罗刹海市感怀（20240713）

华仔

七排律·《罗刹海市》感怀

文／周胜华

听刀郎歌唱，翻海降丘；读蒲松龄文，仙迹留印；呈扬帆远渡，落泊罗刹国，才华横溢，秋波海市，辅参楫舟。感触良多，欣然吟哦。

孤帆远渡云烟直，落泊奇葩罗刹国。

七越冲门白腹愁，三焦浊海黄泥色。

为条皱皱一丘河，支苟营营千柱极。

孰谓叉杆马户临，皆称数载浑名刻。

三通鼻孔向天长，两股臀尖横着力。

空自往来叉手搓，未由言语转身侧。

蹲窝卧蛋紫霞心，把己当鸡丹羽翼。

又鸟追陪风采多，群公簇拥威名饰。

逢场作戏唱歌时，对酒吟诗初起墨。

便觉乾坤颠倒行，才惊否泰模糊式。

谁能一夜笼中哀，不履三更庭下职。

惟有残驴短气虚，更无骏马嘶风息。

天生女子好精神，地道佳人难见识。

爱字无心未必真，知书有理终须得。

一分为二问题看，几审待今回答即。

哲学名师解析清，心魔放尽悠然则。

字词注释

云烟：云雾，烟雾；这里比喻众多；也比喻容易消失的事物。

落泊：穷困失意；流落无依。

奇葩：喻出众的。

罗刹：(1).梵语的略译。最早见于古印度 颂诗《梨俱吠陀》，相传原为南亚次大陆土著名称。自雅利安人征服印度后，凡遇恶人恶事，皆称罗刹，遂成恶鬼名。唐慧琳《一切经音义》卷二五：“罗刹，此云恶鬼也，食人血肉，或飞空或地行，捷疾可畏也。” 清蒲松龄 《聊斋志异·天宫》：“ 姮娥 何殊於罗刹，天堂何别於地狱！”

(2).古国名。在婆利国东。《新唐书·南蛮传下·婆利》：“其东即罗刹也，与婆利同俗。隋煬帝遣常骏使赤土 ，遂通中国。”按， 婆利故地在今印度尼西亚加里曼丹岛或巴厘岛 。

(3). 俄罗斯在清代的旧译。 清陈康祺 《郎潜纪闻》卷二：“ 俄罗斯人来边境者，国初呼为罗刹，康熙二十四年踞雅克萨城 。”

七越冲门：即“七冲”在中医里指的是人体消化系统中的七道门，分别是飞门、户门、吸门、贲门、幽门、阑门、魄门。

飞门：也就是嘴巴，这里的飞同扉，意思是吃东西的时候，嘴巴一开一合就像门扉一样，也是整个消化系统的第一段，在这里最常见的就是口疮、干裂、红肿疼痛等

户门：这里指的是食物的出入口，也是指牙齿，那食物进入嘴巴里，是需要经过牙齿的咀嚼之后，再到下一个地方，不然就会噎着，这也是第二段，在这里最常见的就是牙龈肿痛、牙齿松动易脱落等

吸门：指的就是会厌，它的主要作用是防止吃进去的食物进入到气管里，然后造成呼吸道堵塞。如果会厌关闭不及时，人就很容易呛着，这就是第三段，在这里最常见的疾病就是会厌发炎、咽喉肿痛、声音嘶哑等

贲门：指的是胃的上入口，食物经过贲门进入胃，而且贲门有防止胃酸反流的作用，接着食物开始被胃酸消化，这是第四段，在这里最常见的就是反酸、烧心、胃痛、呕吐等

幽门：指的是胃的下出口，它跟小肠连接着，食物被消化之后进入到小肠里，这是第五段，在这里最常见的就是腹痛、腹胀、腹泻、消化不良等

阑门：也称阑尾，指的是大肠和小肠的交界处，这是食物被消化之后的必经之处，这是第六段，在这里最常见的就是右下腹持续性疼痛、腹泻、恶心、厌食、呕吐等

魄门：指的是肛门，也就是排出糟粕的通道，粕同魄，这是消化系统的最后阶段，在这里最常见的就是便秘、痔疮、便血、肛裂等

“焦海”指的是中医里的“三焦”和“四海”。

三焦：中医学名词。上焦、中焦、下焦的合称。

上焦指的是胸隔以上的部位；中焦指的是胸隔以下、肚脐以上的部位；下焦指的是肚脐以下的部位，而髓海在头部、气海在胸部、水谷之海在上腹部、血海在下腹部。

浊海：即水谷之海，泛指四海：分别是髓海、血海、气海、水谷之海。

三焦、四海与七冲的部位相对应，所以疾病大致也相似。

一丘河：一丘，一区域；一条肠系统。

支苟营营：形容人不能表白，不顾廉耻，到处钻营。

千柱极：这里喻房子高大，间数多；柱极，殿柱与正梁。

孰谓：孰，熟相通，仔细，周详；谓，告诉。

叉杆：指妓院老板。

马户：指养有马驴等大牲畜的农户；这里仅指名字。

皆称：皆，都，全；称，相称。

浑名：绰号；外号。

紫霞：紫色云霞。道家谓神仙乘紫霞而行。

丹羽：赤色的羽毛；赤乌的羽毛；古代以赤乌为祥瑞之鸟。

又鸟：指代一个在某一方面具有独特能力的人，并表达对其的轻视和不屑。

乾坤：《易》的乾、坤卦；称天地、日月、国家、江山与天下；指局势，大局；帝、后；玄虚；花招。

否泰：《易》的否、泰卦；天地交，万物通谓之“泰”；不交闭塞谓之“否”。后常以指世事的盛衰，命运的顺逆。《玉台新咏·古诗〈为焦仲卿妻作〉》：“否泰如天地，足以荣汝身。” 否终复泰、否终斯泰、否终则泰、否去泰来的简用。

嘶风：马迎风嘶叫。形容马势雄猛。

见识：见解，知识；武艺；主意，计策；谓接触事物，扩大见闻。

悠然：闲适、淡泊貌；

然则：表示连贯关系。

诗句欣赏

这首诗是一首七言排律，以《罗刹海市感怀》为题，表达了作者对作品的深刻感受和思考。下面是对这首诗逐句的评析：

一

1. 听刀郎歌唱，翻海降丘：开篇即用“听刀郎歌唱”引入，可能是指听某位歌者或音乐作品，而“翻海降丘”则形容歌声的震撼力，如同翻江倒海，降服山丘。

2. 读蒲松龄文，仙迹留印：提到阅读蒲松龄的作品，联想到其作品中的神仙故事，仿佛在人间留下了仙迹。

3. 呈扬帆远渡，落泊罗刹国：这里用“扬帆远渡”比喻诗人的志向，而“落泊罗刹国”则可能指到达一个充满奇异和神秘色彩的地方，罗刹国在文中有多重含义，既有恶鬼之意，也有古国和俄罗斯的旧译，增加了诗句的深度。

4. 才华横溢，秋波海市，辅参楫舟：形容才华如同秋波般动人，而海市蜃楼则增添了梦幻般的色彩，最后“辅参楫舟”则可能指在这片梦幻之地中，诗人以文为舟，探索和参与。

5. 感触良多，欣然吟哦：诗人在阅读和思考之后，内心感慨良多，因此欣然吟咏。

二

1. 孤帆远渡云烟直，落泊奇葩罗刹国：再次强调孤帆远渡的意象，而“云烟直”可能指远方的景象，同时“奇葩”形容罗刹国的非凡和独特。

2. 七越冲门白腹愁，三焦浊海黄泥色：这里运用中医术语，将人体消化系统的七道门与罗刹国的景象相结合，形成了一种奇特的比喻。

3. 为条皱皱一丘河，支苟营营千柱极：形容河流如同褶皱一般，而“支苟营营”则形容人的行为，最后“千柱极”形容建筑的宏伟。

4. 孰谓叉杆马户临，皆称数载浑名刻：这里用“叉杆”和“马户”形容某些人物或现象，而“浑名刻”则可能指这些人物或现象在人们心中留下的深刻印象。

5. 三通鼻孔向天长，两股臀尖横着力：用夸张的手法形容某些特征，增加了诗句的幽默感。

6. 空自往来叉手搓，未由言语转身侧：形容某些人的行为，可能是在表达一种无奈或讽刺。

7. 蹲窝卧蛋紫霞心，把己当鸡丹羽翼：这里用“紫霞心”形容某种心境，而“丹羽翼”则形容自我的某种状态或形象。

8. 又鸟追陪风采多，群公簇拥威名饰：形容某些人受到追捧和簇拥，但可能带有讽刺意味。

9. 逢场作戏唱歌时，对酒吟诗初起墨：描述一种社交场合，人们在其中作戏、唱歌、吟诗。

10. 便觉乾坤颠倒行，才惊否泰模糊式：这里用《易经》中的乾坤和否泰来形容世事的变幻和不确定性。

11. 谁能一夜笼中哀，不履三更庭下职：可能是在表达一种对命运的感慨，或是对某种社会现象的批评。

12. 惟有残驴短气虚，更无骏马嘶风息：用“残驴”和“骏马”作对比，形容不同的状态或命运。

13. 天生女子好精神，地道佳人难见识：赞美女性的精神，同时表达对真正佳人难以遇见的感慨。

14. 爱字无心未必真，知书有理终须得：这里讨论了爱与知识的关系，认为真正的爱和知识是相辅相成的。

15. 一分为二问题看，几审待今回答即：提倡用辩证的眼光看待问题，等待合适的时机来解答。

16. 哲学名师解析清，心魔放尽悠然则：最后，诗人提到哲学名师的指导，以及放下心中的杂念，达到一种悠然自得的境界。

整首诗通过丰富的意象和比喻，展现了作者对《罗刹海市》的深刻感悟，同时也反映了作者对人生、社会和哲学的思考。

写于20230907绍兴

特别声明

本人引用小红书AI罗刹海市图片，系非商业营利，若作者仍认为不宜，则立即删除。