呼和浩特席力图召

婉馨

　　席力图是蒙古语，意为“首席”或“法座”，汉名“延寿寺”，寺庙因四世达赖的老师第一世席力图活佛长期主持此庙得名。建于明朝隆庆和万历年间（公元1567年—1619年），为康熙所赐。该召坐落在呼和浩特旧城玉泉区石头巷北端，坐北向南。大召无量寺斜对面一路之隔，呼和浩特市规模最大寺院中七大召之一的寺庙，呼和浩特市规模最大的寺庙。召庙建筑面积5000平方米。

组成中轴线的建筑物是牌楼、山门、过殿、经堂、大殿。大殿采用藏式结构，四壁用彩色琉璃砖包镶，殿前的铜铸鎏金宝瓶、飞龙、祥鹿与朱门彩绘相辉映，富有强烈的艺术效果。清朝康熙皇帝御制“平定噶尔丹纪功碑”立于大殿前列。经堂广厦7楹，金碧辉煌。召庙东南隅有白石雕砌覆钵式喇嘛塔，高15米，颇为雄壮。中轴线两侧还建有钟楼、鼓楼、亭、仓、舍等。寺院设施基本齐全。

席力图召活佛，1943年2月11日，出生在青海省贵南县过马营乡切扎岱瓦村一户贫苦藏族牧民家中。

1946年，席力图召的高极佛教代表团赴青海呈请德钦寺住持赛春七世呼图克图（西藏丹寺的法台，是中国八大呼图克图的第二位是宗喀巴在青海的代表）和青海著名的阿如呼图克图，塔尔秀呼图克图一起主持席力图十一世呼图克图的认定事宜。

这年，席力图召代表把80余名在1943年前后出生的儿童的姓名都登记注册，为了从中寻找出席力图十转世者，他们按照寻认规矩，做了大量的考察工作，最后集中到两个孩子身上，其中一个是席力图，另一个多吉，当时人都认为多吉的可能性大，因为多吉的母亲是席力图十世呼图克图的妹妹，而席力图家境贫。当喇嘛及家族中有威望的成员将多吉抱到十世呼图克图坐过的法座上，多吉吓的遗矢（即大便）于法座之上，于是，他便自然被淘汰了，但当把2岁的席力图抱上法座时，他怡然自得，并拿起十世的遗物在手中玩耍，人们喑中惊叹，一致认为席力图与佛有缘。

席力图6岁时，被送往十一世呼图克图家庙，青海名刹噶卡庙学习经文，从此，便开始了活佛生涯，7岁时，到塔尔寺由阿克吉米大活佛主持了受戒仪式，按照黄教的法规，法名要由黄教领袖赐予，当时十一世班禅默尔德尼正好也在塔尔寺学习，当经师把他领到班禅的禅寺时班禅额尔德尼非常亲热，说他长的。象个蒙古人，并欣然赐他法名为"吉米桑日布扎木苏（意为安静海）。