清梦时时赋大刀

小楼听雨

“过五关，斩六将，千里走单骑”，一部《三国演义》把关羽和82斤重的青龙偃月刀，熏染得令后人心神驰往。青龙偃月刀早已湮没于历史风尘之中，无法一睹其风采，而使我们一扫遗憾的则是铸造于清代光绪年间的武举刀。

慕名之下，我们驱车前往武举刀的所在地——松溪县郑墩镇万前村。

一

在武举刀主人——清代武举王兆丰的第四代孙王仕喜的带领下，急于一睹为快的我们直奔昔日武举人府邸的后厅。

果然是名不虚传，非同凡器。兀然倚立在屋角的武举刀，一下子吸引了我们的目光。且不论它年代之久远，造型之古朴，单是那沉重的份量，就让我们叹为观止。

同行福建电视台的编导、膀大腰圆的山东大汉老顾，躬身运气，欲效关公“温酒斩华雄”。然而提刀在手，却两股颤颤，全无豪气，引来围观众人善意的笑声。这也难怪，123斤，比青龙偃月刀还重41斤的份量，岂是我们这些凡人俗子所奈何得了的。

两人费劲地把这庞然大物抬到光亮处，我们才得以细细端详。

这柄武举刀长2.74米，全身用生铁铸成，造型和传说中的青龙偃月刀极为相似。刀面形如弯月，最宽处有26厘米，上有一小孔用以佩缀红缨。经岁月的侵蚀，当年吹毛断发的刀刃已不再锋利，但我们仍然感受到一股扑面而来的冷气。刀柄形长如棍，柄围为18.5厘米，柄的未端是三棱的的尖剌。由于年代久远，刀柄上锈迹斑斑，所凹刻了三行文字，除了依稀可见“王兆丰…”、“光绪壬…”等字样外，其余皆浑不可辨。

大刀是古代常见的一种冷兵器，可在千军万马中取敌酋的首级。这柄沉重的武举刀自然不是用于拔城掠阵，而是武举人王兆丰每日用于习武强身的工具，是主人身份的象征。

据王仕喜介绍，王兆丰练武的工具还有两个大石锁。在我们的要求下，几个壮大小伙费了九牛二虎之力，抬出一大一小用大块青石凿成的石锁。小的二百多斤，大的重逾三百，又是一个令人咂舌的数字。为了让我们了解他们的高祖，主人不惜拆除了用大石锁砌基的洗衣台。

代价是有回报的，通过石锁上的铭文，我们推知了一直悬而未决的问题。在石锁两面分别刻着的“壬辰年”和“辛卯科”的字样。“壬辰年”和刀柄上的“光绪壬…”的字样是可以相互映证的，说明了大刀铸造和石锁打制的具体时间是光绪十八年（1892年）。而“辛卯科”则是指光绪十七年（1891年）。王兆丰在建宁府武举童试中了武秀才。在续修的《松溪县志》中，乡贤施树模补记“武举”条目记载：光绪甲午二十年 王兆丰（万前人）”，可见他是于公元1894年，在省城乡试中了武举人。

在两个石锁上面都刻有一个凹槽作为抓手，用来提举石锁，打熬力气。我们用双手试了一下，石锁纹丝不动，可见一百多年前这位武人力气之大，武艺之精。

曾见过王兆丰练武的王仕喜介绍说，当时石锁是由水路从福州府运回的。靠岸时几个精壮船工要用绳捆肩扛，王兆丰拔开众人，说道，“都让开，看我的！”随即单手提起石锁，用力地向岸上掷去。石锁砸上码头，崩坏了一角，如今破损的痕迹历历在目。

一说起高祖的荣光，王仕喜总是那么口若悬河，旁若无人。

二

王仕喜带着我们巡览了王兆丰中举后兴建的府邸，由里而外，如同时光倒序。

二进合院式的这座清代建筑，2000年被松溪县人民政府列为第五批文物保护单位。府邸整体平面呈横长方形，中轴线上依次为大门、门厅、正厅、后厅，两侧连附厝。天井两侧为过道，前天井小河卵石铺底，后天井方砖铺底。大门木构门罩，简易花卉砖雕。正厅地面方砖铺设，梁架、窗柩等处雕刻花卉、福禄寿三星及“卍”字装饰等。虽然经历了近一百多年的风风雨雨，依然不失当年的雄姿大气，亦如建造时的精致美好。

老王在前面行走，忽而若有所思，忽而小心翼翼，不知是唯恐惊扰了高祖午时的酣梦，还是怕撞上了儿时抓迷藏时的躲匿身形。老王生于斯，长于斯，成家立业于斯，这里自然隐藏着岁月的沧桑，也褶皱了时间的尺度，更谱演了一个家庭和一个村落的兴衰历程。

关于万前的村名来历，有许多的说法。据村里老人介绍，这里为水路进入松溪第二个村庄，取名孟前，因方言谐音，又称迈前。又有说法，因王家有百万富翁之称，故改名为万前。

老王很赞同最后的说法，这种与有荣焉感受我是理解的，但“万前”之名却早就有了。在清康熙庚辰版《松溪县志》地理志中就有记载：“孟前（俗呼万前，三十五里）”。康熙庚辰年，为公元1700年，比王兆丰出生还早了171年。

虽然老王的说法存疑，但有一点是明白无误的，那就是王家家底殷实。

有道是，“穷学文，富学武”。能够习得起武的人，要么有家学渊源，比如世代武将或数代武林中人等；要么家里颇有些资财，像《水浒传》中的史进那样“不知使了多少钱财，投师父教他”。王兆丰显然是二者兼备，自然也就赢在了起跑线上。

据《万前王氏宗谱》介绍，王兆丰的父亲王子维生五男二女，王兆丰为四男。王子维一生习武，酷爱武艺，为御赠武略骑尉，属正六品武散官。他坚持传承王氏家族“文才武略因材施教，志坚者成之”的家训，严格施教、因材施教，除王兆丰中武举外，长子王永西、次子王永魁均遵例正八品贡生例授修职佐郎，三子王永礼清例授修职佐郎。

在《万前王氏宗谱序》中赫然记载：“诗书继世，自强不息。心怀天下，忠贞报国。淳厚家风，世代相承……”风和雨润家声远，王氏后代承继淳朴家风和家国情怀，人才济济、英杰辈出。王仕全，14岁参加革命，1950年7月在水吉县大横村剿匪战斗中壮烈牺牲，年仅21岁。而眼前貌不惊人的王仕喜，在六十年代担任万前村党支部书记期间，被评为福建省劳动模范，出席了华东地区劳动代表大会，受到周恩来总理、陈毅副总理的亲切接见。

也是，难怪在老王发号施令拆除洗衣台时，王家众子弟的唯唯诺诺；难怪镇村干部见到他时的递烟问好。眼前平凡得如同时时相遇于田头地角的小老头，其形象顿时高大英武起来，和我心目中武举人的形象叠印在一起，竟没有一丝的差别。

三

王仕喜向我们介绍，王兆丰卒于1937年，享年66岁。在中举后的大部分时间里，一直在家中闲居，一辈子郁郁寡欢。

武举考试早在唐朝武则天时期就已经开设，经历宋、元、明、清而走向成熟和完善。尤其是清朝，统治者认为满清能够一统天下“骑射是根本”，所以格外重视武举，整个清朝时期录取的武进士多达8000余人，当然武举人就更多。所以在松溪这个尚武侠义风气不浓、身材气力先天不足的南方小县，自嘉庆至光绪，从无到有，一下冒出了四个武举人。

但此时的大清王朝己经苟延残喘、危机四伏，西方列强用坚船利炮轰开了国门，中国开始沦为半殖民地半封建社会。虽然按例武举人可以到兵部进行拣选或者要求到军营实习效力，三年后考核选拔官职，但此时大清朝文恬武嬉、内忧外患，哪有心思和血勇去冰河铁马、沙场点兵。江山尚在，渴望建功立业的英雄，却找不到报效国家的出路，只能黯然离场，把苦闷和悲愤散落在河山之间。

不得不感慨，出生在一个英雄无路的朝代，是英雄们的悲哀。

1871年，王兆丰出生。这一年沙俄侵占伊犁，德国强占胶州，中日签订《通商章程》，中英签订《烟台条约》……

1894年，王兆丰中举。这一年黄海上硝烟弥漫，舰炮隆隆，大清国运随北洋水师的旗舰“定远号”沉沦深渊。辽东半岛、台湾岛和澎湖列岛拱手相让给倭寇，“四万万人齐下泪，天涯何处是神州”……

1901年，王兆丰的而立之年。这一年屈辱签订的《辛丑条约》，再次让清廷感受到“骑射根本”带来的挫败感，而最终废除了武举这个已经实行了上千年的取士制度……

1937年，“但悲不见九州同”，王兆丰带着最大的遗憾，辞别了苦难的世道。这一年，全民族抗战的号角在芦沟桥吹响，25军大刀队杀声震天，狂飚般的大刀正向鬼子们的头上砍去！

“青山是我安魂处，清梦时时赋大刀”，王兆丰把大刀打造成青龙偃月的样式，却空怀绝技，不能效关公驰骋沙场、报效国家。今天我们似乎还能听到举人的喟声长叹和武举刀的不平之声。

“暗谈了刀光剑影，远去了鼓角争鸣”。往日宽敞的花园和练武场，如今已成为王家后代的菜园。窗前门边洋溢着喜气的大红婚联，分明营造出安居乐业的祥和气氛。在我们造访的前两天，举人的另一个四世孙刚办完了喜事，也许过不久，一个新生儿啼声将响亮地响起。

历史从未闭上凝视的眼睛，那些深邃的目光正警示着时光的年轮。洁白的属于英雄无畏，挺拔的归类于顶天立地，武举刀和它的主人都会在后人的记忆中，深刻地占居一席之地。