<p class="ql-block">宏大建筑是统治者的权力道具。</p> <p class="ql-block">14世纪70年代帖木儿帝国开始在中亚的河中地区崛起，帝国的创建者帖木儿先后征服了东察合台汗国、花剌子模、金帐汗国、印度德里苏丹国等，1402年打败强盛的奥斯曼帝国，使帝国疆域东起印度德里和中亚，西抵小亚细亚，北起锡尔河和咸海，南及阿拉伯海和波斯湾。</p><p class="ql-block">为昭示帝国的强大，帖木儿和他的继任者相继在首都撒马尔罕兴建清真寺、经学院和陵墓等建筑。这些宏大的建筑赋予城市以政治寓意，构建了统治者的合法性。</p><p class="ql-block">建筑的主体拱券、圆顶和方殿等部分沿袭了阿拉伯建筑特点，而建筑的壁龛和廊道等具备波斯建筑特点，因为设计者大多来自于波斯。即波斯的“主殿—四廊”结构，由四道门廊围成正方形院落，院落四角各有宣礼塔。建筑的外墙均用蓝绿两色的彩瓷或马赛克进行装饰，多将几何纹和植物纹图形重复排列旋转而成图案，少有动物形象。唯有夏尔·多尔经学院主门券顶的彩瓷为斑虎噬鹿纹，体现了中亚草原游牧文明的特征。</p> <p class="ql-block">帖木尔在出征中国明朝的途中病亡，后葬于撒马尔罕的古里埃米尔陵墓。“如果天穹消失，此穹顶便可取而代之”，一位诗人在看到古里埃米尔陵时如是说。</p> <p class="ql-block">陵墓的正门被关上，参观者从侧门进入。</p> <p class="ql-block">墨绿色的墓碑为复制品，真正的墓碑和遗骸在同位置下的地宫里。</p> <p class="ql-block">陵墓的穹顶内部</p> <p class="ql-block">穹顶外部</p> <p class="ql-block">帖木儿家族陵墓群，葬有在中亚地区传教的伊斯兰教先知穆罕默德的堂弟阿巴斯，以及帖木儿的姐妹妻儿等。</p> 门楣上阿拉伯文书写：天上的门为穷人而开。 <p class="ql-block">陵墓的设计者名字</p> <p class="ql-block">建于1417—1660间的三所经学院。</p> <p class="ql-block">券顶贴有动物和人像纹的经学院。</p> <p class="ql-block">帖木儿的孙子兀鲁伯，继任者之一，同时亦天文学家，他测出的一年时间的长短与现代科学计算的结果相差极微。</p> <p class="ql-block">兀鲁伯天文台遗址，如今仅留下一座巨大的、由大理石制成的六分仪。</p> <p class="ql-block"> 比比哈尼姆清真寺，是帖木儿在远征印度归来后，为其蒙古妻子修建。</p> <p class="ql-block">乌兹别克斯坦独立后第一位总统的陵墓</p> <p class="ql-block">塔什干2013修建的白色清真寺</p> <p class="ql-block">留着粟特人大胡须形象的导游</p> <p class="ql-block">类似于寺庙功德箱的捐款箱</p> <p class="ql-block">麦加的方向</p>