那些年 我们一起背过的那些诗 之五十四 (2024年6月1日—6月30日)

不负如来不负卿

昨天打开菜篮子,首先扑入眼帘的是一把枯萎的蒜苔,这做饭的,不懂得看看有啥菜吗?一缕不快顿上心头,几乎与此同时,一束束紫色的“小花”引起了我的注意,这是什么?蒜苔开花了?仔细一打量,还真是。蒜苔虽然枯萎了,但在尾稍开出了花,其实不是花,是一个个大米粒般的蒜瓣,紫白相间拥在一起,还真像一朵朵花哩。剥一粒吃,好辣好辣,真正的小石口大蒜。我立刻转怒为喜,稍微修剪了一番,把这些花插在了花瓶里,发了朋友圈开始无奖竞猜,还真有人猜出来是蒜苔花,当然最佳答案是有钱花柳先森说他忘了这个菜了,等想起来吃发现已经枯萎了,还长了这些格蛋,他原本准备扔掉的,但是转眼又忘了。<br><br>这有钱花陪我度过了一个码字的夜晚,很开心的一个夜晚。我想起前日看过乔叶的一篇文章,她提到她曾写过的《一块砖和幸福》:一对夫妻因为一件很小的事情离了婚,吃完了离婚饭,从饭店出来。路过一片水洼,女人过不去,男人捡起一块砖头给女人垫在了脚下。女人走一步,男人就垫一步。走着垫着,两个人便都意识到了彼此的错误:“一块砖,垫在脚下,不要敲到头上。有时候,幸福就是这么简单。”是啊,两个人在一起,很多时候是在和彼此的缺点生活,不就是一把蒜苔吗?因为忘了吃,开出了花,因为忘了扔,成为我码字时的伙伴,也让朋友圈的小伙伴开了眼界,挺好啊。<br><br>每次陪母亲回村,都是拉一车回去,拉一车回来。眼见着村里的亲戚越来越老,我们着实不忍心拿他们的粮食,这次回去,母亲没有提前打电话,就怕大家准备东西。八十一岁的四姥姥说,不知道你们回来,知道我就去给你们挖点苦菜去。看姑姑的时候,姑姑一直叨叨,啥也没准备,咋不打电话。柳先森不管回与不回,总有亲戚给他压粉,吃了再拿一堆,她们都要强调,柳先森爱吃粉。母亲和亲友们聊天,我特地拍了几个地方,织女泉的石台,水头的戏台,东庄的窗台。老来情味浓,只缘惜流年。每个地方都有故事,每个故事都和亲情有关,没有轰轰烈烈,但一定扣人心弦,不知道哪一刻会让人热泪盈眶。<br><br>罗伯特·瓦尔泽在《夏天》里写的:“在夏天,我们吃绿豆,桃,樱桃和甜瓜 ,在各种意义上都漫长且愉快,日子发生声响。” 他生于雪、葬于雪,一辈子看雪、爱雪、写雪,被称为“命运如雪的诗人“。但是在夏天,他说,日子发出声响。是的,这声音一定来自我们内心,无论是微弱还是洪亮,都是对这个世界美好的回应。<br> 1、《八声甘州·对潇潇暮雨洒江天》 宋 柳永<br>对潇潇暮雨洒江天,一番洗清秋。渐霜风凄紧,关河冷落,残照当楼。是处红衰翠减,苒苒物华休。唯有长江水,无语东流。<br>不忍登高临远,望故乡渺邈,归思难收。叹年来踪迹,何事苦淹留?想佳人,妆楼颙望,误几回、天际识归舟。争知我,倚栏杆处,正恁凝愁!<br><br>duì xiāo xiāo mù yǔ sǎ jiāng tiān , yī fān xǐ qīng qiū 。<br>对潇潇暮雨洒江天,一番洗清秋。<br>jiàn shuāng fēng qī jǐn , guān hé lěng luò , cán zhào dāng lóu 。<br>渐霜风凄紧,关河冷落,残照当楼。<br>shì chù hóng shuāi cuì jiǎn , rǎn rǎn wù huá xiū 。<br>是处红衰翠减,苒苒物华休。<br>wéi yǒu cháng jiāng shuǐ , wú yǔ dōng liú 。<br>唯有长江水,无语东流。<br>bù rěn dēng gāo lín yuǎn , wàng gù xiāng miǎo miǎo , guī sì nán shōu 。<br>不忍登高临远,望故乡渺邈,归思难收。<br>tàn nián lái zōng jì , hé shì kǔ yān liú ?<br>叹年来踪迹,何事苦淹留?<br>xiǎng jiā rén , zhuāng lóu yóng wàng , wù jǐ huí 、 tiān jì shí guī zhōu 。<br>想佳人,妆楼颙望,误几回、天际识归舟。<br>zhēng zhī wǒ , yǐ lán gān chù , zhèng nèn níng chóu !<br>争知我,倚栏杆处,正恁凝愁!<br><br>《八声甘州·对潇潇暮雨洒江天》是宋代词人柳永的作品。此词抒写了作者漂泊江湖的愁思和仕途失意的悲慨。上片描绘了雨后清秋的傍晚,关河冷落夕阳斜照的凄凉之景;下片抒写词人久客他乡急切思念归家之情。全词语浅而情深,融写景、抒情为一体,通过描写羁旅行役之苦,表达了强烈的思归情绪,写出了封建社会知识分子怀才不遇的典型感受,从而成为传诵千古的名篇。<br><br>柳永,宋代词人。字耆卿,原名三变,字景庄,崇安(今属福建省武夷山市)人。景祐元年(1034年)进士。官至屯田员外郎。排行第七,世称柳七或柳屯田。为人放荡不羁,终身潦倒。善为乐章,长于慢词。其词多描绘城市风光与歌妓生活,尤长于抒写羁旅行役之情。词风婉约,词作甚丰,是北宋第一个专力写词的词人。创作慢词独多,发展了铺叙手法,在词史上产生了较大的影响,特别是对北宋慢词的兴盛和发展有重要作用。词作流传极广,有“凡有井水饮处皆能歌柳词”之说。生平亦有诗作,惜传世不多。有《乐章集》。<br><br>2、《水调歌头·明月几时有》宋 苏轼<br>明月几时有?把酒问青天。不知天上宫阙,今夕是何年。我欲乘风归去,又恐琼楼玉宇,高处不胜寒。起舞弄清影,何似在人间。<br>转朱阁,低绮户,照无眠。不应有恨,何事长向别时圆?人有悲欢离合,月有阴晴圆缺,此事古难全。但愿人长久,千里共婵娟。<br><br>bǐng chén zhōng qiū , huān yǐn dá dàn , dà zuì , zuò cǐ piān , jiān huái zǐ yóu 。<br>丙辰中秋,欢饮达旦,大醉,作此篇,兼怀子由。<br>míng yuè jǐ shí yǒu ? bǎ jiǔ wèn qīng tiān 。<br>明月几时有?把酒问青天。<br>bù zhī tiān shàng gōng què , jīn xī shì hé nián 。<br>不知天上宫阙,今夕是何年。<br>wǒ yù chéng fēng guī qù , yòu kǒng qióng lóu yù yǔ , gāo chù bú shèng hán 。<br>我欲乘风归去,又恐琼楼玉宇,高处不胜寒。<br>qǐ wǔ nòng qīng yǐng , hé sì zài rén jiān ?<br>起舞弄清影,何似在人间?<br>zhuàn zhū gé , dī qǐ hù , zhào wú mián 。<br>转朱阁,低绮户,照无眠。<br>bù yīng yǒu hèn , hé shì cháng xiàng bié shí yuán ?<br>不应有恨,何事长向别时圆?<br>rén yǒu bēi huān lí hé , yuè yǒu yīn qíng yuán quē , cǐ shì gǔ nán quán 。<br>人有悲欢离合,月有阴晴圆缺,此事古难全。<br>dàn yuàn rén cháng jiǔ , qiān lǐ gòng chán juān 。<br>但愿人长久,千里共婵娟。<br><br>《水调歌头·明月几时有》是宋朝文学家苏轼创作的一阕词。此词作于宋神宗熙宁九年(1076年)中秋,当时作者在密州(今山东诸城)超然台。词以月起兴,以与其弟苏辙七年未见之情为基础,围绕中秋明月展开想象和思考,把人世间的悲欢离合之情纳入对宇宙人生的哲理性追寻之中,表达了词人对亲人的思念和美好祝愿,也表达了在仕途失意时旷达超脱的胸怀和乐观的景致。<br><br>此篇是苏词代表作之一。从艺术成就上看,它构思奇拔,蹊径独辟,极富浪漫主义色彩,是历来公认的中秋词中的绝唱。从表现方面来说,词的前半纵写,后半横叙。上片高屋建瓴,下片峰回路转。前半是对历代神话的推陈出新,也是对魏晋六朝仙诗的递嬗发展。后半纯用白描,人月双及。它名为演绎物理,实则阐释人事。笔致错综回环,摇曳多姿。从布局方面来说,上片凌空而起,入处似虚;下片波澜层叠,返虚转实。最后虚实交错,纡徐作结。全词设景清丽雄阔,以咏月为中心表达了游仙“归去”与直舞“人间”、离欲与入世的矛盾和困惑,以及旷达自适,人生长久的乐观枋度和美好愿望,极富哲理与人情。立意高远,构思新颖,意境清新如画。最后以旷达情怀收束,是词人情怀的自然流露。情韵兼胜,境界壮美,具有很高的审美价值。此词全篇皆是佳句,典型地体现出苏词清雄旷达的风格。<br><br>作者既标举了“ 绝尘寰的宇宙意识”,又摒弃那种“在神奇的永恒面前的错愕”情态(闻一多评《春江花月夜》语)。他并不完全超然地对待自然界的变化发展,而是努力从自然规律中寻求“随缘自娱”的生活意义。所以,尽管这首词基本上是一种情怀寥落的秋的吟咏,读来却并不缺乏“触处生春”、引人向上的韵致。<br><br>对于这首《水调歌头》历来都是推崇备至。胡仔《苕溪渔隐丛话》认为此词是写中秋的词里最好的一首。这首词仿佛是与明月的对话,在对话中探讨着人生的意义。既有理趣,又有情趣,很耐人寻味。因此九百年来传诵不衰。吴潜《霜天晓角》:“且唱东坡《水调》,清露下,满襟雪。”《水浒传》第三十回写八月十五“可唱个中秋对月对景的曲儿”,唱的就是这 “一支东坡学士中秋《水调歌》。”可见宋元时传唱之盛。全词意境豪放而阔大,情怀乐观而旷达,对明月的向往之情,对人间的眷恋之意,以及那浪漫的色彩,潇洒的风格和行云流水一般的语言,能给人们以健康的美学享受。<br><br>3、《定风波·自和》 宋 辛弃疾 <br>金印累累佩陆离。 河梁更赋断肠诗。 莫拥旌旗真个去。 何处。 玉堂元自要论思。 且约风流三学士。 同醉。 春风看试几枪旗。 从此酒酣明月夜。 耳热。 那边应是说侬时。<br><br>“自和”二字,即指和前首【定风波】(少日犹堪话别离)。卢国华即卢彦德,字国华,浙江丽水人。绍兴二十四年(1154年)进士,历知建平县,“两守蜀郡,在历宪漕,并著声绩”(《丽水县志》)后召为户部郎官,除福建转运判官,官至朝请大夫。他是这一年年初继辛弃疾之后出任福建提点刑狱的,而到作者作这首词时,则是同一年冬,卢国华即将被调往建安任职。虽然同僚未满一年,但似乎辛弃疾与卢国华之间感情相当不错。卢刚到任时,辛弃疾即有【满江红】(汉节东南)对其的到来表示欢迎,此后两人颇有唱和。时当离别,辛弃疾更是一口气写下了【菩萨蛮】(旌旗依旧长亭路)、【定风波】(少日犹堪话别离)、【定风波】(莫忘神州叹黍离)等词作,字里行间流露出浓郁的惜别之情。两人之间惺惺相惜之意由此可见一斑。<br>  <br>词的一开头,作者便用简单概括的语言勾勒了卢国华踌躇满志,行将赴任时的形象。“金印”、“陆离”是整首词在起首处便充满了富丽的色彩和饱满的情绪,可称“凤头”。然而,细细品位“累累”、“陆离”两词,读者也许不难体会到辛弃疾在这里的描写是略微带了一些戏谑和夸张的,也可能和卢国华的实际形象略有差距。这样一个悬挂金印的官僚形象风流而潇洒不羁,也许不难让我们联想到那位雅好奇服,“带长铗之陆离兮,冠切云而崔嵬” ,行吟江上的屈原大夫。就当读者在被这样一个情绪饱满的形象之后所震慑之后,作者笔锋一转,是词的情绪迅速转入低沉。<br><br>辛弃疾(1140-1207),南宋词人。原字坦夫,改字幼安,别号稼轩,汉族,历城(今山东济南)人。出生时,中原已为金兵所占。21岁参加抗金义军,不久归南宋。历任湖北、江西、湖南、福建、浙东安抚使等职。一生力主抗金。曾上《美芹十论》与《九议》,条陈战守之策。其词抒写力图恢复国家统一的爱国热情,倾诉壮志难酬的悲愤,对当时执政者的屈辱求和颇多谴责;也有不少吟咏祖国河山的作品。题材广阔又善化用前人典故入词,风格沉雄豪迈又不乏细腻柔媚之处。由于辛弃疾的抗金主张与当政的主和派政见不合,后被弹劾落职,退隐江西带湖。<br><br> 4、《贺新郎·绰约人如玉》 宋 韩玉<br>绰约人如玉。试新妆、娇黄半绿,汉宫匀注。倚傍小阑闲伫立,翠带风前似舞。记洛浦、当年俦侣。罗袜尘生香冉冉,料征鸿、微步凌波女。惊梦断,楚江曲。春工若见应为主。忍教都、闲亭邃馆,冷风凄雨。待把此花都折取。和泪连香寄与。须信道、离情如许。烟水茫茫斜照里,是骚人、九辨招魂处。千古恨,与谁语。<br><br>5、《卜算子》宋 韩玉<br>杨柳绿成阴,初过寒食节。门掩金铺独自眠,那更逢寒夜。<br>强起立东风,惨惨梨花谢。何事王孙不早归,寂寞秋千月。<br><br>韩玉,字温甫,世称“韩东浦”。本金人,绍兴初挈家南渡。著有《东浦词》。<br><br>6、《蝶恋花·秋闺》 清 宋徵舆<br>宝枕轻风秋梦薄。红敛双蛾,颠倒垂金雀。新样罗衣浑弃却,犹寻旧日春衫着。<br>偏是断肠花不落。人苦伤心,镜里颜非昨。曾误当初青女约,祇今霜夜思量着。<br><br>这是一首抒写传统题材闺怨的词作。闺中的红颜女子有感于“镜里颜非昨”,独守空闺、青春易逝,红颜易老,因而抒发其悲秋之叹。全词含蓄蕴藉,不着一“愁”字、“思”字,却将思妇的愁思表现得淋漓尽致。词句间似断实连,生动逼真地展示出思妇跳动的心理活动过程。在众多抒写闺怨题材的词中,有一定的特色。<br><br>宋征舆(1618年—1667年),又名宋徵舆 ,字直方,一字辕文,明末清初词人,与陈子龙、李雯并称“云间三子”。江苏华亭(今上海松江)人。生于明神宗万历四十六年,卒于清圣祖康熙六年,年五十岁。顺治四年(公元一六四七年)进士,官至都察院左副都御史。徵舆为诸生时,与陈子龙、李雯等倡几社,以古学相砥砺,故所作以博瞻见长。有《林屋文稿》十六卷,诗稿十四卷(含《海闾香词》等),在《四库总目》中传于世。另有《广平杂记》《琐闻录》等。<br><br>7、《鹊踏枝·望远愁多休纵目》 清 王鹏运<br>望远愁多休纵目,步绕珍丛,看笋将成竹。晓露暗垂珠簏簌,芳林一带如新浴。<br>檐外春山森碧玉,梦里骖鸾,记过清湘曲。自定新弦移雁足,弦声未抵归心促。<br><br>王鹏运(1848—1904),字佑遐,一字幼霞,自号半塘老人,晚年又号鹜翁、半塘,清末临桂(今广西桂林市)人。同治九年(1870)举人。历官礼科掌印给事中。支持并参与康有为的改良主义运动,康未受知于光绪帝之前,奏折多由其代上。后离京南下,寓扬州,主仪董学堂,并执教于上海南洋公学。有《半塘词稿》。<br><br>8、《菩萨蛮·小山重叠金明灭》 唐 温庭筠(wēn tíng yún)<br>小山重叠金明灭,鬓云欲度香腮雪。懒起画蛾眉,弄妆梳洗迟。<br>照花前后镜,花面交相映。新帖绣罗襦,双双金鹧鸪。<br><br>xiǎo shān chóng dié jīn míng miè , bìn yún yù dù xiāng sāi xuě 。<br>小山重叠金明灭,鬓云欲度香腮雪。<br>lǎn qǐ huà é méi , nòng zhuāng shū xǐ chí 。<br>懒起画蛾眉,弄妆梳洗迟。<br>zhào huā qián hòu jìng , huā miàn jiāo xiāng yìng 。<br>照花前后镜,花面交相映。<br>xīn tiē xiù luó rú , shuāng shuāng jīn zhè gū 。<br>新帖绣罗襦,双双金鹧鸪。<br><br>《菩萨蛮·小山重叠金明灭》是唐代文学家温庭筠的代表词作。此词写女子起床梳洗时的娇慵姿态,以及妆成后的情态,暗示了人物孤独寂寞的心境。词人把女子容貌写得很美丽,服饰写得很华贵,体态也写得很娇柔,仿佛描绘了一幅唐代仕女图。全词成功地运用了反衬手法,委婉含蓄地揭示了人物的内心世界。鹧鸪双双,反衬人物的孤独;容貌服饰的描写,反衬人物内心的寂寞空虚:充分体现了作者的词风和艺术成就。<br><br>这首《菩萨蛮》词以精致的构思,精美的语言,写闺中思妇独处的情怀,刻画出一位典型环境中的典型女性形象。首句“小山重叠金明灭”颇晦涩难解,有认为是写室内屏风的,有认为是写女子眉妆的,还有解为是写女子发髻的,歧义纷纷。因此学者往往给予特别关注,解读评鉴,发掘之深,体会之细,分析之精,可谓字无剩义,甚至远远超出作者写作歌词时主观上所欲表现的内容意蕴。次句写闺中思妇初醒而尚未起床,散乱如云的鬓发,在如雪的面庞上飘动。三、四句写主人公起床后的行动:懒懒地打扮,慢慢地梳洗。其中的“懒”字和“迟”字,生动地体现了女主人公的惆怅倦怠之情态。过片两句承接上片写妆扮的具体情形:簪花时,置放前后双镜,非常细致、讲究,花容和人面交相辉映,更觉人面如花,娇俏艳丽。此处写女主人公的“细致”“认真”,与前面的“懒”“迟”,真实地反映了她内心的矛盾:因情人不在,无人欣赏,而懒起迟妆,但少妇的爱美天性又使她本能地进行细致妆扮。最后两句写她更换衣服时,忽然看见上面绣有的双双鹧鸪,不禁更添了一段新愁。<br><br>温庭筠,唐代诗人、词人。本名岐,字飞卿,太原祁(今山西祁县东南)人。富有天才,文思敏捷,每入试,押官韵,八叉手而成八韵,故有“温八叉”“温八吟”之称。然恃才不羁,又好讥刺权贵,多犯忌讳,取憎于时,故屡举进士不第,长被贬抑,终生不得志。官终国子助教。精通音律,诗词兼工。诗与李商隐齐名,时称“温李”。其诗辞藻华丽,秾艳精致。其词艺术成就在晚唐诸词人之上,为“花间派”首要词人,对词的发展影响较大。在词史上,与韦庄并称“温韦”。现存诗三百多首,词七十余首。后人辑有《温飞卿集笺注》等。<br><br>9、《念奴娇·赤壁怀古》 宋 苏轼<br>大江东去,浪淘尽,千古风流人物。故垒西边,人道是,三国周郎赤壁。乱石穿空,惊涛拍岸,卷起千堆雪。江山如画,一时多少豪杰。<br>遥想公瑾当年,小乔初嫁了,雄姿英发。羽扇纶巾,谈笑间,樯橹灰飞烟灭。故国神游,多情应笑我,早生华发。人生如梦,一樽还酹江月。<br><br>dà jiāng dōng qù , làng táo jìn , qiān gǔ fēng liú rén wù 。<br>大江东去,浪淘尽,千古风流人物。<br>gù lěi xī biān , rén dào shì , sān guó zhōu láng chì bì 。<br>故垒西边,人道是,三国周郎赤壁。<br>luàn shí chuān kōng , jīng tāo pāi àn , juǎn qǐ qiān duī xuě 。<br>乱石穿空,惊涛拍岸,卷起千堆雪。<br>jiāng shān rú huà , yī shí duō shǎo háo jié 。<br>江山如画,一时多少豪杰。<br>yáo xiǎng gōng jǐn dāng nián , xiǎo qiáo chū jià liǎo , xióng zī yīng fā 。<br>遥想公瑾当年,小乔初嫁了,雄姿英发。<br>yǔ shàn guān jīn , tán xiào jiān , qiáng lǔ huī fēi yān miè 。<br>羽扇纶巾,谈笑间,樯橹灰飞烟灭。<br>gù guó shén yóu , duō qíng yīng xiào wǒ , zǎo shēng huá fà 。<br>故国神游,多情应笑我,早生华发。<br>rén shēng rú mèng , yī zūn huán lèi jiāng yuè 。<br>人生如梦,一尊还酹江月。<br><br>《念奴娇·赤壁怀古》是宋代文学家苏轼的词作,是豪放词的代表作之一。此词通过对月夜江上壮美景色的描绘,借对古代战场的凭吊和对风流人物才略、气度、功业的追念,曲折地表达了作者怀才不遇、功业未就、老大无成的忧愤之情,表现了作者关注历史和人生的旷达之心。全词借古抒怀,雄浑苍凉,大气磅礴,笔力遒劲,境界宏阔,将写景、咏史、抒情融为一体,给人以撼魂荡魄的艺术力量,曾被誉为“古今绝唱”。<br><br>这首词从总的方面来看,气象磅礴,格调雄浑,高唱入云,其境界之宏大,是前所未有的,正如《酒边词序》所说:“一洗绮罗香泽之态。”通篇大笔挥洒,却也衬以谐婉之句,英俊将军与妙龄美人相映生辉,昂奋豪情与感慨超旷的思绪迭相递转,做到了庄中含谐,直中有曲。特别是它第一次以空前的气魄和艺术力量塑造了一个英气勃发的人物形象,透露了作者有志报国、壮怀难酬的感慨,为用词体表达重大的社会题材,开拓了新的道路,产生了重大影响。据俞文豹《吹剑录》记载,当时有人认为此词须关西大汉手持铜琵琶、铁绰板进行演唱,虽然他们囿于传统观念,对东坡词新风不免微带讥消,但也从另一方面说明,这首词的出现,对于仍然盛行缠绵悱恻之调的北宋词坛,确有振聋发聩的作用。<br><br>苏轼(1037—1101),宋代文学家。字子瞻,一字和仲,号东坡居士。眉州眉山(今属四川)人。苏洵长子。嘉祐二年(1057)进士。累除中书舍人、翰林学士、端明殿学士、礼部尚书。曾通判杭州,知密州、徐州、湖州、颖州等。元丰三年(1080)以谤新法贬谪黄州。后又贬谪惠州、儋州。宋徽宗立,赦还。卒于常州。追谥文忠。博学多才,善文,工诗词,书画俱佳。于词“豪放,不喜剪裁以就声律”,题材丰富,意境开阔,突破晚唐五代和宋初以来“词为艳科”的传统樊篱,以诗为词,开创豪放清旷一派,对后世产生巨大影响。有《东坡七集》《东坡词》等。<br><br>10、《卜算子 ·黄州定惠院寓居作》宋 苏 轼<br>缺月挂疏桐,漏断人初静。谁见幽人独往来,缥缈孤鸿影。<br>惊起却回头,有恨无人省。拣尽寒枝不肯栖,寂寞沙洲冷。<br><br>quē yuè guà shū tóng ,lòu duàn rén chū jìng。<br>缺月挂疏桐,漏断人初静。<br>shuí jiàn yōu rén dú wǎng lái ,piāo miǎo gū hóng yǐng 。<br>谁见幽人独往来,缥缈孤鸿影。<br>jīng qǐ què huí tóu ,yǒu hèn wú rén xǐng。<br>惊起却回头,有恨无人省。<br>jiǎn jìn hán zhī bú kěn qī ,jì mò shā zhōu lěng 。<br>拣尽寒枝不肯栖,寂寞沙洲冷。<br><br>《卜算子·黄州定慧院寓居作》是宋代文学家苏轼的词作。此词上阕写鸿见人,下阕写人见鸿,借月夜孤鸿这一形象托物寓怀,表达了词人孤高自许、蔑视流俗的心境。全词借物比兴,写景兴怀,托物咏人,物我交融,含蕴深广,风格清奇,为词中名篇。<div><br>此词上阕写鸿见人,下阕写人见鸿,借月夜孤鸿这一形象托物寓怀,表达了词人孤高自许、蔑视流俗的心境。全词借物比兴,写景兴怀,托物咏人,物我交融,含蕴深广,风格清奇,为词中名篇。<br><br></div> 11、《蝶恋花 ·帐里迷离香似雾》清 谭献<br>帐里迷离香似雾。不烬炉灰,酒醒闻余语。连理枝头侬与汝。千花百草从渠许。<br>莲子青青心独苦,一唱将离,日日风兼雨。豆蔻乍残杨柳暮。当时人面无寻处。<br><br>zhàng lǐ mí lí xiāng sì wù 。 bú jìn lú huī , jiǔ xǐng wén yú yǔ 。 <br>帐里迷离香似雾。不烬炉灰,酒醒闻余语。<br>lián lǐ zhī tóu nóng yǔ rǔ 。qiān huā bǎi cǎo cóng qú xǔ 。<br>连理枝头侬与汝。千花百草从渠许。<br>lián zǐ qīng qīng xīn dú kǔ , yí chàng jiāng lí , rì rì fēng jiān yǔ 。 <br>莲子青青心独苦,一唱将离,日日风兼雨。<br>dòu kòu zhà cán yáng liǔ mù 。dāng shí rén miàn wú xún chù 。<br>豆蔻乍残杨柳暮。当时人面无寻处。<br><br>上片可谓是至情之词,“连理枝头侬与汝,千花百草从渠许”,任由那渠水去灌溉千花百草,我只要你我如并蒂连理之美好。<br>下片却是至悲之语,“豆蔻香残杨柳暮,当时人面无寻处”,豆蔻只残余了一些香味,杨柳也呈现出衰败的模样,当年陪伴我的人啊不知道去何处寻找。<br><br>谭献(1832一1901),初名廷献,字伸修,号复堂。(今杭州)人。同治六年(1867)举人。以纳资得官,在安徽歙县、全椒、合肥等地做过知县。<br><br>12、《菩萨蛮 ·平林漠漠烟如织》 唐 李白<br>平林漠漠烟如织,寒山一带伤心碧。暝色入高楼,有人楼上愁。<br>玉阶空伫立,宿鸟归飞急。何处是归程?长亭更短亭。<br><br>píng lín mò mò yān rú zhī , hán shān yí dài shāng xīn bì 。<br>平林漠漠烟如织,寒山一带伤心碧。<br>míng sè rù gāo lóu , yǒu rén lóu shàng chóu 。<br>暝色入高楼,有人楼上愁。<br>yù jiē kōng zhù lì , sù niǎo guī fēi jí 。<br>玉阶空伫立,宿鸟归飞急。<br>hé chù shì guī chéng ? cháng tíng gèng duǎn tíng 。<br>何处是归程?长亭更短亭。<br><br>《菩萨蛮·平林漠漠烟如织》相传是唐代诗人李白的词作。此词写的是在深秋暮色中主人公独立玉阶远眺时一刹那的情思。上片写寒碧的山光林色笼罩在如织的暮烟之中,随着暮色越来越浓,高楼上的主人公的愁思也越来越重;下片写在高楼上远眺的主人公的感情流动,揭示了主人公愁思的具体内涵。全词结构呈网状,情景交织,句与句之间紧密相扣,各句间含义也相互交织,创造了一个浑然天成的意境,因此受到后人很高的评价,与《忆秦娥·箫声咽》一起被誉为“百代词曲之祖”。<br><br>李白究竟是否是这首词的作者,是历来聚讼不决的问题。此词《尊前集》、宋文莹《湘山野录》均系于李白名下。明代胡震亨则说:“《庄岳委谈》云:诗馀中《忆秦娥》《菩萨蛮》最古,以词出太白也。余谓太白在当时直以风雅自任,即近体盛行,七言律鄙不肯为,宁屑事此?且二词虽工丽,而气衰飒,于太白超然之致,不啻穹壤。殆晚唐人词,嫁名太白耳。”(《唐音癸签》卷十二)”明代胡应麟也说:“《菩萨蛮》之名,起于晚唐也。……太白之世,尚未有斯调,何得预制其曲也?”(《少室山房笔丛》)认为是晚唐人词,托名太白。现代研究者如杨宪益、任半塘、俞平伯等都持作者为李白之说。有人从词的发展来考察,认为中唐以前,词尚在草创期,这样成熟的表现形式,这样玲珑圆熟的词风,不可能是盛唐诗人李白的手笔。但这也未必可援为根据。敦煌卷子中《春秋后语》纸背写有唐人词三首,其一即《菩萨蛮》,亦颇成熟,虽无证据断为中唐人以前人所作,亦难以断为必非中唐人以前人所作,而且,在文学现象中,得风气之先的早熟的果子是会结出来的。十三世纪的诗人但丁,几乎就已经唱出了文艺复兴的声调,这是文学史家所公认的。六朝时期的不少吴声歌曲,已近似唐人才开始有的、被称为近体诗的五言绝句。以文人诗来说,如果把隋代王绩的《野望》混在唐人的律诗里,不论以格律或以风味言,都很难识别。这样的例子还有很多。所以李白同时人、玄宗时代的韦应物既然能写出像《调笑令·胡马》那样的小词,李白能写出成熟的词也就毫不奇怪。还有一件小小的颇堪寻味的事情:词中有“伤心碧”这样的字眼。“伤心”在这里,相当于日常惯语中的“要死”或“要命”。现在四川还盛行着这一语汇。人们常常可以听到“好得伤心”或“甜得伤心”之类的话,意即好得要命或甜得要死。这“伤心”,也和上海话中“穷漂亮”“穷适意”的“穷”字一样,作为副词,都与“极”同义。“伤心碧”也即“极碧”。杜甫《滕王亭子》诗“清江锦石伤心丽”,“伤心丽”,也是“极丽”的意思。李白和杜甫都在四川生活过,以蜀地的口语入词,化俗入雅,妙语天成。这也可以作为这首词是李白作品的一点佐证。<br><br>13、《喜迁莺·月波疑滴》 南宋 史达祖<br>月波疑滴。望玉壶天近,了无尘隔。翠眼圈花,冰丝织练,黄道宝光相直。自怜诗酒瘦,难应接、许多春色。最无赖,是随香趁烛,曾伴狂客。<br>踪迹。谩记忆。老了杜郎,忍听东风笛。柳院灯疏,梅厅雪在,谁与细倾春碧。旧情拘未定,犹自学、当年游历。怕万一,误玉人、夜寒帘隙。<br><br>yuè bō yí dī , wàng yù hú tiān jìn , liǎo wú chén gé 。<br>月波疑滴,望玉壶天近,了无尘隔。<br>cuì yǎn quān huā , bīng sī zhī liàn , huáng dào bǎo guāng xiāng zhí 。<br>翠眼圈花,冰丝织练,黄道宝光相直。<br>zì lián shī jiǔ shòu , nán yìng jiē xǔ duō chūn sè 。<br>自怜诗酒瘦,难应接许多春色。<br>zuì wú lài , shì suí xiāng chèn zhú , céng bàn kuáng kè 。<br>最无赖,是随香趁烛,曾伴狂客。<br>zōng jì , màn jì yì , lǎo le dù láng , rěn tīng dōng fēng dí 。<br>踪迹,漫记忆,老了杜郎,忍听东风笛。<br>liǔ yuàn dēng shū , méi tīng xuě zài , shuí yǔ xì qīng chūn bì ?<br>柳院灯疏,梅厅雪在,谁与细倾春碧?<br>jiù qíng jū wèi dìng , yóu zì xué dāng nián yóu lì 。<br>旧情拘未定,犹自学当年游历。<br>pà wàn yī , wù yù rén hán yè , chuāng jì lián xì 。<br>怕万一,误玉人寒夜,窗际帘隙。<br><br>《喜迁莺·月波疑滴》是南宋词人史达祖的一首写元宵之夜的词作。词描写上元夜灯月交辉的景象,抒发了孤独寂寞的情怀,给人一种婉丽细密、轻柔温雅的感觉。上片先写元夜夜景,月光明亮皎洁,意境清新,再写元夜灯景,花灯繁多晶莹,最后抒发孤独的感叹,回忆当年游历的豪兴,与眼前的凄凉相对照。下片写寻访旧踪,抒发今日憔悴、自伤怀抱的心情。全篇写景明丽,情蕴缠绵,意境悲凉。<br><br>在咏元宵节词中、此篇颇具特色。上阕前几句,突出正月十五月夜的清明,与词人情绪和谐一致。“最无赖”转为忆旧,追想往事但用笔极为概括。下阕开头“踪迹”紧承上阕后两句。“忍听”又回到眼前。“旧情”句翻出一意,“犹自学当年”,作者又焕发出青春朝气。词中极细致地表述了人对青春少年的浪漫行径回忆时发生的心理动荡,将人的心理活动描写得委婉而真实。<br><br>史达祖(1163~1220年),字邦卿,号梅溪,汴(河南开封)人。一生未中第,早年任过幕僚。韩侂胄当国时,他是最亲信的堂吏,负责撰拟文书。韩败史受黥刑,死于贫困中。史达祖的词以咏物为长,其中不乏身世之感。他还在宁宗朝北行使金,这一部分的北行词,充满了沉痛的家国之感。今传有《梅溪词》。存词112首。<div><br></div><div>14、《高阳台 西湖春感》 宋 张炎<br>接叶巢莺,平波卷絮,断桥斜日归船。能几番游,看花又是明年。<br>东风且伴蔷薇住,到蔷薇、春已堪怜。更凄然。万绿西泠,一抹荒烟。<br>当年燕子知何处,但苔深韦曲,草暗斜川。见说新愁,如今也到鸥边。无心再续笙歌梦,掩重门、浅醉闲眠。莫开帘。怕见飞花,怕听啼鹃。<br><br>jiē yè cháo yīng ,píng bō juǎn xù ,duàn qiáo xié rì guī chuán 。<br>接叶巢莺,平波卷絮,断桥斜日归船。<br>néng jǐ fān yóu ,kàn huā yòu shì míng nián 。<br>能几番游,看花又是明年。<br>dōng fēng qiě bàn qiáng wēi zhù ,dào qiáng wēi 、chūn yǐ kān lián 。<br>东风且伴蔷薇住,到蔷薇、春已堪怜。<br>gèng qī rán 。wàn lǜ xī líng ,yī mò huāng yān 。<br>更凄然。万绿西泠,一抹荒烟。<br>dāng nián yàn zǐ zhī hé chù ,dàn tái shēn wéi qū,cǎo àn xié chuān 。<br>当年燕子知何处,但苔深韦曲,草暗斜川。<br>jiàn shuō xīn chóu ,rú jīn yě dào ōu biān 。<br>见说新愁,如今也到鸥边。<br>wú xīn zài xù shēng gē mèng ,yǎn chóng mén 、qiǎn zuì xián mián 。<br>无心再续笙歌梦,掩重门、浅醉闲眠。<br>mò kāi lián 。pà jiàn fēi huā ,pà tīng tí juān 。<br>莫开帘。怕见飞花,怕听啼鹃。<br><br>《高阳台·西湖春感》是宋末词人张炎的词作。此词借咏西湖抒发国破家亡的哀愁。上阕开头三句写景,以景衬托国破家亡的凄凉。“能几番游”二句抒发出朝不保夕的无限哀愁。下阕“当年燕子知何处”暗用刘禹锡《乌衣巷》句意,道出江山易主之恨。“见说新愁”以下,词人倾诉个人的满腔哀怨,再无心事追寻往日欢乐,听到鹃啼,真教人肝肠碎裂,痛苦难当。全词凄凉幽怨,悲郁之至,尤其两个“怕”字,真切地勾画出词人睹物伤情而又无可奈何的心情。<br><br>这是一首写春暮时景的咏物词。写春天的景色等是实写,写内心的亡国之痛则是虚写。以景示情,以情带景,堪称“郁之至,厚之至”。读耐人寻味,耐人咀嚼。张炎是一个婉约派的词人,追念故国之思不是直接倾泻而出,而采取不直言的手法。借“怕见飞花、怕听啼鹃”委婉的方式来表达。此词章法谨严,有自然流动之势,只是词文过于蕴藉,在一定程度上反映了其思想的软弱性。 <br><br>张炎,南宋词人。字叔夏,号玉田、乐笑翁。祖籍成纪(今甘肃天水),寓居临安(今浙江杭州)。张俊后裔。宋亡,其家亦破,公元1290年(元世祖至元二十七年)北游元都,失意南归。晚年在浙东、苏州一带漫游,与周密、王沂孙为词友。其词用字工巧,追求典雅。早年多写贵族公子的优游生活,后期多追怀往昔。又曾从事词学研究,对词的音律、技巧、风格均有论述。著有《词源》、《山中白云词》(又名《玉田词》),存词约三百首。<br><br></div> 15、《南乡子·重九涵辉楼呈徐君猷》宋 苏轼<br>霜降水痕收。浅碧鳞鳞露远洲。酒力渐消风力软,飕飕。<br>破帽多情却恋头。佳节若为酬。但把清尊断送秋。万事到头都是梦,休休。明日黄花蝶也愁。<br><br>shuāng jiàng shuǐ hén shōu 。 qiǎn bì lín lín lù yuǎn zhōu 。<br>霜降水痕收。浅碧鳞鳞露远洲。<br>jiǔ lì jiàn xiāo fēng lì ruǎn , sōu sōu 。<br>酒力渐消风力软,飕飕。<br>pò mào duō qíng què liàn tóu 。<br>破帽多情却恋头。<br>jiā jié ruò wéi chóu 。 dàn bǎ qīng zūn duàn sòng qiū 。<br>佳节若为酬。但把清尊断送秋。<br>wàn shì dào tóu dōu shì mèng , xiū xiū 。<br>万事到头都是梦,休休。<br>míng rì huáng huā dié yě chóu 。<br>明日黄花蝶也愁。<br><br>《南乡子·重九涵辉楼呈徐君猷》是北宋文学家苏轼所写的一首词。该词上片写登临远望之所观所感,通过对所观景象的描写,表达自己渴望超脱而又无法真正超脱的无可奈何。下片借登高宴饮来抒发自己达观的人生态度,同时也表达了对友人的怀念之情。全词使用用戏谑的手法,展现了自己的人生态度,同时也抒发了词人以顺处逆、旷达乐观而又略带惆怅、哀剩的矛盾心境。<br><br>16、《临江仙·柳外轻雷池上雨》 北宋 欧阳修<br>柳外轻雷池上雨,雨声滴碎荷声。小楼西角断虹明。阑干倚处,待得月华生。<br>燕子飞来窥画栋,玉钩垂下帘旌。凉波不动簟纹平。水精双枕,傍有堕钗横。<br><br>liǔ wài qīng léi chí shàng yǔ , yǔ shēng dī suì hé shēng 。<br>柳外轻雷池上雨,雨声滴碎荷声。<br>xiǎo lóu xī jiǎo duàn hóng míng 。 lán gān yǐ chù , dài dé yuè huá shēng 。<br>小楼西角断虹明。阑干倚处,待得月华生。<br>yàn zǐ fēi lái kuī huà dòng , yù gōu chuí xià lián jīng 。<br>燕子飞来窥画栋,玉钩垂下帘旌。<br>liáng bō bù dòng diàn wén píng 。 shuǐ jīng shuāng zhěn , páng yǒu duò chāi héng 。<br>凉波不动簟纹平。水精双枕,傍有堕钗横。<br><br>《临江仙·柳外轻雷池上雨》是北宋词人欧阳修的作品。此词写了夏日傍晚,阵雨已过、月亮升起后楼外楼内的景象,描绘了闺情乐趣,几乎句句写景,而情尽寓其中。<br><br>词中的这位女主人公,她的生活无疑是华贵的,她的心灵却并不欢快。凉席上,玉枕旁,陪伴她的只有她自己金钗。这就暗示着:她正独守空闺。她在妆楼倚栏依望。她听到雷声、雨声、雨打荷叶声,却听不到丈夫归来的马蹄声。她看到雨后彩虹,夜空的新月,却看不到丈夫的身影。她又在无望的期待中度过一个炎夏的永昼。她只得怅怅的,恹恹的,独自回到闺房,垂下珠帘,因为她不愿那成双捉对的燕儿窥见她的萦寞,嘲笑她的孤单,可以想见她的孤独和愁苦,而睡梦中的她一定仍在期待。<br><br>17、《洞仙歌·飞梁压水》 宋 林外<br>飞梁压水,虹影澄清晓。橘里渔村半烟草。今来古往,物是人非,天地里,唯有江山不老。<br>雨巾风帽。四海谁知我。一剑横空几番过。按玉龙、嘶未断,月冷波寒,归去也、林屋洞天无锁。认云屏烟障是吾庐,任满地苍苔,年年不扫。<br><br>林外(1106-1170年),宋福建晋江马坪村人,为林知八世孙,字岂尘,号肇殷。生于宋徽宗崇宁五年(1106年),卒于宋孝宗乾道六年(1170年)。<br><br>18、《炀帝陵》 唐 罗隐<br>入郭登桥出郭船,红楼日日柳年年。<br>君王忍把平陈业,只博雷塘数亩田。<br><br>王国维曾在《人间词话》谈到“政治家之眼,域于一人一事;诗人之眼,则通古今而观之,词人观物,须用诗人之眼,不可用政治家之眼。故感事、怀古等作,当与寿词同为词家所禁也。”王国维强调文人在进行诗词创作的时候要用诗人之眼去观察看待事物,并直言罗隐诗句“君王枉把平陈业,换得雷塘数亩田”是政治 家之言,犯了诗词创作之大忌,后人切不可以学之。<br><br>罗隐,字昭谏,唐代著名诗人、文学家、思想家,为人直率而嚣张,话里带刺,字里行间夹枪带棒,其作品多针砭时弊,讽刺意味浓厚,在星光灿烂的大唐诗坛独具一格。罗隐因看到炀帝陵,联想到隋炀帝滥用民力、穷奢极欲,导致天下大乱,最终落得个身死国亡的下场,心中有所感,遂写下这首咏史诗。<br><br>19、《卜算子·不是爱风尘》 宋 严蕊<br>不是爱风尘,似被前缘误。花落花开自有时,总赖东君主。<br>去也终须去,住也如何住!若得山花插满头,莫问奴归处。<br><br>bú shì ài fēng chén , sì bèi qián yuán wù 。<br>不是爱风尘,似被前缘误。<br>huā luò huā kāi zì yǒu shí , zǒng lài dōng jūn zhǔ 。<br>花落花开自有时,总赖东君主。<br>qù yě zhōng xū qù , zhù yě rú hé zhù !<br>去也终须去,住也如何住!<br>ruò dé shān huā chā mǎn tóu , mò wèn nú guī chù 。<br>若得山花插满头,莫问奴归处。<br><br>《卜算子·不是爱风尘》是南宋词人严蕊创作的一首词。词人在上片申诉自己无罪,希望新任官员秉公定夺,予以释放。下片则承上不能自主命运之意,抒发词人对幸福自由的无限渴望。全词笔墨轻灵,一气浑成,表现出词人的才气和个性。<br><br>这是一首在长官面前陈述衷曲的词,她在表明自己的意愿时,不能不考虑到特定的场合、对象,采取比较含蓄方式,以期引起对方的同情。但她并没有因此而低声下气,而是不卑不亢,婉转明确地表达了自己的意愿,暗示出了词人本人,虽然尚处于倍受冷落的阶段,但她仍坚持着自己人生的理想和追求。这是一位身处卑贱但尊重自己人格的风尘女子的一番婉而有骨的自白。<div><br>全词以不是爱风尘为题,诉说自己并不是喜好风尘生活感伤宿命,表达词人无可奈何的心情。该词写得情真意切,充分表达了被侮辱被损害者的心声。语言明快犀利,结构严谨,上下片各有侧重,上片要求释放,下片渴望自由地生活,层层深入,顺理成章。 <br><br>严蕊,生卒年不详,字幼芳,南宋孝宗时天台(今属浙江)歌妓。周密《癸辛杂识》称其“善琴弈、歌舞、丝竹、书画,色艺冠一时。间作诗词,有新语。颇通古今。”今存词三首。<br><br></div> 早晨起来的第一件事就是去看一位母亲和她女儿种的蔬菜,简单的几个泡沫箱,有花,有菜,有果,一派生机勃勃的景象。两个孩子小的时候,我每天忙于工作,陪伴他们的时间很少很少,现在想起来特别后悔,所以非常羡慕能和孩子一起成长的母亲,不是每天监督功课,问问成绩,而是和孩子一起做手工,一起养小动物,种花种菜,分享一起做事的体验和感受。我们和孩子在一起的时间非常有限,尤其是在孩子幼年的时候,我们的陪伴更是重要。往事不可谏,惟愿年轻的母亲们比我清醒,比我明白。<br><br>春天的时候,突然想应该把办公楼前的海棠花拍下来,因为明年我就不会再看到它们了。于是,从海棠花含苞,欲放,到完全绽开,我连续拍了很多照片。也由此我觉得其实何止办公楼前的花草树木,哪的花花草草我明年再见它们的时候,已非今日之情形了,所以,我开始热衷于拍我见到的每一株花草。就算下着淅沥的雨,就算头发和衣服被浸湿。<br><br>一早晨在南园流连,我给各种颜色的花都拍了照。喇叭花开的有意思,它们有时候是两朵在一起,有时候是三朵,有时候是四朵,就像一个家,从两个人,到有了孩子,最后成为四口之家。这是一个奇妙的过程,这么大的世界,我们会遇见谁,然后经历一些风风雨雨,有一些东西生根发芽,它们需要我们一起面对,而我们之间需要互相信任,互相包容。<br><br>一只黄猫从草丛中钻出,一只黑狗汪汪叫着,据说它小时候好几个人都想把它抱走,所以戒备心特别严重,似乎时刻都在准备战斗,它的叫声让人不安,和早晨清新的空气和悠闲散步的人们格格不入,但世界就是这样,无穷的远方,无数的人们,都和我们有关,也包括大自然当中的动物,植物。如果人人都能献出一点爱,这世界会变得更加美好,的确是这样的。<br><br>闻着青草的味道,还有雨后温润的气息,我遇见了两只蜜蜂,五只蝴蝶,一群麻雀,还有不知名的几只小鸟。小小的园中,至少有三种鸟的叫声,它们隐藏在茂密的树林中,用自己的语言交谈着。于我而言,鸟语,花香,便感觉尽兴而开怀。<br><br><br>