录趣（70）慈禧割股療慈安 将军竟是花木兰

虎哥

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录趣（70）

慈禧割股療慈安

将军竟是花木兰

经气象部门认定，杭州今年是7月4日出梅。出梅即高温，三十七、八度，这是杭州特色。

按照上个世纪五六十年代的生活方式：餐桌搬到了门外，当家人一杯杨梅烧酒，几只杭州传统家常菜，一大盆梅干菜笋干汤，这是为了弥补身体因天热出汗而失去的盐分，一家人团团而坐吃个晚餐。餐毕手捧一个大茶缸，与左邻右舍聊聊海天，唠唠家常，古今中外，诡事文章。这就是芭蕉扇条件下的歇凉。

现在条件好了，家家有电扇，户户有空调，楼上楼下，关门闭户，住上几年、十几年，左邻右舍也不认识，也就没有了户外乘凉，没有了朋友、邻居家长里短聊天一说。而今年逾古稀，当年的习惯尚存，聊天的氛围没有，但翻翻闲书，看看古怪，兴趣尚存。最近在看《清代野记》，也作《四朝野记》，记载咸（丰）同（治）光（绪）宣（统）四个朝代的奇闻异事，是清代末年、民国初期的闲书。

《清代野记》的作者佚名，但书名处落款为“梁溪坐观老人”，一时还搜不到可信的作者资料。

其“例言”说：“凡朝廷、社会、京师、外省，事无大小，皆据所闻所见录之”。可见基本上是一些社会怪诞、流言蜚语。但不当正史看，就作“聊斋志异”看，趣味却是满满的。

录几则书中趣事与朋友们共享：

慈禧割股療慈安

慈安，16岁立为咸丰皇帝的皇后——孝贞显皇后。

慈禧是皇太子爱新觉罗.载淳、即同治皇帝的生母，咸丰驾崩后为孝钦显皇后。号称两宫并尊，慈安为东太后，慈禧为西太后。

有史料说慈安是被慈禧谋杀的，也有说慈安是急病而逝的。

但两宫皇太后却是携手干过一件大事。

同治接咸丰帝位时才6岁，顾命八大臣，称为赞襄政务大臣，控制政局。这个“襄”字是辅助、帮助的意思，我们现在的副经理在民国时就称作襄理，比副字更为确切一点。两宫皇太后在恭亲王的协助下成功夺回政权，改年号“祺祥”为“同治”——共同治理朝政。时年慈安25岁，慈禧27岁，恭亲王30岁。从1861年农历7月17日咸丰驾崩，到1861年农历9月30日夺回朝政，历时两个半月。

这是我所知道的当时历史背景，看看《清代野记》记述的两宫皇太后趣事轶闻：

“清文宗在热河，临危之际，密授朱谕一纸与慈安后，谓某如恃子为帝，骄纵不法，卿即可按祖宗家法治之。”

这个热河，就是今天的承德，早先的清皇狩猎地。清文宗，即爱新觉罗.奕詝，道光皇帝的第四个儿子。生于公元1831年7月17日，崩于公元1861年8月22日，人生舞台30年，是清朝第九位皇帝，定都北京的第七位皇帝。文宗是他的庙号，咸丰是他的年号，其谥号有长长22个字，加上“显皇帝”三字，有25字之多。我想专门研究清代历史的专家们也背不下来啊。

“及文宗崩，慈安以之示慈禧，殆警之也。而慈禧慄慄危惧，先意承志，以示慈安，几于无微不至，如是者数年，慈安以为其心无他矣。”

害人之心不可有，防人之心不可无，慈安贵为皇后，心腸还是软了一点。

“日者慈安婴小疾，数日，太医进方不甚效，遂不服药，竟愈。”

婴疾，就是得病，小病小疾，数日自愈，这是现代人都知道的基本常识，免疫功能使然。慈安却因此而掉入了陷阱。

“忽见慈禧左臂缠帛，诧之。慈禧曰：´前日参汁中曾割臂肉一片同煎，聊尽心耳。´慈安大伤感，泣而言曰：´吾不料汝竟如此好人，先皇帝何为尚疑汝哉！´遂取密谕面慈禧焚之。”

割股療亲本意是孝子割舍股肉治療双亲这种非科学的心理体验。按古书记载，所割之肉，全身各处均可，但以四肢，特别是双臂之肉为多。而慈禧以下事上，割肉炖参汤伺奉慈安，慈安能不感动？解除了慈禧的紧箍咒。

“嗣是日渐放肆，语多不逊，事事专权，不与慈安协商。慈安始大悔，然已无及矣。”

悔之晚也！

“光绪二年春夏间，京师忽传慈禧大病，不数日，闻死者乃慈安，而慈禧愈矣。或曰慈禧命太医院以不对症之药致死之。”

“丧仪甚草草，二十七日后一律除孝，慈禧竟不持服，大臣进御者仍常服。国母之丧如此，诚亘古未有也。”

慈禧凶残，处置丧事也太小家子气了。头七是6天，连去世当天为7天，四七二十八减头七一天，则为二十七天。这也许有心理学上的讲究了，至少西太后要降一降东太后的身份，这女人的气量！

帝王幸妃先翻牌

现在的宫廷戏描述皇上幸妃，都是把妃子剥光用毯子裹好了送入房间，本以为此举是为皇上的安全。实际上是个谣言，始作俑者就是这《清代野记》，说得活龙活现的，录之如下：

“敬事房太监者，专司皇帝交媾之事者也。”

“帝与后交，敬事房则第记其年月日时于册，以便受孕之证而已。”

“若幸妃之例则不然，每日晚膳时，凡妃子之备幸者皆有一绿头牌，书姓名于牌面，式与京外官引见之牌同。或十余牌，或数十牌，敬事房太监举而置之大银盘中，备晚膳时呈进，亦谓之膳牌。帝食毕，太监举盘跪帝前，若无所幸则曰去；若有属意，则取牌翻转之，以背向上。太监下，则摘取此牌又交一太监，乃专以驼妃子入帝榻者，”

“届时，帝先卧，被不覆脚。驼妇者脱妃上下衣皆净，以大氅裹之，背至帝榻前，去氅，妃子赤身由被脚逆爬而上，与帝交焉。”

“敬事房总管与驼妃之太监皆立候于窗外。如时过久，则总管必高唱：´是时候了。´帝不应，则再唱，如是者三。”

“帝命之入，则妃子从帝脚后拖而出，驼妃者仍以氅裹之，驼而去。”

“去后，总管必跪而请命曰：´留不留？´帝曰不留，则总管至妃子后股穴道微按之，则龙精皆流出矣；曰留，则笔之于册曰：´某月某日某时皇帝幸某妃。´亦所以备受证之证也。”

此事描述详细，无他处资料可𥡴，聊以趣录，一哂而过，只是这龙精的去留，有点儿戏。

大将竟是花木兰

清朝“花木兰”的故事也很有趣味：

“清同治初年，有皖人朱某者，读书应试，年逾冠不能青一衿，忿而从军为书记，展转数年，随大军度关陇，隶统领陈姓麾下。统令者，记名提督巴图鲁也。”

古代男子二十岁要行冠礼，逾冠就是二十出头了，可安徽书生朱某二十来岁了尚未考取秀才（衿就是秀才），一气之下就从军当了书记。碾转数年随部队越过关陇，即今之陕西关中和甘肃东部区域，在姓陈的统领之下讨生活。这统领就是提督将军巴图鲁。

“朱年少美丰姿，为人亦和蔼，统领甚倚重之，诸同僚不如也。”

“一日者，统领忽独召朱夜饮，留与同榻，朱不肯，拔刀将杀之，不得已，从之。及登床，孰知统领乃女子，犹处女也，大乐。”

本以为领导是个“同志”，谁知是个“花木兰”，这朱某就有点乐不思蜀了。

“朱由是夜夜皆宿统领所，同僚皆鄙之，皆以为统领龙阳矣，久之，统领腹渐大，将产矣，大惧无策，又不敢冒昧堕胎，商于朱，朱怂恿直言禀大帅。”

原被同僚鄙之，以为被领导滿足了龙阳之癖，现在要露馅，成了欺君之罪，这就麻烦了，找领导的领导老实交待吧。

“时左文襄公督陕甘，朱且举木兰，谓必不见斥，从之。文襄得禀大惊忌，将据实奏闻。幕僚曰，事涉欺罔，恐朝廷見罪，不如其已。于是命朱袭陈名，统其军，而陈于是易弁而钗矣。”

左宗棠的谥号是“文襄”，他的幕僚该是“绍兴师爷”吧，处事妥妥的，不如其已，就是不如让其自行结束了。

“后朱从征回逆，请归宗，更纳二妾。陈大怒，挟其资产与所生之子居甘肃省城，遂与朱绝。”

本来是冒陈统领之名带兵打仗，现在归宗复姓，还讨了两个小老婆，巴图鲁能不懊恼！

“考陈之由来，则当同治初元间，将军多隆阿由湘入陕时，道出荆子关，军中募长夫，有童子应募而来，面黧而多痘瘢，且硕大多力，人不料其雌也。初入营牧马，继拔为兵，屡建奇功，得洊升至记名提督巴图鲁。雄飞十年，一旦雌伏，奇矣。”

此花木兰不是替父从军，而是为生存而戎，也算是个侠女了。结局不是回归故里，而是易弁而钗，弁是低级武官、兵丁之称，能恢复女儿身，携子同居，也算得人生园满了。

END

20240711

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　　慈安

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