福建自驾游随记（7）泉州：清源山风景区·万寿塔·六胜塔

行走读古

21日，驾车泉州周边游。一早，前往清源山风景区。 去泉州，清源山风景区是一定要去的。清源山、九日山、灵山三山相邻，与泉州城山城相依，人文胜迹众多，山川风光优美，共同彰显着这片土地独特的历史风貌和魅力。 清源山 　　圣墓 位于景区的灵山南坡，始建于唐高祖武德年间。 据记，伊斯兰教先知穆罕默德派四位门徒来中国传教。“三贤”“四贤”传教于泉州，亡故后葬于此。 这是中国现存最古老、保存最完好的伊斯兰教圣迹，被称为“世界伊斯兰教的第三圣墓”。 灵山圣墓 　　进灵山景区，沿林间青石路上行不远，过风动石，便可见圣墓。 墓后回廊正中立有两座石碑。阿拉伯文字的重修圣墓碑，元代至治二年（1322年）所立，为圣墓所见最早的文字记载。 郑和行香碑，明永乐十五年（1417年）郑和第五次下西洋过泉州，五月十六日至圣墓进香祈福，立碑以记。 阿拉伯文重修圣墓碑 郑和行香碑 　　这风动石，说是风吹能晃，手推可动。传说为神鹰所掷，穆斯林视为真主赐予的平安神物。 石上“碧玉毯”三字为明代嘉靖年间泉州知府周道光题刻。现也是泉州一景，称“玉球风动”。 有游客以手推之。观者有说动了，有说未动，俺是没看出来。角度不对？抑或是力道不够？风吹能晃，那得要多大的风呀？ 　　老君岩，清源山脚下宋代老子造像，由一整块天然花岗岩巨石雕刻而成。《泉州府志》记，“其地有石天成，略见头目髯须之状”。介绍称，这是我国现存最早最大的道教老子造像，有“老子天下第一”之誉，属全国重点文物保护单位。 有民间传说，老子骑青牛西出函谷关羽化成仙，云游至此显圣成像。听上去真有些匪宜所思。 造像原有道教建筑群环护，明代崇祯年间毁废，造像祼露。 　　老子像附近有一石，刻“老子天下第一”，一语双关，召得游人纷纷诵念出声，笑意盈面。 　　无尘台与弘一大师之塔 沿山道“智慧天阶”上行，至无尘台。此处为一观景平台，边有一巨石，上书弘一大师手笔“无尘”。 此为清源山中道教与佛教的分界处，下行为道，上行为佛。 无尘台之下的道教景观。元元洞，清源山著名景观之一。外形像倒扣的元宝，故又称“招财洞” 无尘台 过无尘台上行 　　“弘一大师之塔”距此不远。大师与泉州缘分匪浅，中年出家为僧，事佛24年，在闽南生活前后14年，在泉州就有七八年，1942年在泉州圆寂。 这里大师旧遗甚多，特别是一众佛教名寺圣地，几乎无不留有遗踪。 此为弘一大师的舍利塔，由弟子们建于1952年，安放有大师的部分舍利，还有一部分在杭州。 弘一大师之塔 弘一大师塑像 弘一大师最后遗墨 　　千手岩 行至振衣亭，折返旁路下山往千手岩。 千手岩，又名观音岩。据介绍，这是座建于宋代的山中小庙，一直香火绵延。 寺庙红砖院落，屋檐飞翘，望似闽南山间民居。内中所供奉的释迦牟尼坐像，雕刻精致，为宋代作品，现为清源山镇山宝之一。 千手岩 状如民居的小庙 　　寺边巨石上又见米芾“第一山”石刻。记得首见是在岱庙。 这一闻名的碑刻既不是米芾为泰山题，也不是为这里题。然借此表达对乡土名山大川的自豪之情，却是共同的。 　　其实，过振衣亭再上行不远便是弥陀岩，然两位旅伴疲于登山，且后面预设行程尚远，便停住了上行的脚步。 也是，这座自秦即已开发的名山，人文胜迹与自然景观交融，遍山历史古迹、美景奇观，没有几天的工夫难以尽览，此行怕是小窥都算不上了。 振衣亭 　　九日山祈风石刻群 驱车约半小时至九日山。这里已属泉州下辖的南安市，然距泉州城区更近些，为清源山景区三山之一。 九日山石刻众多，有“无石不刻”之谓。其中10方宋代航海祈风石刻尤为珍贵，是现今仅存的官方祭神祈风、以求往来船舶平安的文字记录。 九日山石刻群 　　祭海神祈平安向为当地民俗。北宋元祐二年（1087年）在泉州设市舶司，祭神祈风也便成为其重要职责。 当时，每年来往泉州的海外贸易船舶，春夏乘东南风而来，秋冬顺西北风而去。泉州郡守、市舶司官员及名士要人便于此之际，登九日山昭惠庙，在通远王祠为船舶祭神祈风。事后勒石以记。 于旧址上新建的昭惠庙 　　现仅存祈风石刻10方，最早为南宋淳𤋮元年（1174），最晚为南宋咸淳二年（1266）。 这10方祈风石刻分布在九日山东、西两峰。山高不足百米，两峰相距亦不远，然巨石累累，历代记游、题名、诗词等石刻遍布。祈风石刻杂于其间，寻来也非易事。 刻于1174年最早的祈风石刻 1183年祈风石刻 右侧为1188年祈风石刻 1201年祈风石刻 1223年祈风石刻 1243年祈风石刻 1247年祈风石刻 1257年祈风石刻 1258年祈风石刻 1226年最后一块祈风石刻，在山中未见到（图片来自“九日山祈风石刻展”） 　　由东而西，过廓然亭、菩萨泉，一路走走停停。山上游人稀少，竟有羊儿在山路上哞哞叫着穿行。 廓然亭，建于北宋元丰年间。朱熹游九日山，曾为廓然亭赋诗一首。现亭为新建 九日山奇景之一。介绍称，壁上隶书似为宋人所题 　　山中石刻以西峰最多，山中最大的石刻“九日山”三字也在这里。 据记，原三字为朱憙所题。现字由清代乾隆间福建提督、武状元马负书所题。字旁马所书附记，记录题字始末。介绍称，题字当年马即病逝任上，此为其绝笔。 　　在西峰，还见有北宋庆历四年著名书法家蔡襄与友人同游的题名记，应也是弥足珍贵的。 　　山脚下的福延寺，据记建于晋代，唐代迁至此地，是泉州最古老的佛寺。祭神祈风典礼即在其旁的昭惠庙举行。 现有昭惠庙在福延寺旁，为2012年重建。 所祭第一代海神通远王，传说为唐代隐士李元溥，后羽化为山神。修建福延寺，得其神助始成，随在旁建祠供奉。泉州知府蔡襄建洛阳桥时，请去镇海，遂成海神。北宋政和四年（1114年），朝廷封其为通远王，并赐庙额“昭惠”。第一代海神的地位由此确立。南宋时期，影响力空前，元代后地位渐为妈祖取代。 新建的福延寺 寺旁同为新建的昭惠庙 　　出景区已是午后，往石狮市观万寿塔、六胜塔。 万寿塔，位于泉州港海岸宝盖山顶，背靠泉州港，南向大海，是古代商船出入泉州港的主要航标。 此塔为仿阁楼式花岗岩空心石塔，五层八角，高20多米，建于宋绍兴年间，后多有修葺。 宝盖山顶万寿塔 　　当地俗称“姑嫂塔”。传说，古有姑嫂二人，常立于此处眺望大海归帆，盼出海经商的夫兄归来。久盼无望，竟至伤心而亡。 顶层外壁石龛内刻有二女像。未能登塔，故未得一见。 传说版本众多，但梗概大致如此。明代即已有《闽书》记载，“昔有姑嫂为商人妇，商贩海，久不至，姑嫂塔而望之，若望夫石然。塔中刻二女像”，可见这一传说流传之久远。实则也是过往千百年来，当地悲惨社会现实生活的一种折射。 　　塔四周视野辽阔，远方大海沧茫无际，脚下城市楼宇绵延，不觉心神旷然。而在曾经的过往岁月里，有多少人于此盼望游子归帆呢？ 山下石狮市 　　六胜塔，位于泉州湾中部石湖半岛北端的金钗山上，与万寿塔相距十余里，是商船由泉州湾主航道驶向内河港口的地标。 塔高30多米，始建于北宋政和年间，南宋景炎二年（1277年）毁于兵火。元代至元二年（1336年）重建。 六胜塔景区 六胜塔 　　与万寿塔相同，六胜塔也是五层八角、仿阁楼式花岗岩石塔。 然又有不同，六胜塔更具佛教色彩，佛龛石佛、金刚力士，与泉州老城开元寺双塔十分相象。看上去，挺秀、精致了许多。想是塔的建造者，在建塔导航的同时，也存祈福保平安之念。 塔身浮雕有些已严重风化 　　门楣上方悬挂一块匾额，上书“万寿塔”，不禁令人恍惑。这里有什么因缘故事吗？ 　　石湖港区距塔不远。这里也是古泉州港的一个重要港湾。旁有一妈祖庙，似为新建。 时已午后5时余，急于返城，匆匆一过也。 石湖港仍在 新建妈祖庙