又到六月六——滴水崖

黄河清

　　四十多年前，年少无知的我坐在滴水崖的顶上，托着腮帮子看着河水，茫然无措的思维里几乎没有多少复杂的东西，除了一日三餐似乎没有多少我所考虑的东西。滴水崖的对面是虎头崖，两崖隔河相望，这儿也是县城河道最窄的地方，听老人们讲，民国二十三年（1934年）以前，这里是一个渡口，主要由几个甘肃的筏子客经营，后来上游五六公里处修了一座浮桥，筏子客们便断了财路去别处谋生了。

滴水崖的半腰处有一股清泉涌出，沿着崖底向东也有几股清泉常年涌动，泉水冬暖夏凉。我们时常在这里放牧嬉戏，也是我们村里同龄人的乐园。滴水崖周边大多是我们村的菜园，从春天到秋天，伙伴们出来玩耍，基本上是饿不着肚子的。李家的萝卜，张家的黄瓜，黄家的桃子，赵家的李子，那时候瓜果蔬菜应有尽有，甚至崖顶上的野葱，野蒜，野草莓都长得生机勃勃。早些年，滴水崖东边斜坡上有几排沙枣树，每年端午节开花的时候，花香可以传遍半个河滩。我们就到那里摘沙枣花，每年都把沙枣树糟蹋的不成样子，甚至还有人摘了扎成把子拿到集市上卖，尽管这样也丝毫没有影响沙枣树的生长。

曾经无数个黄昏，那个懵懂的少年披着霞光，看着南归的大雁，将夕阳送下山去。虎头崖倒映在被霞光染红的河面上，滴水崖泉水汩汩，沁入心扉，无风。宁静的黄昏偶尔会传来妇女尖锐的叫骂声，呼唤着贪玩忘归的孩童，打破一时的宁静，唯独河水缓缓的从眼前流过，河就在我的脚下。

　　每年农历六月初六，这里会突然热闹一天。“六月六，请圣水洗净病痛和灾难”。传说这天是王母娘娘洗浴的日子，溢出的圣水形成滴水崖上的泉眼。四阾八乡的人们这天都会拿着盆子提着水壶来这里接圣水。附近的田间地头，河边树林里到处都是洗浴的人，看着人们虔诚的将泉水浇到头上，没有人怀疑它的纯洁。周围有买针头线脑的，买甜培酸奶的，也有买凉粉汽水的。几乎所有来的女人都在这里洗头，在盆子里放几片艾叶或者花椒叶子，说是能除病去邪，男人们则挤到泉水前为自家的女人拼命的接水，进进出出一趟又一趟，不亦乐乎。

据说六月六的圣水接的越早越有灵性，于是我们同村的小伙伴晚上十一点半就结伴而行了，其实我们对于圣水并没有什么概念，只是按照着大人们的叮嘱把所谓的头水接回家就行了。真正让我们感兴趣的是赶在晚上十二点前赶到滴水崖，村里的老人们（庙管爷）早在崖台上点起了篝火，并在泉边煨上了桑，崖壁上敬上洁白的哈达，总有几个长者在泉边念念有词，时而用勺子舀起泉水泼向四方。当十二点的钟声响起时，接圣水的仪式便进入一个高潮，所有到来的人只有一个目的，就是尽快的将自家的家私灌满，根本没有什么秩序可言，场面显得十分混乱而紧张，但是那个氛围很是享受，自此请圣水的人便络绎不绝，直到天亮。

　　夕阳渐落大雁归，坐在40年后的滴水崖上，再也看不见一棵沙枣树，见不到一只壁虎，空气中充满着柏油和钢筋水泥的味道。楼房代替了周围的菜地果园，同样的地方，同样的人，40年的变迁早已改变了一切，那个曾经的少年近在咫尺却远在天边……

　　注：贵德县志记载，滴水崖是黄河南岸的一处断石崖层，隔河与虎头崖相望。崖下常年滴水不断被誉为“神崖滴水”。据说用此水洗浴可驱蚊除病，每年农历六月初六，常有各族群众在此接水沐浴，建成盛会。

民间对滴水崖有三种传说。一年六月六这天，是天上王母娘娘洗浴的日子，溢出的圣水形成滴水崖上的泉眼。二是很早以前，有一位佛功很高的活佛进藏，六月六这天路过此地珍珠寺，泼下一碗清水形成一条地下水脉，在滴水崖水上流出。三是六月六这天是药王爷的圣诞日，药王爷把圣药投入滴水崖的泉眼中，所以这天争相洗浴祈望消病除灾。

六月六这天从清晨开始，附近的汉，藏群众有的端着脸盆，有的提着水桶，有的背着水壶来接圣水，在水里投入艾草，花椒叶洗浴，临走时还要接回泉水，让家里的人洗浴。人们洗浴完毕，便三五成群席地而坐，举杯对酌引吭高歌，“花儿”、“拉伊”此起彼落，整个滴水崖前形成“花儿”、“拉伊”的海洋。