<p class="ql-block">《孙子兵法》</p><p class="ql-block">我国现存最早的兵书世界上最早的军事著作被誉为“兵学圣典”</p><p class="ql-block">作为天下第一兵书它被译成多国语言至今仍被积极推崇而孙子所主张的智、信、仁、勇、严已成为当代人的至高追求</p><p class="ql-block"><b>01、兵贵胜,不贵久。——《作战篇》</b></p><p class="ql-block">用兵作战最贵速胜,不宜久拖。</p><p class="ql-block"><b>02、攻其无备,出其不意。——《始计篇》</b></p><p class="ql-block">趁敌人没有防备的时候进攻,采取敌人意想不到的出击行动。</p><p class="ql-block"><b>03、知彼知己者,百战不殆。——《谋攻篇》</b></p><p class="ql-block">如果对敌我双方的情况都能了解透彻,打多少场仗都不会有危险。</p><p class="ql-block"><b>04、乱生于治,怯生于勇,弱生于强。——《兵势篇》</b></p><p class="ql-block">乱与治、怯与勇、弱与强在一定条件下是相互转化的,即治理严整就不会有混乱,士卒勇敢就不会怯懦,兵卒坚强就不会软弱。</p><p class="ql-block"><b>05、势者,因利而制权也。——《始计篇》</b></p><p class="ql-block">所谓态势,即是凭借有利的情况,以制定临机应变的策略。</p><p class="ql-block"><b>06、将军之事,静以幽,正以治。——《九地篇》</b></p><p class="ql-block">主持作战之事,要做到考虑谋略沉着冷静而幽深莫测,管理手下公正严明而有条不紊。</p><p class="ql-block"><b>07、凡战者,以正合,以奇胜。——《兵势篇》</b></p><p class="ql-block">大凡用兵作战,总是以正兵当敌,以奇兵取胜。</p><p class="ql-block"><b>08、合于利而动,不合于利而止。——《九地篇》</b></p><p class="ql-block">对于作战要慎重,对大局有利才能出兵,不利就应立即停止。</p><p class="ql-block"><b>09、善战者,致人而不致于人。</b></p><p class="ql-block">善于指挥作战的人,能调动敌人而不被敌人所调动。</p><p class="ql-block"><b>10、多算胜,少算不胜,而况于无算乎?——《始计篇》</b></p><p class="ql-block">筹划周密的就能取胜,筹划不周密的就不能取胜,更何况不筹划的呢?</p><p class="ql-block"><b>11、投之亡地然后存,陷之死地然后生。——《九地篇》</b></p><p class="ql-block">当置身于死地、绝境之时,士兵才会拼命作战以求得生存。</p><p class="ql-block"><b>12、不尽知用兵之害者,则不能尽知用兵之利也。——《作战篇》</b></p><p class="ql-block">不能透彻了解用兵的害处,也就不能真正懂得用兵的好处。指知利也知害,才能用好兵。</p><p class="ql-block"><b>13、始如处女,敌人开户,后如脱兔,敌不及拒。——《九地篇》</b></p><p class="ql-block">战斗开始的时候,士兵如女子一般庄重、娴静,让敌人毫无防备;而战斗打响后,士兵就像脱逃的野兔一样行动迅速,让敌人来不及抵抗。</p><p class="ql-block"><b>14、上兵伐谋,其次伐交,其次伐兵,其下攻城。</b></p><p class="ql-block">用兵的最高境界,是用谋略挫败敌方的战略意图或战争行为,其次就是用外交战胜敌人,再次是用武力击败敌军,最下之策是攻打敌人的城池。</p><p class="ql-block"><b>15、百战百胜,非善之善者也;不战而屈人之兵,善之善者也。——《谋攻篇》</b></p><p class="ql-block">百战百胜算不上是最高明的,不经过战争而使敌人屈服,才称得上是最高明的。</p><p class="ql-block"><b>16、利而诱之,乱而取之,实而备之,强而避之,怒而挠之,卑而骄之,佚而劳之,亲而离之。——《始计篇》</b></p><p class="ql-block">敌人贪利,则以小利来引诱它,伺机攻击;敌人处在混乱状态,则抓住时机攻取它;对于实力雄厚的敌人,需严加防备;对于兵强卒锐的敌人,当避其锋芒;对于易怒的敌人,就通过挑逗的方式去激怒他,使其丧失理智;对于轻视我方的敌人,应设法使其更骄傲自大;对于经过充分休整的敌人,要设法使之疲劳;对于内部团结的敌人,则要设计离间、分化他们。</p>