恒山脚下的木塔及悬空寺

潞州府单雄义

　　从五台山北线出山，迎面是繁峙县城，城北山上有座别致的高塔，特别引人注目，于是忽略了县城模样，直接到塔下，原来是个新建的大型景区，刚停好车就有位骑电动自行车的中年男人问是否进景区参观，他手里有票，比售票处优惠15元（票价50元），婉拒了对方好意，在景区外围溜了会儿，走到景区大门入口处，修的非常气派，接近傍晚没有几个游人，工作人员却不少。

　　景区仿忻州古城建有仿古一条街，都是近年的手笔，好在模仿的品质还不错，大门和雕花窗户大多都是老物件，大致看眼继续赶路到应县。

　　从繁峙县到应县也隔着一座大山，山路高低起伏弯延曲折，而且大货车很多，一辆接一辆。无瑕欣赏路两边塞北夏日风景，小心前行到应县，预先定了距应县木塔景区300米的商务酒店，标间价格120多元，从房间就能看到耸立在夕阳下的的木塔。

晚饭吃了有名的西关老人凉粉，又换一家点了当地特色菜，总体感觉物美价廉，经济实惠！吃得很舒服！是一种不错的体验。

　　第二天早吃过早饭，踱步到木塔中心区，景区外围公园到处是晨练的人们，悠闲而惬意，还遇到2位夜宿公园的摩旅骑行者，虽网上购票很方便，但还是特意买了纸质票。

　　从不同的角度望向木塔。

　　应县木塔，全称为佛宫寺释迦塔，简称释迦塔，因其纯木楼阁式的构造以及其地理位置，故而又俗称应县木塔，始建于辽清宁二年(公元1056年)，由辽兴宗在其出身应州的皇后萧氏倡导下修建，尔后由田和尚奉敕募建。后于金明昌六年(公元1195年)增修完毕。

　　木塔周围飞舞着成千上万只麻燕，景致十分壮观，仿佛引人步入一个神奇的世界里。麻燕的巢筑在木塔上，以吃食木塔木头里的虫子为食，对保护木塔起到了一定的作用。

　　释迦塔是我国现存的唯一一座纯木结构楼阁式古塔，从外观上来看其为五层六檐，实际上塔分九层，五个明层，四个暗层。高度约为65米，总重量（不包括两层塔基）7400多吨，所有木构件消耗木材3700多立方米。内有彩色塑像34尊，现存壁画约304.65平方米。发掘并修复的辽代文物共160件，包括佛经刻经、佛教七珍等文物，其中两枚佛牙舍利是为重要文物。

　　明武宗朱厚照曾游幸至此，御笔亲书“天下奇观”四字于匾额。

　　木塔内供奉着两颗全世界佛教界尊崇的圣物——佛牙舍利，经考证确认为是释迦牟尼灵牙遗骨。

　　世界吉斯尼的记录认为：“应县木塔是中国古代木构建筑的代表作，这项纪录不仅是中华民族历史与智慧的缩影，也是文化与精神的传承”

　　除一层外，以上四层中每层单元都包括明层和暗层，其中明层是供拜访者瞻礼的佛殿层，从结构特性上来看看明层梁架对于抵抗侧向风力和地震作用的能力较弱，容易发生形变，所以现在游人无法登塔细观。

　　图为一层现状，存壁画约304平方米，大部分集中于首层内槽墙壁上，其中有辽代原作，也有经历代修补重新彩绘过或覆盖重画的，基本保存完好。历经千年依然鲜活和生动。

　　高大的如来像坐在一个巨大的莲花台上。这个莲花台被八个力士扛着，个个力举千钧，形象生动逼真。这八个力士本是驻守八个方向的护法天神。

　　塔外围居民已迁走，正在扩建中，未来估计又要打造外围若干人造古建景点，本来直入直出半小时就能参观完，现在入口和出口都增加了几公里商业街，强迫你必须经过，当然买不买就是游客的事了，相同的还有乔家大院景区，都是如此。这一点让游客不舒服，但靠山吃山，靠水吃水，当地人也需要从景区受益，这样才能人与景区共同和谐发展区，促进当地经济繁荣。

　　以下是网上发布应县木塔二层以上图片。第二层为“华严三圣”布局；第三层为四方佛四尊，在东西南北四个方向上分别为阿閦佛像、宝生佛像、阿弥陀佛像、不空成就佛像；第四层中心增设释迦牟尼佛像，在其左前方增设文殊菩萨像，右前方增设普贤菩萨像，后方增设两尊胁侍菩萨像；第五层则增设了以毗卢舍那佛像(大日如来佛)为中心的密教胎藏界曼荼罗（大悲曼荼罗）。四周增设布置的雕像有东方宝幢如来佛、南方开敷华如来佛、西方无量寿如来佛、北方鼓音如来佛，以及东南方普贤菩萨、东北方观自在菩萨、西南方妙吉祥童子、西北方慈氏菩萨。

　　面对古代工匠艺人高超而精湛的雕刻没建筑技艺让人惊叹、惊奇，这些活灵活现的木雕佛像和木塔的建筑风格结构，从设计、施工、成品、着色，都体现了中华文化的博大精深。

　　上午9点，返回酒店退房，上高速往浑源方向，计划上午登恒山，下午上悬空寺（登临门票100元，提前3天预约成功）。

　　这副对联是恒山半山腰寺院门前所挂，读来颇有几分意思。

　　虽为北岳，但高度不是最高的，在附近五台山之下，没有西岳险峻，没有东岳巍峨，也没有南岳秀美，但它是中原和塞北的分界线，和雁门关同属太行山脉，地理位置重要，山上众多寺院虽小但历史渊源悠久，曾是金庸先生笔下的快意江湖之一，是八仙之一张果老的修行之处，也是我国北方山脉中不可忽视的存在。

　　在恒山山腰远看。

　　因去年写有专篇介绍恒山，所以今年简要略过。

午饭是在景区上游停车场酒店吃的，主厨是几位大妈，刀削面是机器面，稍煮一下就端上来了，加上事先准备好的臊子，里面鸡蛋西红柿少的可怜，没滋没味，这是这次旅行途中第一次差评，其实能在景区吃跑就不错了，谈不上什么口感和质量。

　　下午登悬空寺的游客较上午略少一些，但仍排队半小时才到小小的山门。

　　雄伟的山脉像身材高大的母亲，把悬空寺紧紧揽入怀中，使之免受大自然的风吹雨打。

　　悬空寺，国家5A级旅游区，位于恒山金龙峡西侧翠屏峰峭壁间，原叫“玄空阁”，“玄”取自于中国道教教理，“空”则来源于佛教的教理。始建于北魏后期（491年），距今已有一千五百多年，是佛、道、儒三教合一的独特寺庙。建筑极具特色，素有“悬空寺，半天高，三根马尾空中吊”的俚语，以如临深渊的险峻而著称。现存建筑是明清两代修缮的遗物

　　悬空寺呈“一院两楼”般布局，麻雀虽小，五脏俱全，寺院该有的建筑一个都不少，全寺看去只有十几根大约碗口粗的木柱支撑，最高处距地面50来米。利用力学原理半插横梁为基础，借助岩石的托扶，回廊栏杆、上下梁柱左右紧密相连形成了一整个木质框架式结构，也增加了抗震度。

　　三教殿位于悬空寺最上层，中间为佛教创始人释迦牟尼，左边为儒家创始人孔子，右边为道家鼻祖老子，三教供于一殿，在全国各地寺庙建筑中极为罕见。

　　整体建筑集中体现了中华民族民族共融，世界大同的崇高境界。

　　悬空寺的选址之险，建筑之奇，结构之巧，丰富的内涵，堪称世界一绝。它不但是中华民族的国宝，也是人类的珍贵文化遗产。

　　从寺院望向对面的恒山，山间红色部分悬空寺围墙，把到恒山的公路捂住了，可能是怕游客顺便远观了寺院就不登临近看了，少了门票收入。

　　原计划夜宿浑源县城的，因为浑源古城里有许多原汁原味的文物建筑值的细看，比如文庙、州署、永安寺和圆觉寺塔，都是非常值得游览的地方，还有大名鼎鼎的浑源凉粉，这些去年已经看过和吃过了！

所以趁着天色尚早，驱车直奔大同，感受大不同的古城！