。象形石发育丰富，千姿百态，比比皆是，无奇不有。 崂山仰口天苑峰顶远眺 当我们终于登上“天苑”时，眼前的景象让我们感到震撼。这里是崂山仰口风景区的制高点，可以俯瞰整个景区的美景。远处的山峦起伏，云雾缭绕，仿佛置身于仙境之中。而近处的树木郁郁葱葱，绿意盎然，让人感到大自然的生机和活力。在这里，我们感受到了大自然的神奇和美丽，也感受到了人类探索未知的勇气和决心。来到“天苑”就上了天啦！那么这仰口至高点有没有天上特别的景象呢？ 崂山仰口山峰奇石 当我来到山上，首先映入眼帘的是一块巨大的“上苑仙境”巨石，它矗立在那里，仿佛是一座天然的守护神。站在这里极目远眺，山石林立，形态各异，云雾缭绕，仿佛自己已经闯入了仙境。一旁就是“通天”石级，仿佛直通天际，让人感受到一种向上的力量。 崂山仰口“上苑仙境”巨石 夹道石壁上有许多崖壁石刻，其中一块上面刻着郭沫若先生的墨宝“天上街市”。远远的街灯明了，好像是闪着无数的明星。天上的明星现了，好像点着无数的街灯。我想那缥缈的空中，定然有美丽的街市。街市上陈列的一些物品，定然是世上没有的珍奇。你看，那浅浅的天河，定然是不甚宽广。那隔着河的牛郎织女，定能够骑着牛儿来往。我想他们此刻，定然在天街闲游。不信，请看那朵流星，是他们提着灯笼在走。读完这首诗，我感到寓意深刻，回味无穷！ 天苑石壁上的“天上街市”诗刻 这些诗句不仅描绘了美丽的自然景色，还表达了人们对美好生活的向往和追求。在缥缈的空中，人们想象着有美丽的街市，这是对美好生活的向往和追求。同时，这些诗句也表达了人们对自然的敬畏和感激之情，因为自然为我们提供了如此美丽的景色和美好的生活环境。站在这里，我感到心情愉悦，仿佛置身于仙境之中。这些诗句和自然景色让我感受到了生命的美好和意义。我相信，只要我们保持对生活的热爱和对自然的敬畏之心，我们就能创造出更加美好的未来。 天苑石壁上的“天上街市”诗刻 郭沫若（1892年11月16日—1978年6月12日），四川乐山人，本名郭开贞，字鼎堂，号尚武，笔名除郭沫若外，还有麦克昂、羊易之等，中国现代作家、历史学家、考古学家。1956年，时任中国科学院院长的郭沫若，到青岛休养考察，他仰慕崂山之名，乘车由王哥庄进山，游览了太平兴国院（太平宫）和华严寺。到达华严寺之后，郭沫若饱览山海美色，还品尝了当地的崂山茶。 郭沫若先生的墨宝“天上街市” 天苑北侧出现一块巨大的花岗岩巨石，它犹如一只庞大的大海龟静静地卧在那里，仿佛正在享受着这片宁静的天堂。巨石上錾刻着版画大家力群题写的“天苑”二字，字迹苍劲有力，充满了艺术气息。 崂山仰口天苑石刻 何谓“天苑”？上天之苑也。置身于此，仿佛觅天有成。用当地人的话说：站在上苑山峰顶，伸手就能把天戳得“吧嗒吧嗒”响。 崂山仰口天苑石刻 崂山仰口天苑石刻 天苑，面积约百余平方米、近30度的坡度，岩石全裸，是一处自然形成的山顶平台。 崂山仰口天苑峰顶观景平台 北、西、南三面群峰环立，东面矗立的巨石上刻“崂山”二字。此处临海碧波万顷，视野开阔，崂山“山海奇观”的美丽景色一览无余。 崂山仰口天苑峰“崂山”石刻 站在天苑观景平台，身临其境，仿佛置身于天庭之中，波澜壮阔的美景尽收眼底。远处的山峦起伏，云雾缭绕，仿佛置身于仙境之中。而附近的“盘古老人”、“母子龟”等巨石，栩栩如生，惟妙惟肖，形象生动，仿佛是大自然的杰作，让人不禁感叹大自然的神奇和鬼斧神工。 崂山仰口盘古老人石 道生阴阳传千秋，开天辟地说盘古。东南方那座石崮，北面石壁平滑垂直，上部呈三角形，东边朝天，缺口处呈现人的眼睛、口和鼻子的轮廓，好似一位历经沧桑的老人正安详地仰望云天，人称"盘古老人"。 崂山仰口盘古老人石 传说亘古之初，开天辟地的盘古老人从混沌无形中走出来，为了给人类创造一个良好的生存环境，奋力劈开一个空间，用头顶着天，用脚踏着地，这就是人们常说的"顶天立地"。 崂山仰口盘古老人石 这时，清阳之气逐渐上升开为天，重浊之质逐渐下沉辟为地，从此阴阳分明。接着，盘古老人又在天上巧布日月星辰，在地上绘就山海河湖。 崂山仰口盘古老人石 后来，盘古老人又用泥土捏塑出万物形态，轻轻吹上一口气，万物全都有了生命。盘古老人感到疲惫之极，就选择了这方风水宝地，靠在山峰上睡着了，这一睡就是亿万年，至今还没有醒来。 崂山仰口盘古老人石 极目远眺，海风徐徐吹来，云雾缭绕，虚无缥缈，仿佛来到了仙境一般。山下的大海、小镇、民舍、道观等建筑物一览无余，让人感受到大自然的广阔和壮丽。你可以静静地坐在山头上，感受大自然的宁静和美丽，享受这个少有的清雅时光。 崂山仰口风光 自石阶走下天苑，因觅天洞处为单行道，不能走回头路，于是按标示方向步入下山道。路上奇峰异石，随处可见。 下山途中 说起奇石来，我们不能不说五指石，这里还有一个传奇故事。且说老子正得混元，驾牛西去，而仰口混元石神泉中的犹龙，因贪睡未曾跟去。转眼过了5000多年，犹龙依然没有修炼化形，心中怨愤，每天都去海中与龙王厮闹，导致仰口湾中至今鱼虾绝迹、蟹蚌无踪。 崂山仰口五指石介绍牌子 相传北宋年间(公元1080年)，紫阳真人张伯端从南海携白玉蟾来崂山太平宫拜访华盖真人刘若拙，遇犹龙海中厮闹，曰：“真人能擒虎，为何不捉此龙？”真人回曰：“此龙曾在道祖面前问道，又无大恶，不忍处之。”紫阳真人曰：“虽未人间作恶，但其厮闹致湾内鱼蟹无踪，亦罪也。” 崂山仰口“五指石”石刻 说罢，紫阳真人立于云山之上，口诵咒语：宇宙生乎手万化生乎身。刹时，风雨顿起，真人神掌一挥，犹龙便又被压回神泉之中。咒毕，真人与白玉蟾曰：“一箭透三关，方表神仙手，兔子方来乌处住，龟儿便把蛇吞了，知否？吾留掌印于此，汝皆参悟！” 紫阳真人五指印 仰口湾从此宁静下来，五指印也永远留在崂山，以提醒人们积德行善。后人称“五指石”。张伯端(公元983-1082年)浙江监海人，字平叔，号紫阳，尊为“紫阳真人”。道教奉为南五祖之 崂山仰口五指石 崂山仰口母子龟石 崂山仰口“母子龟”三字石刻 崂山仰口“又一天”石刻 崂山仰口“又一天”石刻 崂山仰口山海风光