三峡邮轮之旅·丰都鬼城

清清河边草

这里就是世界上唯一的鬼文化景区，白天人山人海，晚上空无一人的重庆丰都鬼城。

丰都鬼城位于重庆市下游丰都县的长江北岸，与丰都新县城隔江相望，面积0.45平方干米。是长江游轮旅客的一个观光胜地。丰都鬼城旧名酆都鬼城，古为“巴子别都”，东汉和帝永元二年置县，距今已有近2000年的历史。

2024年5月29日早晨，游轮已停靠在丰都城，早餐后上岸前往行程内第一个免费景区丰都鬼城。

上岸后乘景区交通车前往景区，大约6分钟左右便到达了景区客服中心。

鬼城建于丰都老县城侧的名山之上，海拔287.3米。山不高，有索道和步行两种方式上山，为了节省体力我们选择了索道。

在排队等索道时，几个外国游客见我们在拍照，便热情的和我们打着招呼。

走过“中国神曲之乡”的牌楼，便看见了不远处的“奈何桥”和廖阳殿”。

奈何桥始建于明朝永乐年间，原为寥阳殿附属建筑，有六百多年历史。这里并排有三座桥，左边是健康桥，象征年年健康，右边是财富桥，像征岁岁有财，中间是奈何桥。传说人的亡灵去阴曹地府要“过三关”，奈何桥是第一关。人去世后要喝下孟婆汤，走过奈何桥，就将前世忘却了而投向新生。

相传只有好人的灵魂才能顺利通过，而大奸大恶之人，则会被推入桥下的“血河池”受铜蛇铁狗撕咬之苦。

过了奈何桥便是廖阳殿。寥阳殿为明代蜀献王朱椿的香火庙，距今已五百多年。清初重建为大雄宝殿，1986年复名为廖阳殿。整个庙宇由山门、前殿、后殿组在成。山门为三重檐歇山式屋顶，左右侧壁用瓷片嵌仙鹤对鸣图，门前两边饰一对烧雌雄狮。

寥阳殿前殿供奉释迦牟尼3米高的坐像，后殿供三世佛。

在寥阳殿右侧，陡叠着33步石级，系清朝初年铺就而成，每级均为长3米、宽0.4米、重约500多公斤的整条石，人称此为“登天梯”。传说登一步石梯即上一重天，登完33步，就进南天门，上玉皇大帝高居的凌霄宝殿了。

玉皇殿就是传说中玉皇大帝的凌霄四里面供奉着道家文化里的一众仙班圣人、玉帝、王母、太上老君、真武大帝等等。

在玉皇殿左边有这样一个石刻，石刻上浑然一体的字，是由四个字构成的：唯、善、呈、和。

从玉皇殿再向前是百子殿

百子殿最初建于西晋时期，后在1991年进行了重建。这座寺庙主要供奉观音、文殊、普贤三大菩萨，其中，文殊菩萨骑狮子，普贤菩萨骑六牙白象，象征着佛教中的智慧与行愿。

百子殿内还供奉有送子娘娘和催生娘娘，特别是送子观音，作为观音菩萨的化身，深受人们敬仰，寓意着天赐福泽，保佑人们生子有福，育儿顺利。

站子百子殿对面，可以俯瞰长江及对岸的丰都新城。

过了百子殿不远就是鬼门关了，传说这是人死后到阴曹地府报到的第二个关卡。传说，鬼门关不是所有人都能过得去的，得持有一种叫作“路引”的通行证，才给通过，而能拿到“路引”的，只有行善之人。

过了鬼门关便是黄泉路。黄泉原指地下的泉水，后来被引作阴曹地府的代称，黄泉路也成了通往阴曹地府的必经之路。走完黄泉路后，就意味着即将受到阎罗王的最后审判以及十八层地狱的最后考验了。

黄泉路上的劝戒碑，刻有“人存好心，天必佑之”的字样，让走过这条路上的人，于无形中将行善积德的理念内化于心。

望乡台，原指古代久成不归或流落外地的人为眺望故乡而登临的高台。民间传说人在百年归老之后轮回转世之前，凡有心愿未了舍不得离开阳间的亲人，生前积德行善的人，在过世后第七天可以登上望想台，回到家乡看到亲人了了心愿，然后喝了孟婆汤轮回转世了。

五云楼是山顶的标志性建筑，传为东汉阴长生、王方平成仙飞升之所在。

望乡台的右边就是天子殿天子殿位。古代神话传说中的天子殿，是阴曹地府十殿阎罗第五殿的阎罗王所居之处，是鬼城的首脑机关。

重庆丰都名山天子殿始建于西晋年间，原名乾竺殿，距今已有一千六百多年的历史。唐代时增建仙都观，宋代时改名景德观，又名白鹤观。明代时改名阎王殿，后毁于火。天子殿是清康熙三年（公元1664年）重修的，原名阎君殿，俗称天子殿，是名山现存最大的古建筑群。

到了这里，鬼城游览完毕。我们也回到了阳间，准备步行下山。

大多数人一听到鬼城这个名字，就会觉得毛骨悚然，可是一路游览下来并没有感到特别恐怖。鬼城更多的像是中国鬼文化的一个实物载体，在里面可以沉浸式去体验阴曹地府、鬼门关、黄泉路这些让人熟知的名词，它所展现的并不是那种阴暗惨淡的阴间场景，更多的是教人向善，多做善事，不然就会受到惩罚，这也是鬼文化的精神核心。

下山的转角处有这样一座铁索桥——阴阳桥，是连接名山与双桂山的通道，也是从阴间走向阳间的唯一大通道。

远观双桂山。

长江岸边眺望丰都新城

徒步下山的7位学友

左起：山而 艳兰 巴哥 赵哥、清清 心缇 杨树