山东行之四：泰山岱庙

岩松

昨天登泰山虽然坐揽车上去，但下山也挑战了十八盘的艰辛，要是后退十年我也会象爬黄山，峨眉山一样自力更生，毕竞都六七十岁的人了。早晨一如既往的5点就醒了，先抬抬腿、弯弯腰，看看有什么反映，还好收放自如。只是微微的酸痛感，哈哈，比想象中好的太多。 游览孔庙大成殿时提及过泰山有个岱庙的天贶殿，与故宫的太和殿，曲阜孔庙的大成殿是中国的三大名殿！心心念，拿出手机查看在什么位置，不查还好，一查就坐不住了，离我们住的地方也太近了，走路十多分钟就可以到达！何不前往？心动不如行动！ 来到景区广场，一排排青松整齐的排例着象护卫的士兵守护在这里。环游查看，只见大门关着，门口有群大妈在锻炼身体！享受着清晨的新鲜空气。围墙高耸着！有几棵向往外界世界的大树从围墙里探出身来！岱庙的简介招手过去了解！ 岱庙又称东岳庙、泰庙，位于泰山南麓，泰安市境内，是古代帝王奉祀泰山神，举行祭祀大典的场所。始建于秦汉，拓建于唐宋，金元明清多次重修，是泰山上下延续时间最长，规模最大，保存最完整的一处古建筑群。岱庙建筑按照帝王宫城形制营造，城蝶高筑，殿宇巍峨。周辟八门，四角有楼，前殿后寝，廊庑环绕。其主体建筑天观殿采用中国古代建筑最高规格建造，重檐庑殿顶，为中国三大宫殿式天观殿建筑之一。殿内绘有宋代大型壁画一一泰山神启跸回銮图，是弥足珍贵的文物瑰宝。岱庙内碑碣林立，古木参天。今存历代碑碣石刻 300 余通，素有“岱庙碑林”之称。有中国现存最早的刻石—一秦李斯小篆碑；有充分体现汉代隶书风格的“张迁碑”、“衡方碑”；有晋代三大丰碑之一“孙夫人”碑；有形制特异的唐“双束碑”，以及宋至清历代重修岱庙的御制碑等。而历经几千年风雨沧桑的“汉柏”、“唐槐”，则为岱庙古树名木之最。代庙，1987年被列入世界文化与自然遗产清单。1988年被公布为全国重点文物保护单位。 看完简介觉得还是值得一游，打听八点开门！7点不到，怎么打发这1小时？此刻显得时间好多余。吃早点，环外墙游1圈，通过环墙一游才发现正门的地方不是这里！这是北门厚载门哈哈冥冥之中象有人指点着， 八点正阳门打开！游客不多，但是要购票进入！老年人刷身份证门票免费。 进入景区迎面而来的是古色古香的石牌坊。为它的雕刻技艺叹为观止！ 代庙坊清康熙十一年(1672)山东布政使施天裔主持建造。坊为四柱三间三楼式，通高11.3米，宽9.8米，进深3米。坊顶为歇山式仿木结构，正脊中竖立宝瓶，两侧有四大金刚拽引加固。坊的座、柱、梁、额枋、额板、滚墩石上分别雕刻有二龙戏珠、丹风朝阳、铺首街环、群鹤闹莲、神牛斗角，天马行空、麒麟送宝等30余幅相栩如生的祥兽瑞禽图。坊柱南北两面镌刻对联，南联为施天裔所题，上联： “峻极于天，赞化体元生万物。”下联： “帝出乎震赫声濯灵镇东方。”北联为清山东巡抚、兵部侍郎赵祥星所题，上联： “为众岳之统宗，万国具瞻，巍巍乎德何可尚。”下联： “操群灵之总摄，九州待命，荡荡乎功孰于京”岱庙坊结体浑厚，造型凝重，是泰山上下体量最大、雕刻工艺最为精美的一座牌坊，具有极高的艺术价值。 出自唐代李白的《游泰山六首》天宝元年四月从故御道上泰山四月上泰山，石平御道开。六龙过万壑，涧谷随萦回。马迹绕碧峰，于今满青苔。飞流洒绝巘，水急松声哀。北眺崿嶂奇，倾崖向东摧。洞门闭石扇，地底兴云雷。/登高望蓬流，想象金银台。天门一长啸，万里清风来。玉女四五人，飘颻下九垓。含笑引素手，遗我流霞杯。稽首再拜之，自愧非仙才。旷然小宇宙，弃世何悠哉。 清晓骑白鹿，直上天门山。山际逢羽人，方瞳好容颜。扪萝欲就语，却掩青云关。遗我鸟迹书，飘然落岩间。其字乃上古，读之了不闲。感此三叹息，从师方未还。 平明登日观，举手开云关。精神四飞扬，如出天地间。黄河从西来，窈窕入远山。凭崖览八极，目尽长空闲。偶然值青童，绿发双云鬟。笑我晚学仙，蹉跎凋朱颜。踌躇忽不见，浩荡难追攀。 清斋三千日，裂素写道经。吟诵有所得，众神卫我形。云行信长风，飒若羽翼生。攀崖上日观，伏槛窥东溟。海色动远山，天鸡已先鸣。银台出倒景，白浪翻长鲸。安得不死药，高飞向蓬瀛。 日观东北倾，两崖夹双石。海水落眼前，天光遥空碧。千峰争攒聚，万壑绝凌历。缅彼鹤上仙，去无云中迹。长松入霄汉，远望不盈尺。山花异人间，五月雪中白。终当遇安期，于此炼玉液。 朝饮王母池，瞑投天门关。独抱绿绮琴，夜行青山间。山明月露白，夜静松风歇。仙人游碧峰，处处笙歌发。寂静娱清辉，玉真连翠微。想象鸾凤舞，飘颻龙虎衣。扪天摘匏瓜，恍惚不忆归。举手弄清浅，误攀织女机。明晨坐相失，但见五云飞。 在岱庙的汉柏院内，有五株汉柏，树形奇特，扭结上耸，若虬蟠旋，苍古葱郁。汉柏凌寒”为泰安八景之一，据汉《郡国志》载，为汉武帝登封泰山时所植。乾隆南巡时，曾御绘《汉柏图》并赋《题汉柏作》一诗刻于石。 立于宋大中样符六年(1013)、系宋真宗加封泰山神为“天齐仁圣帝”所立的封写砷、砷切在明代“五岳独宗"四字题刻。 延禧门是岱庙中的一个重要组成部分，原名西宫门。它位于岱庙的西南院，即唐槐院内，朝东方向。延禧门的存在与岱庙中的延禧殿有关，该殿堂在清代末年废除，其遗址现在位于唐槐院内。延禧门的来历可以追溯到清代末年，当时延禧殿废除后，其大门成为了延禧门的起源。民国以后，此院被废弃，直到20世纪末经过泰山管委会的整修后，于1999年5月1日正式对游人开放，成为了一处美丽的庭院 走进唐槐院旧称延禧院，原有殿，祀延禧真人。院内有唐槐抱子、清乾隆唐槐诗碑等景观，北为延禧殿遗址 唐槐抱子：唐槐像汉柏一样，备受人们的称赞，上至帝王，下到文人墨客，多有诗文留存。但至民国时已奄奄一息，最后枯死于1951年。后来人们在唐槐的空腹内又植入了一株幼槐，形成现在“唐槐抱子”的景观。 仁安门是岱庙的第三道门，过了仁安门就是岱庙的主体建筑天贶殿。仁安门始建于元代，明清时重修。取自《论语·里仁》：“仁者，安仁”之意，正门中间有一牌匾“天下归仁”，这四个字出自《论语·颜渊》：“克己复礼为仁。一日克己复礼，天下归仁焉。”颜渊与孔子讨论怎样做才是仁，孔子教导说“要克制自己，一切都照着礼的要求去做，这样天下的一切就都和谐美好了。”具体呢就是“非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动”。 天贶殿作为岱庙的主体建筑，位于岱庙三进院仁安门之后。大殿建于长方形石砌基台之上，采用我国最高的建筑形式“九五”之制，面阔九间，进深五间，重檐庑殿顶，上覆黄琉璃瓦，正中檐间悬挂“宋天贶殿”匾额。大殿前左右各有一六角御碑亭。（可还在维修中没见到它真容）天贶殿为我国三大宫殿式之一，与北京太和殿、曲阜孔庙的大成殿齐名！创建于宋大中祥符二年(1009).殿祀东岳泰山之神，内绘大型壁画《泰山神启跸回銮图》泰山神作为泰山的化身，不仅是上天与人间沟通的神圣使者，也是历代帝王受命于天、治理天下的保护神。泰山位于东方，被视为太阳升起的地方，也是万物发祥之地，因此泰山神具有主生主死的重要职能。 静观 角楼也这么美 铁塔。在岱庙后花园与铜亭对称的是一座铁塔，明嘉靖年间铸，塔原有13级，后因日军轰炸泰安时被毁，现尚存3级。 铜亭，又称泰山铜亭或金阙，位于岱庙后花园东侧。它是中国三大铜亭之一，另外两座分别位于颐和园和昆明。岱庙铜亭的由来可以追溯到明万历年间，具体为明万历四十三年（1615年）铸造。当时，铜亭的建造目的是为了表达对神灵的敬畏和孝诚，特别是为了使其生母死后能够神游东岱逍遥胜境，并碧霞元君能够保护其母。因此，内官监太监崔登在岱顶碧霞元君祠建造了这座铜殿，内置碧霞元君像，并额名为天仙金阙。此外，还在天书观建九莲殿，封其母为九莲菩萨，并为其母塑九莲菩萨铜像加以奉祀。岱庙铜亭原在岱顶碧霞祠院内，后因历史变迁，清初移至山下灵应宫，并在1972年移入岱庙。铜亭为铜铸仿木结构，造型优美，铸工精致，是明代铸造艺术精品。它经历了多次迁移，包括崇十六年被移至遥参亭，并在遥参亭建大殿供祀碧霞元君，又称泰山第一行宫。最后，铜亭被移至灵应宫内，1972年又被迁移到岱庙后院。然而，铜亭的门窗及铜像等早已全部丢失，只剩下铜柱和屋顶。 别致的门有着别致的景！又像在对人叙说着什么。 鱼池里的锦理欢乐的追逐着 紫膝的花期已过留下一树冲绿静待你的到来 祈福的红带挂满了树的周围。祈求泰山老人保佑我们平安顺遂！ 盛开着的鲜花羞答答向你问好！ 再见了有缘人 由于手机没电了还有好多精典没拍下来……遗憾，只好返回，返回中下起了小雨，却怪我走得太忽忙，只想随便游下，却没想到却给了个意外收获。充电器雨伞都没带上，回到酒店外衣都湿了，尽管如此，心理满是欢喜！接下来我们吃完早饭准备坐火车站的直达车去坐下午高铁到济南！ 泰安火车站的这个广场有点气势！地上的浮雕，柱上的诗词满满的文化气息。 松树一园，松树作为一种具有丰富文化象征意义的植物，在中国传统文化中扮演着重要的角色。它不仅象征着长寿、长命百岁，还代表着尊贵、坚韧不拔、孤高正直的人品、坚强不屈的精神等 紫薇花避开万物生长的春天，而在夏秋季节开花，象征着不依赖其他物质而生活的独立品质。紫薇花也象征着好运和幸福，在中国传统文化中，紫薇花被视为具有顽强生存能力和抵抗逆境的象征，鼓励人们在困难时刻保持乐观和坚定。 在这离别的时刻能遇见，真的是泰山神的指引，带着这美好的祝福一路向南。祝愿我们这群人都平安顺遂达到心之所愿！ 再见了泰山