龙的传说

崔

神话也好，故事也罢， 看了这么多关于龙的视频和文章， 总结一下， 关于龙的传说和故事。 真不知道来祖宗的脑洞到底有多大？看完后只能说，这个世界太大太复杂， 不是我们这种智商可以理解的。眼见为真？ 可见光的光谱也就那么一小段啊！

【龙的历史】

在汉字文化圈中，龙，又称中国龙、东方龙，是中国神话、中国民俗中的传说生物。龙有许多类似动物的形态，有如龟形和鱼形，常被描述的是有四足的蛇形。有学者们对中国龙的起源确定了四种可靠的理论：蛇、中华短吻鳄、闪电和自然崇拜。传统上，龙象征着强大和吉祥的力量，特别是对水、降雨、台风和洪水的控制。许多中国谚语和成语都提到了龙，例如“望子成龙”和“龙马精神”。

目前发现最早的中国龙形图案来自于约8000年前的兴隆洼文化查海遗址，于1994年发现，位于今内蒙古敖汉，临近辽宁阜新，为龙形堆塑，即用红褐色石块堆砌摆放的龙，全长近二十米，宽近两米，在村落遗址的中心广场内，其外观为蛇形，也有人认为此龙形堆有疑似现代龙的形象，也有人质疑在考古挖掘过程中未见全龙很难将堆砌的龙形完整保存。1996年，同是8000年前的辽宁葫芦岛市扬家洼遗址发现两条土塑龙。

其次是8000-7000年前的兴隆洼文化发现的龙纹陶罐，刻划着猪头蛇身状的龙纹国案。

然后是6500年前的河南濮阳西水坡仰韶文化遗址中于1987年发现的四组区域（组1：北斗龙虎图、组2：龙虎鹿鸟图、组3：骑龙升天图、组4：夏至神祇），在当时被誉为“中华第一龙”。

在中国南方发现的较早的龙，有距今约5000多年前浦口营盘山遗址的抬头龙和俯首龙、余杭良渚遗址的玉猪龙等等。

【龙的种类】

龙的形象历来有不同说法，而根据《说文解字》记载，说龙的样子似披鳞的长虫，可明可暗，可大可小，亦可长可短，除说明了是条状披鳞外，其他特征都是不定数的。

至于《广雅·释螭》中则提到龙分为四种：

有鳞者称蛟龙，蛟jiāo，是中国神话传说中的一种水栖生物，蛟栖息在湖渊等聚水处，也会悄悄地隐居在离民家很远的池塘或河流的水底。隐栖在池塘与河川的蛟，一般会被称作「潜蛟」。蛟龙按角的根数来区别，分别有不同的名称（词）。

• 有一只角的叫作虬龙（qiu)
• 有两只角的叫作蚑龙(qi)
• 没有角的龙叫作蟠龙(pan), 蟠龙，又作盘龙，是盘曲环绕状，没有升天的龙。根据《太平御览》转引的沉怀远《南越志》记载，其长四丈，身体青黑色并有红色带状纹路，经常随水而下入海。蟠龙也有毒性，被其伤害的人会随即死去

有翼者称为应龙，应龙，又有庚辰、黄龙等别名，是中国古代传说中一种有翼的神龙，也是中央七宿魁魓之精。曾相继为伏羲兄妹、黄帝、禹王效力，杀蚩尤、夸父，擒无支祁，战虎、豹、熊、罴，开辟长江、龙门，生麒麟、凤凰。

• 伏羲时代第一次下凡，为伏羲送上了《河图》，启发了八卦的发明[18][19]，并协助伏羲之妹女娲进行补天壮举，带女娲进入天界朝见了当时的天帝.
• 在黄帝时代，应龙再次下凡为黄帝征战，杀蚩尤、斩夸父[21]，一力鏖战炎帝麾下虎豹熊罴四兽[22]。最后黄帝于鼎湖铸鼎，便乘坐应龙升天成神，得了“太一君”这一神号，并成了居中位而主四方的五方天帝之一，
• 大禹时期，应龙三度下凡帮助大禹治水，导决水之所出，以其龙尾画地成江[27]，如今的长江就因之而来，并以伟力开辟了传说中能使水族化龙的龙门，

有角者称虬龙，

无角者称螭龙： 传说螭龙是龙与虎的后代，是龙的九子其一，所以螭龙最常见的样子，就是头部是虎首，身如壁虎，没有角。所以螭龙也叫螭虎。

【龙生九子】

龙生九子：“蒲牢好鸣，囚牛好音，蚩吻好吞，嘲风好险，睚眦好杀，赑屃好文，狴犴好讼，狻猊好坐，霸下好负重。此语近世所传，未考所出，而《博物志》九种之外，又有：宪章好囚，饕餮好水，蟋蜴好腥，蚵蛉好风雨，螭虎好文采，金猊好烟，椒图好闭口，虭蛥好立险，鳌鱼好火，金吾不睡。

赑屃，bì xì，其形似龟，性好负重，故用载石碑。

蚩吻，chī wěn，其形似兽，性好望，故立屋角上。

蒲牢 ，pú láo，其形似龙而小，性吼叫，有神力，故悬于钟上。

狴犴，bì àn，其形似兽，有威性，好囚，故立于狱门上。

饕餮，tāo tiè，性好水，故立桥头。蟋蜴，形似兽，鬼头，性好腥，故用于刀柄上。

𧖣𧊲/䘎蜍，bā xià，其形似龙，性好风雨，故用于殿脊上。

螭虎，其形似龙，性好文彩，故立于碑文上。

金猊，其形似狮，性好火烟，故立于香炉盖上。

椒图，其形似螺蛳，性好闭口，故立于门上，今呼鼓丁非也。

虭蛥，其形似龙而小，性好立险，故立于护朽上。

鳌鱼，其形似龙，好吞火，故立于屋脊上。

兽𧉚，其形似狮子，性好食阴邪，故立门环上。

金吾，其形似美人，首鱼，尾有两翼，其性通灵，不睡，故用巡警。

【化龙】

1 鲤鱼跃龙门

鲤鱼跃龙门之说，大家应该都不陌生，虽然鲤鱼出生平凡，极其弱小，但却有着独属于它们的造化，只需要越过龙门，便可化身天龙，一跃成为世间最顶级的生灵；不过这一步登天的造化，也不是那么好拿的。

2 蛇化龙

虺五百年化为蛟，蛟千年化为龙，龙五百年而为角龙，又千年为应龙”，

这里说的虺便是一种水蛇，而蛇渡劫化龙之说，也由此开始广为流传，与鲤鱼跃龙门的一步登天不一样，蛇化龙的时间及步骤都极度漫长与复杂。

3 蛟化龙

蛟，也称蛟龙，传说是龙的前身，生有四爪，但没有角或是独角，颈部有白色的花纹，背上遍布着不规则的蓝色条纹，尾巴尖上有着坚硬的肉刺，整个给人的感觉狰狞而恐怖，远没有神龙那种神圣之感，故经常有修行者将它们称为‘恶蛟’

4 龟化龙

龟化龙之说，相信很少有人听过，毕竟它怎么看都跟龙扯不上关系。虽然很不可思议，但它们确实可以化身为龙。民间有句谚语：

乌龟化龙，不得脱壳，

说的便是它们可以化龙，但化龙后，即使长出龙首，却依旧得背着龟壳，无法摆脱。

5 马化龙

相对于前面四种化龙而言，马化龙可以说是条非常隐秘的途径了，几乎没人知道。关于马化龙的记载，可见于《晋书》：

太安中，童谣曰：五马游渡江，一马化为龙。

6 猪化龙

猪，没错，就是那个吃了睡睡了吃，看起来呆呆傻傻的猪，它也可以龙，化龙后，是一种长着龙首而猪身的龙，名唤猪龙。虽然它可以化龙，但江山易改本性难移，它化作的猪龙是所有龙中最弱，最没用的龙，就连人间凡人都能鄙视它。

7 雉化龙

在神话中，有一种极其特殊的龙，它们潜藏于大河入口处，不喜欢腾云驾雾遨游四海，也不擅长驭使雷霆水火，但却没有仙佛妖魔敢招惹它们。

因为它们精通幻术，轻易就可以将生灵拉入幻境之中，真实与虚幻交错，任你道行通天，照样能轻易玩死你

8 金属化龙

金属化龙也称地脉化龙，在神话传说中，常有地脉挣脱大地束缚，由死化生，冲破大地，化为翱翔九霄的神龙的故事。

与其他生灵化龙不一样，它们化龙的时间极为漫长，几乎可以用万年来计算；并且光有时间还不够，还需要足够的机缘诞生灵智，由死转生，才有一份化龙的机会，不然哪怕历经再久的岁月，也不过是一道古矿脉。

【上古7大神龙】

7、夔龙

笔者在开头已经提到过，在先秦时期的神话中，龙的形象并不是咱们现在看到的模样，那时候龙的外形是非常粗糙的，近似于蛇。而“夔龙”就是最早出现的一位洪荒龙神，受到凡间的祭拜。在西周、东周出土的青铜器上，雕刻有大量的“夔龙纹”。夔龙的形象在古代神话典籍中均有记载，《淮南子》中说：“夔，如龙一足。”

而关于夔龙的神话故事，咱们还得看《山海经》。山海经中，夔龙是一种生活在海里的龙，它全身都是灰色的，只长了一只脚，夔龙每次出现都会有狂风暴雨。因为夔龙的吼声似雷，所以黄帝让手下的大将常先把夔龙抓来，做成了一面战鼓，对阵蚩尤时可以鼓舞士气。那这面鼓的鼓槌是什么做的呢？下文中咱们会讲到。

6、青龙

上古神话中，青龙是“天之四灵”之一，他和朱雀、玄武、白虎组成了传统文化中的“四象”。青龙也叫苍龙，在道家神话中有着极高的地位，他统领二十八星宿中的东方七宿，代表着生机勃勃和万物复苏的春天。

在上古神话中的“四象”中，青龙、朱雀、玄武、白虎这四种神兽代表着不同的内涵。白虎代表着刚毅勇猛，主宰凡间战事；朱雀代表着狂放热烈，主宰凡间焰火；玄武代表着深邃辽远，主宰幽冥。青龙代表着积极进取，主宰凡间万物生机。

5、黄龙（助黄帝飞升天界）

上古神话中，青龙是天之四灵之一。天之四灵分别镇守东、南、西、北四个方位，那镇守中间的是谁呢？镇守中间的是黄龙，他是地位还要高于青龙的一位洪荒龙神。《山海经》中记载黄帝“乘黄龙而飞升”，黄帝在击败蚩尤后，是黄龙带着黄帝飞到了天庭。由此，黄帝的身份从部落之主变成了三界天帝。

有些人认为黄龙是黄帝的坐骑，其实不然。黄帝在成为天帝后，他出门时还是坐车，不是骑龙。《山海经》中记载黄帝巡游时，风伯雨师在前面开道，雷神随后响雷驱散妖邪，神鸟毕方则站在黄帝的车旁。除了黄帝飞升天界那一次，黄帝再没有骑过黄龙。所以，笔者认为黄龙的神职应该是天界的接引官，他帮助黄帝飞升天界，而不是黄帝的坐骑。

4、应龙

上古神话中，应龙是唯一一位长着翅膀的洪荒龙神。似乎这对翅膀有着很高的战力加成，因为应龙堪称上古神话中的“战龙”。《山海经》中记载，应龙斩杀了黄帝的死对头蚩尤，还顺带手收拾了蚩尤的部将巨人夸父。应龙因为斩杀蚩尤而耗费了大量神力，他无法跟随黄帝飞升天界，只好留在凡间。

常先、力鸿、风伯、雨师等都跟随黄帝飞升天界，成为正神。应龙的功劳如此卓著却都没有封神，但他没有丝毫怨言，在凡间还继续发挥余热，替黄帝斩杀了四处作恶的僵尸王旱魃。大禹治水时，洪荒大妖无支祁出来捣乱，大禹收拾不了无支祁，又是应龙挺身而出，生擒了无支祁。应龙，他是最劳苦功高的一位洪荒龙神。

3、雷龙

上文中咱们讲到黄帝用夔龙做成了一面战鼓，还却少个鼓槌。这鼓槌是哪里来的呢？从雷泽中的雷龙那里得来的。《山海经》中记载：“黄帝得夔，以其皮为鼓，橛以雷兽之骨，声闻百里，以威天下。”这里面的“雷兽”，就是雷泽之神雷龙。雷龙是上古神话中出现很早的一位洪荒龙神，传说他是伏羲、女娲的父亲。

在《山海经》的《海内东经》有如下记载“雷泽有雷神，龙身而人首，鼓其腹。”雷泽中的洪荒龙神雷龙，他莫名其妙的就被黄帝抓走做成了鼓槌。但黄帝的这面战鼓的确是起到了很大的作用，鼓声一响，震得蚩尤及其部下头晕眼花。

2、祖龙

上古神话中，关于“祖龙”的说法有很多。在一些传说中，是伏羲创造了第一条龙，但这种说法站不住脚。伏羲是雷龙之后，他怎么可能创造祖龙呢？也有人说祖龙是烛龙，其实在《山海经》中烛龙有一个儿子，但战力非常低微。后来烛龙的儿子因为犯下大错，被黄帝处决了。由此看来，烛龙并未把龙族开枝散叶。

那上古神话中的“祖龙”是谁呢？按照古代典籍《淮南子》中的说法，应该是“飞嘉”。《淮南子》中记载：“飞嘉生飞龙”，飞嘉是所有龙族的祖先，他就是传说中的“祖龙”。

1、烛龙（体型堪比鲲鹏）

上古神话中，盘古开天辟地后化身万物，双眼化成了日月，骨骼化成了山川，经脉化成了河流。盘古有没有传人？答案是有的，他就是洪荒龙神——烛龙。在古代神话典籍中记载盘古：“盘古之君，龙首蛇身，嘘为风雨，吹为雷电，开目为昼，闭目为夜。”盘古可以掌控时间，他这种神力被烛龙继承了，而盘古那硕大的身躯也被烛龙继承了。

《山海经》中这样描述烛龙的：“视为昼，瞑为夜，吹为冬，呼为夏，息为风，身长千里。”《山海经》中，烛龙的身躯长达千里，这种体型已经堪比鲲鹏了。鲲鹏和烛龙的体型，都是以“千里”为单位计量的，他们俩是上古异兽中体型最大的。

【豢龙氏】

董父豢龙的故事在桐乡大地流传已数千年之久矣。董父，虞时人，黄帝裔孙。《左传》晋太史蔡墨曰：昔 叔安有裔子曰董父，甚好龙，能求其嗜欲，饮食之，龙多归焉。乃扰蓄龙以服事帝舜。帝赐姓董氏，使豢龙，封诸鬷川。传说龙非甘泉不饮，董父遍寻之，终在鬷川找到甘泉。鬷水东依凤凰垣，西傍峨嵋岺，南通涑水河，北邻鬷川坡。水域宽旷，泽水浩荡，碧波万倾，一望无际，实属豢龙之佳池。董父使择鬷水之源，鬷坡高阜，结芦而居。从此，鬷水更名为董泽湖，董父居所命为董泽里（即现在的阜底村），董泽湖盛产莲藕、蒲苇。《左传》云：“董泽之蒲，可胜既乎？”杜预注：“闻喜东北有鬷川，即董泽也，舜封董父之国矣。”

董泽里是董氏家族的发祥地，自舜赐姓董父，迄今已四千余年，世袭繁衍，源远流长。缘于董父豢龙，故董氏家族的堂号有豢龙之说。董父后裔为弘扬祖德，激励后世，在祖居董泽里建有“豢龙祠”一座。祠庙位于村南观龙阁前，坐北面南，占地面积二亩余。祠内北边建有“圣母殿”，内有董父之女塑像（女及帝妃，俗称娘娘），前有献殿；东侧建有“董父殿”，内有董父塑像；西有董氏碑厅，内有“董氏宗谱碑序”；南有戏台一座，戏台两边有庙门各一个。

东门内有廊房三间，放董父轿。庙门外有“五龙壁”一座。庙对面南堡高阜建有“观龙阁”一座。村西南有龙门桥，驿道旁董父亭一座“内有董父石像一尊”。西城外驿道旁有“虞豢龙董父故里碑”一座，“宋赵丰公故里碑”一座。