知了相伴的夏日|一声蝉鸣，叫响了整个夏天

张 斌

　　蝉是个话唠，整个晌午都在说着：一抹绿意把热浪和烈阳隔开，夏天的味道在葱郁间蔓延，叶间穿过的光影，勾勒出每份树叶的形状，夏天便也有了细致的模样…唠着唠着，不时要扯着嗓子唱上几曲，边唱边打点麦香的日子……我一时听得入了迷。

　　蝉，喊出一个高音，夏，就延长了一程；风，吹完几遍哨子，绿，便染遍山野林间。蝉唱着没完没了的谣。一把老葵扇坐在无边的暑气中，借蝉的乡土情怀，摇出小凉风，静消长夏。

我，从蝉歌看不到尽头的长调里，截取一段嘶声与闷热织网，偶尔打个盹，恍惚跌入清凉；蛙鼓虫鸣夜幕里，我缓缓滑进了梦乡，睡意蒙眬中，依稀感到外婆帮我盖好了被单，枕着被艳阳浴过的星和月，梦里梦外就穿过了酷暑的人生…

夏天，究竟是如何被我们感知的？

　　是大街上裙角飞扬的年轻女孩，是天气预报里频频跳动的高温预警，还是孩子们渴望冰淇淋的亮晶晶的眼神？

在我的记忆中，夏天是由蝉鸣唤醒的。

七月窗外听蝉鸣，八月沟边扑流萤，便是童年夏天的生活。没有聒噪的蝉鸣，夏天就会变得不再完整。一声蝉鸣，叫响了整个夏天。

蝉鸣，仿佛便已被带入到“雨停荷芰逗浓香，岸边蝉噪垂杨”般的夏日景象

总有一只蝉先声夺人地领唱，引来万句相和，一句三叠，高低分明，若金声玉振，不绝于耳。

为了工作、生活而烦躁不安的人并不喜欢这样的蝉歌，嫌它太过聒噪。但对热血沸腾的少年们来说，这声音无异于暑假到来的“预备铃”，动听极了。

蝉鸣声声，总能唤起人们的一些情绪，夏日炎炎，让人燥热难耐，但有人却不觉得蝉鸣聒噪，反而会带来一种特别的宁静。就好像诗人王籍所写的那样：“蝉噪林逾静，鸟鸣山更幽。” 在炽热的夏日，蝉的高歌，有时候还会反向给人带来宁静与反思，所以有诗云：“蝉噪林逾静，鸟鸣山更幽。”

在快节奏的现代生活中，人们常常被琐事缠身，而蝉鸣如同一股清流，提醒我们在忙碌之外，还有一个广阔而宁静的自然世界。 当蝉鸣声起，不妨放下手中的忙碌，静下心来，聆听这大自然的“馈赠”。在蝉鸣的夏天，找到属于自己的一片宁静之地，一颗宁静之心。

蝉鸣就像是一种提醒，提醒我们在忙碌之余，也要享受生活。提醒我们除了眼前的生活空间，还有一个广阔、治愈的自然世界。

《人民日报》“绿叶下的蝉儿在炎炎夏日里喧闹着， 它们的声音穿透了树荫，使得整个世界都充满了夏日的热情”

　　在中国文化中，蝉被视为品格清高、远离尘世的象征。诗经《国风·豳风·七月》：“四月秀葽，五月鸣蜩”。唐代虞世南的《蝉》诗中写道：“居高声自远，非是藉秋风”，借蝉鸣表达高洁的人格。如今人们还赋予蝉更多含义，比如用玉蝉佩戴在腰间，谐音“腰缠（蝉）万贯”；挂在胸前，寓意“一鸣惊人”。

一声蝉鸣，一直从先秦到今天，已然伴我们度过几千个夏日。蒋勋先生曾这样赞美这一声蝉鸣：“仿佛久远劫来，微尘与世界都如此发声”，这跨越历史时空的时间感，着实让人动容。

唱响了整个夏日的一声声蝉鸣，每一声都那么热烈、高亢、激扬，像极了一个热血少年的生命，血气方刚，炽热又绵长！

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　　简媜的蝉鸣，是在黄昏时边散步边听的。一会如行云流水，一会如惊涛拍岸，突然，它们戛然而止，又此起彼伏。在声声蝉鸣里，自己原先紧紧抓着的愁绪，仿佛也被一并带走了。

　　儿时听蝉，压根不懂听蝉的乐趣。陆游在《夏日杂题》中说，“满地凌霄花不扫，我来六月听鸣蝉”。

当我真正明白听蝉的乐趣时，蝉声却被喧嚣的城市淹没。没有蝉声的夏日寂寞而漫长，于是乎，我便开始怀念那蝉鸣声声的日子。

　　但是，生活在大城市的我们都太忙了，忙着说话，忙着表达，忙着为别人操心，却没有空和自己相处，没有空听听自然了吗？“忙得与美的事物擦身而过都不知不觉。”

“……应该找一条清澈洁净的河水洗洗我的耳朵，因为我听不见蝉声。”（三毛）

简媜就感叹道：“听听亲朋好友的倾诉，这是我们常有的经验。聆听万物的倾诉，对我们而言，亦非难事，不是吗？”

张潮的《幽梦影》里说：“春听鸟声，夏听蝉声，秋听虫声，冬听雪声……方不虚此生耳。”

其实，听蝉鸣夏，听的也是一种意境、一种情趣。

夏天的声音，如蝉鸣、如蛙叫、如虫鸣，皆是人间的绝唱。

倾听，就已是美好。

　　当蝉鸣声起，不妨放下手中的忙碌，静下心来，聆听这大自然的“馈赠”：

一蝉鸣，群蝉和；一曲终，一曲起，此起彼伏，不绝于耳。它们宛若庞大的乐队一齐拉起丝弦，乐声洪亮聒耳，日夜不息，乐此不疲。它们无需指挥，歌声却浑然一体，如行云流水，既浑厚又圆润，既激昂又柔和。变化自如的唱腔，灵活自如的演技，连歌唱家们亦自叹不如。

　　蝉鸣声声，总能唤起人们的一些情绪。

在蝉鸣声中回忆起了童年，所以心生纯真与美好。在那个知了声声的童年夏天，有池塘榕树，有操场秋千，还有一起在午后吃瓜纳凉的伙伴。

　　当然，不是所有人都会在蝉鸣声中，获得愉悦感。不管是什么感觉，它都让我们在片刻中面对了自己的内心，看见了自己的某种心境。

没有网络和手机的少年时代，暑假里除了跳河里洗澡，最开心、最有趣事情就是摸爬猹、粘蛣蟟、收集爬蝉蜕。

童年的夏天，是从一声蝉鸣开始的。斑驳的树影，柔软的熏风，还有清脆婉转的鸟叫声。时间总是过得很慢，抓住一只蝉，就以为抓住了整个夏天……牧童骑黄牛，歌声振林樾。意欲捕鸣蝉，忽然闭口立。

　　各地捕蝉的手法大同小异，印象最深的是汪曾祺写的一段：

“北京的孩子捉蝉用粘竿──竹竿头上涂了粘胶。我们小时候则用蜘蛛网。选一根结实的长芦苇，一头撅成三角形，用线缚住，看见有大蜘蛛网就一绞，三角里络满了蜘蛛网，很粘。瞅准了一只蝉：轻轻一捂，蝉的翅膀就被粘住了。”短短几十个字，描写得生动又准确。

　　粘蛣蟟是白天的活动，三两个玩伴，扛着长长的竹竿，裤兜里装着在家里洗好的面筋，拿塑料袋包好，直奔家后的树林子里。正午前后天气最热的时间，是蝉鸣做热烈的时候。

　　站在树林子里，循着蝉鸣声，快速锁定目标，从裤兜里掏出洗好的面筋，揪下一小撮粘在竹竿的端头，小心翼翼的将竹竿轻轻举起，伸向刚刚锁定的那只蛣蟟。要一点点的靠近，不能惊动它，一旦被发现，它会发出一声长鸣，“嗖”的一下疾速飞走，另栖高枝，临走还会“滋”一泡，那大概也是一种自我保护。

捉得住蝉，却捉不住蝉音

　　夏日的傍晚，天儿刚擦黑，西边的晚霞还未完全散去，从村前的河坡上，家后的树林子到田间地头上就已经开始热闹起来了。而此刻，叫了一天了蝉，却开始消停了。它们在等着下一班即将破土而出的“队友们”金蝉脱壳，一起唱响明天。

在繁茂的绿荫中，蝉鸣是夏天不变的旋律。这些小小的昆虫以其独特的生命历程，诉说着坚韧与变迁的故事。

　　在黑暗的泥土里孕育了几年光阴的金蝉子，不惧暑热，一身金甲，破土而出，奋力的爬上树枝。

在黎明到来之前，努力撕裂金甲，破壳而出的金蝉，身披双金翅，又一次历劫而生。

　　数以年计的等待，只为换取一季的高歌。这种对于生命的惜重，实在是让人动容，难怪郑振铎说这声音是“生之歌，生之盛年之歌”。

又如三毛说：“诗中自有其生命情调，有点近乎自然派的朴质，又有些旷远飘逸，更多的时候，尤其当它们不约而同地收住声音时，我觉得它们胸臆之中，似乎有许多豪情悲壮的故事要讲。也许…”

蝉的蜕皮羽化

　　沐浴着早晨的清凉露水，迎着夏日第一缕阳光，历劫而生的金蝉鼓起腰身，发出今夏属于自己的第一声蝉鸣，唤醒一整个热烈又张扬的夏天。

而当毒辣的太阳炙烤大地，热浪一波接着一波掠过麦田。风里飘荡着麦粒的清香，“妇姑荷箪食，童稚携壶浆”的场景火热上演。群蝉们不请自来，为这盛大的麦收合奏一曲激昂的乐章。

蝉的一生，是一部浓缩的自然史诗，充满了挑战与奇迹。终年蛰伏土中的雄蝉，一朝蜕变，便肆无忌惮地鸣叫起来，在其有限的“蝉生”里，合奏着一首快活逗趣的交响曲。

     “中国人眼里的故乡，是夏天的蝉鸣，是虫舞，是蝶飞，是胡同里凉爽的过堂风，与树荫下的叶子飘”。      阳光明晃晃的，树叶微摇，投下斑驳的光影，光着上身的男孩蹦蹦跳跳地走过，黝黑的皮肤反射出健康的光泽，屋内风扇缓缓转动，凉席上是熟睡的孩子，头发随风微动，安然的样子仿佛连梦境都被风抚慰…     试想，这夏日的光景，如果没有蝉鸣做背景音，是不是就显得不够饱满，仿佛一首诗缺少了韵脚，不再生动？

所以： “聆听，也是艺术。

大自然的宽阔是最佳的音响设备。想象那一队一队的雄蝉敛翅踞在不同树梢端，像交响乐团的团员各自站在舞台一般。只要有只蝉起个音，接着声音就纷纷出了笼。它们各以最美的音色献给你，字字都是真心话，句句来自丹田。它们有鲜明的节奏感，不同的韵律表示不同的心情。它们有时合唱有时齐唱，也有独唱，包括和音，高低分明。它们不需要指挥也无需歌谱，它们是天生的歌者。” 三毛

　　无蝉不夏天！蝉，又名“知了”。知了知了，热啊热啊！蝉鸣成了盛夏必不可少的景致。骄阳酷暑里的声声蝉鸣，是生命活力旺盛的一种象征。

郑振铎说喜欢听蝉鸣，它们高高地栖在大树上，越是阳光热烈，声音就越闹，“那鸣虫的作响，真不是凡响。”

　　现代人多不知，蝉的形象还曾是中国传统民俗文化中出名的吉祥纹饰，寓意多子多孙、人丁兴旺。

《史记屈原传》中称赞蝉幼时生活在泥土里，蜕变成蝉后栖居于树上，餐风饮露，有着如莲花一般出淤泥而不染的高洁品质,“蝉，蜕于浊秽，以浮游尘埃之外，不获世之污垢”；在古人看来，蝉之高洁出淤泥而不染，历尽劫波，不争不抢，奉绝响于世人，了残生于秋霜。

　　三毛听过的蝉鸣，是夏天的绝句。音色优美，节律明朗，它不是唐诗宋词那样的诗，而是蝉对夏天的热爱，是一首抒情诗。

　　当蝉鸣声起，不妨放下手中的忙碌，静下心来，聆听这大自然的“馈赠”：

一蝉鸣，群蝉和；一曲终，一曲起，此起彼伏，不绝于耳。它们宛若庞大的乐队一齐拉起丝弦，乐声洪亮聒耳，日夜不息，乐此不疲。它们无需指挥，歌声却浑然一体，如行云流水，既浑厚又圆润，既激昂又柔和。变化自如的唱腔，灵活自如的演技，连歌唱家们亦自叹不如。

蝉鸣声声，总能唤起人们的一些情绪。 在蝉鸣声中回忆起了童年，所以心生纯真与美好。在那个知了声声的童年夏天，有池塘榕树，有操场秋千，还有一起在午后吃瓜纳凉的伙伴。

　　古人爱听蝉声者，晋有傅玄《蝉赋》形容蝉声是“泊无为而自得兮，聆商风而和鸣。声嚖嚖以清和兮，遥自托乎兰林。嗟群吟以近唱兮，似箫管之余音。清激畅于遐迩兮，时感君之丹心”。唐人虞世南的那首《蝉》，前两句“垂緌饮清露，流响出疏桐”，把蝉鸣清脆的声音描写得如在耳畔，以至于后人常说，“每咏其声，此独尊其品格”。

　　蝉之声是高旷的，带着自己的满足之意。不同于秋天的虫鸣，不必去歌唱凋零，不必为到来的冷清悲伤，只为热烈的夏天。

在夏天的印象中，麻雀的琐言碎语、青蛙的鼓舌噪声、蚂蚱的清吟幽唱，都抵挡不住蝉的不知疲倦的喋喋不休，它那强有力的波长压制了小村庄夏天的各种声音。蝉的频道与信号强烈地不容你去调换。

当它在午后的树枝上声嘶力竭地鸣叫，就仿佛粗犷豪爽的西北汉子，站在黄土莽塬的深沟边，吼一曲信天游，或一两嗓子秦腔，充满了恢宏响亮。

“蝉是大自然的一队合唱团；以优美的音色，明朗的节律，吟诵着一首绝句，这绝句不在唐诗选，不在宋诗集，不是王维的也不是李白的，是蝉对季节的感触，是它们对仲夏有共同的情感，而写成的一首抒情诗。”（三毛）

时而它们又摒弃了抒情式浪漫式丝竹小调，江南细雨，小桥流水，水中明月那样轻柔委婉。而是象挟着黄土的狂风，大气磅礴，气势恢宏，是雄关漫道，金戈铁马，气吞万里，是大漠孤烟，跌宕起伏，豪情万丈。是沙场点兵，挑灯看剑，英雄铁泪，舍我其谁。

实际上奇怪的是，尽管蝉鸣喧天，我们在夏天的午间仍是睡得香甜，有人说因为这是规律的“环境噪声”，不同于分贝不一、动静掺杂的喧闹声。

于是人们沉沉睡去，什么都不觉得，然后过了良久，梦醒时分，依然是蝉声满耳。朱熹《南安道中》的诗：“高蝉多远韵，茂树有余音。”一个“韵”字，真乃神来之笔，解释然了。

曾看到一则新闻报道，有市民因蝉鸣投诉相关部门，将其视为“高频噪音”。蝉鸣，同风声、水声一样，都是大自然的声音，怎么在一些人的眼里，竟变得如此不堪了？

其实，蝉鸣不仅是一种声音，它还承载了丰富的文化内涵和自然哲理。法国昆虫学家法布尔将蝉比作“不知疲倦的歌手”。他在《昆虫记》中写道，蝉在黑暗的地下要做四年的苦工，才换来一个月阳光下的享乐，怎能不放声高歌？在西方文化中，蝉被视为演奏家的象征，至今许多竖琴上仍饰有蝉的形象。还有个冷知识：叫声洪亮的都是雄蝉，而雌蝉几乎是无言的，被称作“哑蝉”。

　　还有唐诗中，寄蝉寓人格的三首著名的“咏蝉诗”，有虞世南“居高声自远，非是籍秋风”是清华人语；骆宾王“露重飞难进，风多响易沉”是患难人语；李商隐“本以高难饱，徒劳恨费声”是牢骚人语。

　　生而为人，谁不曾如蝉一样坠入泥土，谁又不曾如蝉一样，披上坚硬的盔甲拼搏冲突，我们都渴望着有一天能展翅飞翔，高枝放声。所以，请用心听蝉的高唱吧，珍爱它的歌声，因为，那也是你或者我，热爱生命张扬自我的嘹亮歌声。

懂得了蝉鸣，或许就懂得了生命。

蝉之生命诠释，如长缨在手的终军、霍去病、神童曹冲、王勃、民族英雄夏完淳……他们最大的不过24岁，最小的仅仅13岁，至今妇孺皆知、千古流芳，又有谁能说他们的生命短暂呢？ 

“蝉之声音”嘹亮了整个世界，“蝉之崇拜”深入民族魂魄，和着曹植“皎皎贞素，侔夷惠兮；帝臣是戴，尚其洁兮”的《蝉赋》声，“至洁之虫”的文廉、俭信、高洁、清远品德，于中华文明历史长河中弥漫开来。

树上的蝉，让我仰视终生。

     蝉之声是高旷的，带着自己的满足之意。不同于秋天的虫鸣，不必去歌唱凋零，不必为到来的冷清悲伤，只为热烈的夏天。     在夏天的印象中，麻雀的琐言碎语、青蛙的鼓舌噪声、蚂蚱的清吟幽唱，都抵挡不住蝉的不知疲倦的喋喋不休，它那强有力的波长压制了小村庄夏天的各种声音。蝉的频道与信号强烈地不容你去调换。

　　当它在午后的树枝上声嘶力竭地鸣叫，就仿佛粗犷豪爽的西北汉子，站在黄土莽塬的深沟边，吼一曲信天游，或一两嗓子秦腔，充满了恢宏响亮。

　　“蝉是大自然的一队合唱团；以优美的音色，明朗的节律，吟诵着一首绝句，这绝句不在唐诗选，不在宋诗集，不是王维的也不是李白的，是蝉对季节的感触，是它们对仲夏有共同的情感，而写成的一首抒情诗。”（三毛）

　　时而它们又摒弃了抒情式浪漫式丝竹小调，江南细雨，小桥流水，水中明月那样轻柔委婉。而是象挟着黄土的狂风，大气磅礴，气势恢宏，是雄关漫道，金戈铁马，气吞万里，是大漠孤烟，跌宕起伏，豪情万丈。是沙场点兵，挑灯看剑，英雄铁泪，舍我其谁。

实际上奇怪的是，尽管蝉鸣喧天，我们在夏天的午间仍是睡得香甜，有人说因为这是规律的“环境噪声”，不同于分贝不一、动静掺杂的喧闹声。

于是人们沉沉睡去，什么都不觉得，然后过了良久，梦醒时分，依然是蝉声满耳。朱熹《南安道中》的诗：“高蝉多远韵，茂树有余音。”一个“韵”字，真乃神来之笔，解释然了。

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