夏游孔庙国子监

行云流水

国子监和孔庙紧挨着，都在北京东城区国子监街上，一个是13号，一个是15号。国子监始建于1287年，‌它坐北朝南，‌按照“左庙右学”之制，‌东邻北京孔庙，‌由三进院落组成，‌主要建筑全部集中在一条中轴线上，‌自南而北依次为集贤门、‌太学门、‌琉璃牌坊、‌辟雍、‌彝伦堂和敬一亭。‌孔庙由大成门和大成殿等建筑组成。

国子监，‌是元、‌明、‌清三个朝代国家管理教育的最高行政机关和国家设立的最高学府，‌承担着传承中国学统的重要角色。‌它东侧设立的孔庙，‌体现了国家对儒学的推崇和重视。‌这种布局，‌即“庙学合一”，‌旨在将儒学思想和国家治理相融合，‌通过一代代士子举人的学习升迁，‌文脉得以保存，‌思想得以发扬。‌

到孔庙大成殿，必经大成门。大成门前立有孔子行教像，是游人竞相合影之地，要想为雕像拍一张没有游人的照片，得有点耐心。门内摆着大鼓、编钟和长矛兵器等。 北京孔庙大成殿是孔庙的主体建筑，供奉孔子神位，同时也是皇帝祭孔时行礼的地方。
大成殿是元明清三朝皇帝祭孔行礼的正殿，被列为东方三大殿之一，与北京故宫太和殿、山东泰安岱庙天贶殿齐名。该殿始建于宋天禧二年（1018年），原名文宣王殿，后在宋崇宁三年（1104年）宋徽宗时期更名为大成殿。明成化十六年（1480年）扩为九间，清雍正二年（1724年）重建，现殿为清雍正二年重建，面阔九间，进深五间，以示九五之尊之意。大成殿的建筑风格为重檐庑殿顶，黄瓦覆顶，雕梁画栋，八斗藻井饰以金龙和玺彩图，显得华丽壮观。殿内供奉孔子神位，东西两侧供奉十二先贤牌位，正中牌位前悬挂有康熙皇帝手书的“万世师表”牌匾，以及黎元洪所题的“道洽大同”牌匾。大成殿不仅是孔子神位的供奉地，也是举行祭孔大典的核心场所，体现了中国古代社会对孔子及其思想的崇敬与推崇。 国子监彝伦堂原名崇文阁，建于元代（1313年），是国子监藏书的地方。后来明朝永乐年间重新翻建，改名“彝伦堂”。大堂中门上方“彝伦堂”横匾，是清康熙皇帝题。在乾隆皇帝未建辟雍大殿之前，皇帝们都是在彝伦堂讲学，在彝伦堂正中设置宝座给皇帝。
国子监彝伦堂的建筑形式为单檐悬山顶，面阔七间，后带抱厦三间，总面积六百多平米，是国子监里最大的厅堂式建筑。彝伦堂前，宽广的平台，称为灵台，也叫露台，是国子监召集监生列班点名、集会和上大课的场所。灵台东南角上，立有一座石刻日晷，是白天测定时间的仪器。 辟雍是国子监的中心建筑，是天子的学堂，古代皇帝即位后必须在此讲学一次。
辟雍建于清乾隆四十九年（1784年），是中国现存唯一的古代“学堂”。辟雍古制曰“天子之学”。从清康熙帝开始，皇帝一经即位，必须在此讲学一次。
辟雍本为周天子所设大学，校址圆形，围以水池，前门外有便桥。东汉以后，历代皆有辟雍，作为尊儒学、行典礼的场所。北京国子监辟雍按照周代的制度建造，坐北向南，平面呈正方形，深广各达五丈三尺，四角是攒尖重檐顶，黄琉璃瓦覆盖在顶部，上有鎏金宝珠；四面各开辟一门，四周以回廊和水池环绕，池周围有汉白玉雕栏围护，池上架有石桥，通向辟雍的四个门，构成周代“辟雍泮水”之旧制。殿内为窿彩绘天花顶，设置龙椅、龙屏等皇家器具，以供皇帝“临雍”讲学之用。