<p class="ql-block"><b style="font-size:18px; color:rgb(22, 126, 251);"><i>🍀翁丁佤寨</i></b></p><p class="ql-block ql-indent-1">在我国的西南边陲有一个有着400多年历史的村寨，至今保留着最古老的原始社会的生活。这个寨子位于云南省临沧市沧源佤族自治县翁丁村。也是电视剧《云南虫谷》中的古村落原型。</p><p class="ql-block ql-indent-1">“翁丁”在佤语中的意思是云雾缭绕的地方，整个大寨都被延绵的群山包围，雾气缭绕，隐秘又灵秀。</p><p class="ql-block ql-indent-1">从太原出发需要中转昆明达沧源佤山机场，然后乘坐大巴车即可到达。</p> <p class="ql-block"><b style="color:rgb(57, 181, 74);"><i>🏠建筑风格统一的全木结构茅草房</i></b></p><p class="ql-block ql-indent-1"><span style="color:rgb(1, 1, 1);">茅草房，分为干栏式和落地式两种。佤族完整的房屋建筑体系包括民居落地房、干栏式房屋及附设建筑粮仓房、木鼓房、撒拉房、梅依吉祭祀房以及寨门等。</span></p> <p class="ql-block"><b style="color:rgb(176, 79, 187);"><i>💒错落有致的上百间茅草屋</i></b></p> <p class="ql-block"><b style="color:rgb(57, 181, 74);"><i>⛲粮仓</i></b></p> <p class="ql-block">这里的柱子是方形的，原因有二:</p><p class="ql-block">其一，中国人讲究天圆地方</p><p class="ql-block">其二，防止蛇类动物爬上去</p> <p class="ql-block"><b><i>🎩令人毛骨悚然的人头桩</i></b></p><p class="ql-block ql-indent-1">人头桩是佤族敬畏感恩亡灵，祈求“神灵”让地方风调雨顺、岁稔年丰，村寨人丁兴旺、吉祥安康的圣地，是部落最为威严的地方。人头桩分公桩和母桩，母桩低，内装有猎获的人头，公桩高，带刀护卫母桩；人头桩脸部的“Δ”符号，是天人合一的图案。1958年沧源境内佤族“砍木鼓猎祭人头”的习俗已被彻底革除。</p> <p class="ql-block"><b style="color:rgb(57, 181, 74);"><i>🌵神林</i></b></p><p class="ql-block ql-indent-1">寨子周围的树木茂盛，当地人认为这些树保护着这个村落，禁止砍伐，因此被称为保护村庄的神林。</p> <p class="ql-block"><b style="color:rgb(57, 181, 74);"><i>🔱佤族的图腾–牛</i></b></p><p class="ql-block ql-indent-1">原始崇拜信仰的是万物有灵，相传水牛曾救过佤族的祖先，才使得佤族的子嗣得以延续，所以水牛头作为这里的图腾崇拜。</p><p class="ql-block ql-indent-1"><span style="color:rgb(1, 1, 1);">道路两旁的木桩上、神树上、重要的建筑墙上，随处可见硕大的水牛头骨挂上面。</span></p> <p class="ql-block"><b style="color:rgb(255, 138, 0);"><i>🏰佤王府</i></b></p> <p class="ql-block"><b style="color:rgb(22, 126, 251);"><i>🀄火塘文化</i></b></p> <p class="ql-block"><b style="color:rgb(176, 79, 187);"><i>🎉佤乐器</i></b></p> <p class="ql-block"><b style="color:rgb(237, 35, 8);"><i>🎑原住民的日常生活</i></b></p> <p class="ql-block"><b><i>♣猎头血祭–人头篼</i></b></p><p class="ql-block ql-indent-1">人头篼是把猎获隔壁部落的、族内自愿献上自己的人头装进去用来祭拜木鼓的竹篼。猎头血祭是佤族过去最著名的祭祀行为，在农作物种植或收获季节，有以部落为单位，结合血族复仇猎取仇寨人头的祭典，包括猎头、接头、祭头和送头等一套仪式。</p><p class="ql-block ql-indent-1">佤族先民猎获人头后，先编制小竹笼，把人头放进去，再把人头装进人头篼里，用草片盖起来，立在木鼓房边祭祀木鼓，以祈求苍天、鬼神、神灵保佑村寨平安。</p><p class="ql-block ql-indent-1">中华人民共和国1949年成立后，猎头血祭已经绝迹。</p> <p class="ql-block"><b style="color:rgb(176, 79, 187);"><i>🎀女神图腾桩</i></b></p><p class="ql-block ql-indent-1">它是佤族崇拜的女神“莫伟神”的化身标志，是以刻木记事的方式对司岗里创世史诗的部分传承和阐释。</p><p class="ql-block ql-indent-1">图腾柱由三部分组成：一是头部，有高举的双手、眼、鼻、口；二是颈部，没有图案；三是身体，有很多图案符号：圆点代表天上星星，解释了佤族分食从天而降的星星肉，而后分家族的故事；斜纹代表着山川和河流，解释了司岗里传说中山川河流的形成；燕尾形符号代表了火神燕子；牙形图案代表了果实和丰收；三角符号代表着不息的火塘，最下端横和竖条纹代表着能与天神对话的木鼓。</p> <p class="ql-block"><b style="color:rgb(57, 181, 74);"><i>🔝茶马古道起源地之一</i></b></p><p class="ql-block ql-indent-1">茶马古道，是我国古代西南地区重要的商贸通道，起源自唐宋以来的“茶马互市”。名称来源于其中的两种主要货物：茶叶和马匹。以骡马运输茶叶为主，包括青藏线、川藏线、滇藏线三条主要线路和陕甘路线等众多支线。</p><p class="ql-block ql-indent-1">全长约为 10,000 公里左右，起点在西双版纳傣族自治州勐海县，终点在西藏自治区林芝市八一镇。</p><p class="ql-block ql-indent-1"><br></p> <p class="ql-block"><b style="color:rgb(22, 126, 251);"><i>🍵热带雨林水果–菠萝蜜、柚子、芭蕉、香蕉、芭乐、芒果</i></b></p> <p class="ql-block"><span style="color:rgb(57, 181, 74);">👱烟叶</span></p><p class="ql-block ql-indent-1"><span style="color:rgb(1, 1, 1);">云南的烟草叶连续40年全国销量第一。家有贤妻抽玉溪，家有恶婆抽红河。</span></p> <p class="ql-block"><b style="color:rgb(176, 79, 187);"><i>🍃茶叶普洱、滇红的诞生地</i></b></p> <p class="ql-block"><b style="color:rgb(176, 79, 187);"><i>🌹富有独特魅力的花、植物</i></b></p> <p class="ql-block"><b style="color:rgb(57, 181, 74);"><i>💖这是香菜和鸡枞哦</i></b></p> <p class="ql-block">茶树果，用于榨油</p>