游善化寺记

何秘

大同古城，西南一偶，有善化寺廟，俗稱南寺，乃全國首批重點文物保護單位。

善化寺廟沿中轴线，坐北朝南，渐次展开，占地约二千平米，主要建築东有文殊阁遺址，西为普贤阁，天王殿、三圣殿、大雄宝殿，层层迭高，高低错落，主次分明，左右对称，是中国现存规模最大、最为完整的辽金时期建筑。

山门前的五龙壁，照壁高大，五彩琉璃，躍眼奪目。五条巨龙，上下翻飞，盘旋回绕，形态优美，雕刻精细。龍爪、龍眼、睫毛、双须、竖发霸气，凸顯王者风范。

轉身面北，謁拜山门，高悬着大同市前市長耿彥波先生的一副楹联“九百载风云变幻,宠辱不惊静观世变;七王朝岁月沧桑,沉浮无意闲看人忙”。此联高瞻远瞩，大气磅礴，写大同历史，说沧海桑田。有哲理，論人生，切佛事，蕴禅机；意境幽深，句句精彩，字字珠玑。读来令人荡气回肠，耳目一新，倍觉妙语流金，辞藻秾艳，构思奇绝，文彩飞扬。不禁給人一種岁月斑驳，时光静好。错过，留云烟处；温暖，存心海间的感悟。

進入寺院，遼金時的建築群，布局完整，气势宏伟，粗犷豪放；廟宇巍峨，鸱吻怒张；飞山翘檐，勾心似斗角；碧瓦红墙，流丹溢彩。浑似瑶池临凡世，灵霄落尘寰。檐上绘彩，灵动飘逸。莊嚴、肅穆的氣氛樸面而來，給人以佛門淨地，心若冰清，步步如蓮，處處是景的心境。

山門口的天王殿，四大天王各立東西，橫眉怒目，姿態威嚴，警戒著佛門。南方增长天王，右手持剑；西方广目天王，右手持蛇；東方持国天王，手持琵琶；北方多闻天王，右手持塔。四大天王的威嚴、正直、剛玉、勇猛意为保佑天下风调雨顺国泰民安。

拾階三圣殿，迎面三圣像，中为毗卢遮那佛，左为文殊菩萨，右为普贤菩萨。

三聖殿，殿宇宏阔，佛幡高扬。如來、文殊、普贤，灵活生动，面容祥和。一雙雙炯炯有神的眼睛似乎能看透世间一切虚妄。眼角的皱纹和微微上扬的嘴角，流露出慈悲与智慧。鼻梁高挺，线条流畅，给人一种庄严而神圣的感觉。

三聖佛体态，丰盈圆润，线条流畅自然，仿佛蕴含着无尽的力量。它们的双手或合十，或结印，每一个手势都蕴含着宗教意义，诉说着佛法的深奥与广大。而二位助侍菩萨侍立，佛坛后的护法韦驮塑像，手持降魔杵，威武雄健。

辽金时风格，粗旷大气，朴素有力，袒胸露乳，奇装异服，形态自然，张驰有度。

三聖殿前，香烟缭绕，铁磬长鸣，闻大乘颂而梦钟远，香客豪而僧尼诚。

沿着中轴线走到最后便是善化寺的主殿殿堂大雄宝殿了。大殿立在高达3.3米的台基上大雄宝殿乃善化寺之最大殿宇，前有月台，左右设有钟鼓二楼。

大雄宝殿内正中供有五方佛像，从东往西依次排列：东方阿閦佛、南方宝生佛、中央毗卢遮那、西方阿弥陀佛、北方微妙闻佛。五尊金身，端座于莲台，法相庄严，凝重雅典，姿态清雅，衣纹流畅，硕大的莲座镶有莲瓣、串珠、三角柿蒂及狮首等装饰，蓮座下弟子、菩薩侍立。

東西两侧二十四诸天，立像高达2.5米左右，形态各异，造型优美，个性突出。或坦膊赤足，披纱衣华服似来自天竺国土；或身着铠甲，衬皮毛以抵御北国寒风。生活气息浓郁，极富感染力。

东侧六臂“日宫天子”和西侧“月宫天子”，形象眉目清秀，肌肤丰满圆润，身材修长，衣饰流畅，表情含蓄。身姿婀娜，华贵不凡，玉臂轻舒，富有动感，印像頗深。

寺廟西有一景，曰:西花園。亭台楼阁，曲径通幽，假山奇石，小桥流水，令人赏心悦目。放生池中睡莲鲜艳，泥龟悠游。游客至此，皆惊寺无泉而池不枯，寺无产而财不竭。匆匆一游，善念顿生，大有众生普渡之感。

尝此美景，当长思人世之沧桑，風凰涅盤，家乡之巨变。一派繁华，一片祥和，风雨调而万物新，观庙宇显仁政通。庆身逢盛世，人在福中。此情此景，足发千古之幽思，吐下遗世之快磊。人生之乐，宁存逾乎!

华灯初起，游人渐散，留连忘返，难舍难离。身临其境，觉未饮而醺醺，未眠己梦甜。恍疑此地即圣地，己身即不由己矣。欣然捉笔，呵此拙文，权作留念。