五月新加坡印度尼西亚之行(二)

邦叔

5月16日印度尼西亚日惹万豪酒店。早餐后八点半，我们大堂集合前往印度尼西亚日惹的婆罗浮屠景区。 印度尼西亚共和国，简称印尼，是东南亚国家，首都雅加达。印尼与巴布亚新几纳亚，东帝汶和马来西亚等国家相接，国家土地面积191.36万平方公里，人口2.76亿，有数百个民族。爪哇族占人口45%，官方语言为印尼语，约87%的人口信奉伊斯兰教，是世界上穆斯林人口最多的国家。 婆罗浮屠是印度尼西亚的世界级文化遗产，被列为世界八大奇迹之一。"婆罗浮屠''这名字来自梵语，意思就是"山顶的佛寺''。 "婆罗浮屠"景点服务处。 进入景区必须換上由他们提供的草拖鞋，以尽量减少对寺庙的损伤。 景区的游客还不少，大部份是欧洲游客，中国团队好象只有我们一个，而且还是个七十岁以上的老年团队。 服务中心视频。 大堂服务中心有一座婆罗浮屠微型模型。从模型的构造可以看到婆罗浮屠的设计和建筑体现了大乘佛教的思想，采用了立体曼陀罗的表现形式，象征着佛教的宇宙观。十层佛塔表示着佛教的十级正果。佛塔下方上圆的结构也表示着地方天圓的理念。下方1一6层象征着茫茫的大地，上圆7一10层则象征着苍苍的天宇。 "婆罗"是梵语，意思是"到彼岸"，"山顶的佛寺"等。"婆罗"不同的语语有不同的含义:1.吠陀神话中的恶魔。在吠陀神话中婆罗是恶魔的名字，指的是将波尼偷来的牛群藏于山洞中的恶魔，这个山洞也被称为婆罗。2,传说中的仙界极品之花。传说中的婆罗花是仙界极品之花，花形浑圆，就如滿月型状，白色花朵四周有瑞祥之气缭绕。 浮屠在汉语中有多重意思，它源自梵语BUddha的音译，起源于古印度。原意指佛教的创始人释迦牟尼即"佛陀"。此外"浮屠"也指佛教，和尚，佛塔。中国有一句俗话称"救人一命胜造七级浮屠"，強调了救人性命的重要性，意味着救人一命的功德无量。 在婆罗浮屠的草坪前集体留影。 清晨阳光照人间。 人间有缘来相聚。 休息一下，整装待发视频。 四面环海的爪哇岛属热带雨林气侯，岛上植物繁茂，风光旖旎。婆罗浮屠坐落于郁郁葱葱的山谷之中，周围环绕着雄伟的山脉，婆娑世界，人间净土。来到这里让人融入其中，心身体验了融合周围历史，文化，宗教与自然美景的无与伦比的景致。 在日惹陪伴我们的导游阿华是一位很负责任的导游，每次出行他的背包里总是装得满满的各种游客所需的东西，特别是矿泉水除了发给我们以外，还会多备几瓶带上，以备所需。他正在给我们翻译讲解。 景点导游给我们讲解，阿华导游翻译，我们认真听讲。 婆罗浮屠就建造在一座名叫默拉皮的活火山处，坐北朝南，呈金字塔形。从底往上逐渐縮小，最后终结于最高处的大佛塔。 导游阿华与我们一起合影。 婆罗浮屠前是一片片修剪整齐的树林和草坪。 塔前留影。 塔前留影。 塔前留影。 塔前留影。 塔前留影。 站在塔基前向南面回看。 佛塔是由附近河流中的安山岩和玄武岩的岩砌成。塔的建筑采用大乘和密宗教义的教义相结合的形式。在建造时共用了近225万块岩石，底层铺垫采用每块重约一吨的巨石铺成，现巳完全陷入地下。 今天游览佛塔的游客还不少。游客视频。 地基即塔基是正方形，边长118米，现已陷入地下，代表着佛教中的欲界即地狱。十层佛塔三个部份代表着通往佛教大千世界的三个修炼境界，即欲界，色界和无色界。 佛塔前留影。 五层方形的塔身代表色界，而三层圆形的塔顶和主圆塔则代表无色界。色界的细致装饰到无色界演化为毫无装饰，象征着人们从拘泥于色和相的色界过渡到无色界。 1006年默拉皮火山瀑发，火山灰将这座佛塔埋没在土底下。 游人可以从东、西方向开始登塔，按顺时针方向绕行，逐层走向顶端，寓意着一个人逐步达到完美的精神境界。 佛塔的建筑材料取自附近河流中约5.5万立方米石料，石块之间用榫卯连接。建筑完工后，工匠们在石块上刻下浮雕。 婆罗浮屠有大约2672块浮雕，其中1460块叙事浮雕，主要是雕刻佛教大千世界故事。另外有1212块为装饰浮雕。 叙事浮雕的人物造型栩栩如生，如果有时间仔细的观看全部浮雕，那么对佛教大千世界也基本有了一个清晰的概念，可惜时间不允许。 当地导游也捡重点的给我们作解绍。 依墙而照，希望佛给依靠的力量，保佑平安! 保佑平安! 保佑平安! 保佑平安! 保佑平安! 佛塔建有良好的排水系统，以防止积水。每一层每个角上都有兽型排水孔，整座佛塔共100个。 兽型排水孔。 导游阿华为我们讲解。 细观浮雕。 佛前祈祷。 互拍娱乐。 石雕释迦王子出巡。 四美女。 佛塔各层的入口处设有一对神兽看守。 每层过道间宽约2米。 留下一影。 留下一影。 留下一影。 继续上前。 这些浮雕作为佛教教义的视觉传达者，为信徒和游客提供了深入了解佛教的独特窗口。 游客在攀登佛塔时既是一次精神的修行，也是一次天籟与人籁间的和谐交融。 天地人间唯我独尊。 放下屠刀立地成佛。 浮雕除了展现佛陀的生活，从出生到成道，再到涅槃。这里还展示了当时爪哇岛居民的日常生活场景，为后人提供了珍贵的历史文化视角。 上升一层楼。 再上升一层楼。 来到第六层，走过这一层色界，我们将到达无色界。 进入无色界。 浮屠的塔楼令人印象深刻，这些圆形塔楼高耸入云，构造精巧，象征着佛教的宇宙观。 坐在无色界中享受安宁。 有修道者在佛塔前修行。 在蹲守的神兽前沾点佛光。 沾点佛光。 沾点佛光。 沾点佛光。 沾点佛光。 沾点佛光。 无色界佛龛视频。 上面三层为圆形佛龛，代表无色界。顶层的中心是一座圆形佛塔，周围是72座钟形舍利塔。每座舍利塔装饰着许多孔，里面端坐着佛陀的雕像。 佛龛内端座着的佛陀。 集体合影。 婆罗浮屠经历了多次修复和保护工作，特别是1973年到1983年间，在联合国教科文组织的协助下进行了大规模的修复工程，以确保这座珍贵的文物遗产能保留到下一个1000年。 婆罗浮屠每年吸引着来自世界各地的游客和学者前来参观和研究。它不仅因其建筑和艺术的卓越而闻名，还因其深厚的历史和文化意义而被世人尊敬和敬仰。 塔下留影。 今天前来游览婆罗浮屠的游客中百分之九十以上为欧美游客，其他为韩国和日本游客，而中国游客极少。 塔前集体合影。 塔前集体合影。 婆罗浮屠有佛像504尊，它们分布于五层正方形色界之内和塔顶的三层圆形佛塔之中，其中300多尊佛像被部份破坏，43尊佛像全无踪影。 佛陀雕像栩栩如生，双腿交叉的端坐于莲花座上。 让人感受到佛祖的无穷魅力。 三层圆型佛塔和主圆塔即无色界。视频。 从浮屠顶层看周边景色。 大千世界我佛慈悲。 合影留念。 平地拨起金浮屠，瑞光千尺照碧虚。 到达顶端后，我们开始从北面开始下塔。 穿越色界。 色界北角上的佛像。 卧佛雕像。 信徒雕像。 兽像排水口。 排水口。 婆罗浮屠清净莲花滋长在心中。 西面下塔。 西边进出口处的神兽。 佛塔四面皆有出入口，由32只石狮看守，主入口在我们进入的东边，我们从西边出口出来。平地上镇守的石狮与中国传统的石狮相当神似。 掩云森森游婆罗，梵音袅袅自西来。 浮屠綠来百世经，我修菩提三生外。 平地拨起金浮屠，瑞光千尺照碧虚。 金浮屠前集体合影。 沉睡千年的佛塔象征着从苍茫大地走向坛城。 浮屠从西来，事者报梁武。 岩幽与水曲，结构无遗土。 婆罗浮屠精美绝伦的千年建筑，确实称得上是世界级遗产。 身负重责的阿华导游展开双手表示对职业的敬业之心。 老挝黄竹。 上午游览结束后我们前往日惹苏舟皇宫。 日惹特区是印度尼西亚一级行政区，位于爪哇岛中段，北邻中爪哇省，南濒印度洋，西部是沿海平原，最宽24公里，东部是石灰岩台地。首府日惹，人口304.6万。沿海居民从事农耕和捕捞，产稻米，橡胶，蔗糖等。该地区手工业较发达有纺织，皮革，食品，造纸和蜡染等。 日惹是印尼唯一仍有苏丹统治的省份，是爪哇岛的文化教育中心，日惹的省长就是世袭的苏丹王。 这座城市仍然保留着皇家宫殿。 王宫建于1756年，由日惹苏丹国首任国王哈孟古•布沃诺一世设计并修造，在爪哇古典建筑中最富有艺术创造力。 王宫前的两座门神雕像。 印度尼西亚建立共和国时，与已古九世的日惹苏丹国王达成妥协，给予王室优惠待遇，他们可以雇用当地居民为自己服务。 王宫内现住着的是哈孟古.布沃诺十世苏丹及其家人。 王宫门神像。 王宫标识。 在王宫标识前集体留影。 宫内精美而豪华的路灯。 王宫的大部份建筑现已改为博物馆，陈列王室历史资料和家具用品等供游客参观。 王宫内收藏着200多件甘美兰乐器，至今还在继续使用。 甘美兰又以岑里岛及爪哇岛的甘美兰合奏最为著名。 从百度App上下载的一段甘美兰音乐视频。 甘美兰主要的乐器有钢片登类，木片登类，竹笛，拨弦，皮拉弦等乐器。 还有锣。 鼓。 大鼓。 甘美兰是整队乐器组合的名称，即敲击乐的组合。演出通常是与重要的宗责仪式，过生日，婚丧礼等特殊日子的伴奏音乐，或是用来伴奏宫廷舞蹈和戏剧。 甘美兰乐器由天神山阳古鲁在公元230年发明，在滿者伯夷朝代(公元十四至十五世纪)发展成今天的规模。传统上甘美兰音乐是口传心授，到了十九世纪才出现了乐谱。 宫殿内的活动空间。 视频。 大树底下好乘涼。 宫殿内绿树成荫。 皇家的食物展品。 各种点心。 苏丹国王的五公主出嫁。 婚前沐浴。 嫁装。 大婚仪式得到王后的祝福。 祈福。 皇家服饰。 黄金器皿。 早期皇宫的地理坐标。 皇家绘画室。 年青的女孩正在画室内认真的绘画。 散步在皇宫绿荫树下。 合照留影。 三位在石凳上休息的印尼美女。 皇家男佣。 現在苏丹国王家人住的地方，不能进去参观。 老苏丹国王座椅。 照片上是九世苏丹国王逝世时，出殡时的盛況。 老国王的遗像。 皇宫工作人员。 路边宫灯。 墙沿上雕塑的龙。 碰见两位正在路边休息的皇室老佣人。 皇宫一角。 视频。 皇宫外墙廈。 印度尼西亚卡查玛达大学，印尼许多总统以及高级官员都从这里毕业。学校由18个学院，一个研究生学院和一个职业学院组成。目前在校学生超过五万人。 日惹作为印尼的文化艺术发源地之一，不仅是爪哇岛上最古老的城市之一，而且因其悠久的传统和历史，被誉为爪哇中心之中心。这座域市虽然不大，但据导游介绍却拥有六十多所各类大学。 这些大学的存在，使得日惹戍了印尼的大学之都，吸引了众多学生和学者前来学习和研究。 普拉桑寺庙群是一处规模宏大的寺庙建筑群，位于著名的普兰巴南寺庙群约三公里的地方，由100多座寺庙组成，融合了印度教和佛教两种教派。 这里的感觉更像柬埔寨的吴哥窑。 普拉桑寺庙群和普兰巴南寺庙群一样，也是在拉卡伊皮卡丹王朝几乎同时建造的，它融合了印度教和佛教的宗教象征和雕刻。 寺庙群视频。 许多门框上方都有雕到精美的龙头。 每个房间都保存着令人印象深刻的菩萨石像。 可惜现在大部份都堆成了一堆乱石。 在每座主寺庙前都矗立着两座巨大的寺庙守护神像德瓦拉拍拉。 主寺庙前留影。 红衣服的衬托格外耀眼。 主寺设计不同寻常三部份，它是两层三室结枸，上面有一个人造层，佛塔层层上升至一个较大的位于中央的顶部。 门前神狮雕刻精美。 普拉桑寺庙群全景图。整个普拉桑寺庙群分为南北两大部份。 南普拉桑寺庙群有许多佛塔以及一座寺庙的遗址，但是那里似手还未开始修复工作。 只有这颗百年大树依然茂盛，并见证了此处的历史。 五美女群。 寺庙遣址还在。 一排整齐的佛塔。 墙上有雕刻精美的佛像，有点像观世音菩萨。 北部普拉桑由两座修复的完全相同的主寺构成。 它们被近126座小庙和实心的佛塔环绕着，可惜现在大部份都被堆成了一堆堆乱石。 从遗址看当初的规模确实是很宏伟的。 修复的主寺还是很精致壮观的。 北部普拉桑寺庙群视频。 我们在游览观赏时碰到了一对新欢夫妻来此拍照。 男的很帅气，女的很漂亮，双方都很有气质。 我们很高兴邀请他们一起合影。 很难得的一张集体照。 在普拉桑主寺庙前集体留念。 前往普兰巴南寺庙群游览。 普兰巴南文化旅游公园门前的一座喷泉和远处的佛塔。 等待导游阿华购票。 公园出入口。 进入公园视频。 普兰巴南寺庙群位于日惹以东18公里处，由250座大大小小的陵庙组成，建于公元900年左右，是为埋葬当时国王及王后骨灰而修建的。 这些寺庙群是印度尼西亚境内最宏伟壮观的印度教寺庙之一，也是世界著名的历史古迹。 公园入口处的视频。 尽管大部份寺庙己经沦为一堆瓦砾，但一些主要的庙宇在经历了天灾人祸的沧桑变迁后，在人们的努力下得以重建，又煥发出昔日的风采。 普兰巴南寺庙标识。 夕阳下的五美女。 神庙是印度尼西亚境内最大，最美丽的印度教庙宇群，也是东南亚最大的印度教庙宇群。这座神庙的名字由其所在的村庄名字而命名。 普兰巴南寺庙群共有8座主寺，主寺周围有224个小型寺，这些寺庙群反映了印度教的文化和艺术，是印尼文化和历史的重要组成部份。 在公元八~~十世纪时，这里曾经是印尼爪哇时代古王国的政治和文化中心。 1991年根据世界文化遗产遴选的条件，普兰巴南寺庙群被联合国教科文组织世界遣产委员会批准为文化遗产，并列入世界遗产名录之中。 普兰巴南寺庙群是印尼最大的湿婆神建筑群。六座寺庙在同心广场的正中间拨地而起，其中三座主寺庙饰有罗摩衍那史诗的浮雕，分别供奉着印度教的湿婆，毗湿奴和罗摩三位主神，另外三座寺庙为守护神灵的动物而建造。 印度教三座主神庙视频。 一群伊斯兰女同学在主寺庙前合影。 青春可爱。 三座守护神灵的动物寺庙分别是狮子，大象和公牛。其中狮子代表勇猛和力量，大象代表智慧和耐力，公牛则代表力量和坚轫。 在印度教中大象被视为神圣的动物，伽内什是印度教中最受欢迎的智慧之神和破除障碍之神，他的形象通常与大象头相结合，因此也被称为象头神。 普兰巴南寺庙群基本上是模仿印度教神话中描述的众神居住的马恰穆罗山而建造的。装饰的图案均取于山川，莲花，奇昇动物和人物，仙女等。 同心广场。 登上高高的石台阶来到了寺庙的正殿内，只见有一座高大的石雕像矗立在石殿中，他就是湿婆。 湿婆作为印度教的三大主神之一，象征着毁灭与再生，展现了他作为印度教最高神的地位和重要性，他是古代印尼人尊拜的大自在天神。 湿婆庙塔身高达47米，庙内四壁上刻有精美的浮雕，讲述的是印度教的故事。主塔的南边为罗摩庙，北边的为毗湿努庙。 在湿婆庙上方的窗口向外看。 登庙的游客不少。 后面的三座守护神寺庙。 导游阿华在讲解。 沿途塔身墙上的浮雕。 夕阳开始西下。 在塔上往西看。 塔上的通道还是很宽畅的。 四周的建筑都很壮观。 浮雕处处可见。 阳光正在落下。 下塔。 在主塔前集体合影。 夕阳照耀下的我们团队。 游客也正在赶往开阔地拍摄和观光夕阳美景。 为了让我们拍到寺庙内夕阳西下的景色，导游阿华带领我们乘电瓶车赶往另外一处寺庙群观夕阳。 寺庙在普兰巴南寺庙群以北约400米处。 夕阳也在快速西下，草坪上的景色更美。 在我们进入塞武寺庙群时，有一批欧美游客也正好赶过来看美景。 原本泠泠清清的寺庙群一下子人气旺起来了。 门口的牌子上标着"CANDl SEWU"字样，"SEWU"是塞武寺"Sewn Temple"的简称。在当地人语言中"SEWU"意味着"千"，塞武寺庙群有999座神庙构成了这千塔之寺。 塞武寺是一座八世纪建造的佛教寺庙，以其壮观的日落景色闻名。日落时分，温暖的阳光洒落在佛寺之上，营造出壮观的宁静和平和的氛围，如同佛光普照，能够使人宁神静气。 塞武寺庙群中央主塔修缮状态良好，而四周的小塔似乎状况较差，目前仅有200多座小塔仍然屹立不倒，其它的都己成乱石堆，有待慢慢恢复。 云天外，古刹钟声雾霭中;夕阳迟幕晚，佛光普照寺楼红。 夕阳正好照耀在寺庙群上，此景非常壮观，人生难得一见。 夕阳西下禅房静，一片残阳映树影。 禅院夕阳斜，客影入青苔。 寺庙虽毁，佛心犹存。 夕阳斜照禅房静，塔影婆娑入画屏。 红日斜照佛塔顶，古刹佛光似仙境。 南无阿弥陀佛!🙏🙏🙏 阳光落下。 游客渐离。 守护神仍在坚守岗位。 我们也该回宾馆了。 再见~~日惹坎迪!