林散之：我的书法，与“明朝狂草第一人”祝枝山的，不相上下！

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林散之 林散之草书

林散之，作为一代草书大家，其艺术成就和独特风格在中国书法史上留下了浓墨重彩的一笔。他被誉为“当代草圣”，不仅因为他深厚的书法功底，更因为他敢于挑战传统、勇于创新的精神。林散之的草书经历，既是对前人书法的继承，也是他对书法艺术深入理解和个人风格的独特展现。

林散之草书

林散之曾指出其“草书以‘大王’为宗，释怀素为体，王觉斯为友，董思白、祝希哲为宾。”最终在博采众家的基础之上，用长锋羊毫、熟墨生宣创造出了水墨氤氲、刚柔并济的草书新面貌。

林散之草书

林散之的草书以王羲之为宗，这体现了他对传统书法的尊重与敬仰。王羲之被尊为“书圣”，其书法艺术成就无人能及。林散之选择以王羲之为宗，不仅是因为王羲之的书法技艺高超，更是因为王羲之的书法理念深深影响了他。王羲之追求自然、率真、自由的艺术境界，这种境界正是林散之所向往的。

林散之草书

释怀素为体，则体现了林散之对草书艺术的独特理解。怀素是唐代的草书大家，他的草书风格奔放、自由，不受拘束。林散之选择以怀素为体，是因为他希望自己的草书能够展现出怀素那种无拘无束、自由奔放的精神。这种精神在林散之的草书中得到了充分的体现，他的草书作品往往充满了生命力和动感。

林散之草书

王觉斯（王铎）为友，则显示了林散之在书法艺术上的开放心态。王觉斯是明末清初的书法家，他的草书风格独特，被誉为“神笔王铎”。林散之选择以王觉斯为友，是因为他看到了王觉斯草书中的独特之处，并且希望能够在自己的草书中融入这些独特的元素。这种开放的心态使得林散之的草书能够博采众长，形成自己独特的风格。

祝枝山草书

董思白（董其昌）、祝希哲（祝允明、祝枝山）为宾，则体现了林散之在书法艺术上的广泛涉猎和深厚底蕴。董其昌和祝允明都是明代著名的书法家，他们的书法艺术成就卓著。林散之选择以他们为宾，是因为他在学习书法的过程中广泛涉猎了各种书法流派和风格，从中汲取了丰富的营养。这种广泛的涉猎使得林散之的草书既有传统书法的精髓，又有自己独特的艺术特色。

祝枝山草书

林散之对自己的书法很自信，他说：“祝枝山是才高，在功力上我可以与之颉颃，对王觉斯低头！”大体意思是，论书法，祝枝山和我差不多，不相上下，但是在王铎面前，我要低头。

祝枝山草书

从这句话既体现了林散之的自信，也显示了他对前人书法的尊重。祝枝山（祝允明）作为明朝狂草第一人，其书法技艺高超、才华横溢。林散之认为自己在功力上可以与祝枝山相匹敌，这是对自己书法技艺的高度认可。但是他也承认自己在王觉斯面前要低头，这是因为他看到了王觉斯草书艺术中的独特之处和深厚底蕴，这种深厚的底蕴是他所望尘莫及的。

祝枝山草书

林散之用长锋羊毫、熟墨生宣创造出了水墨氤氲、刚柔并济的草书新面貌。这种独特的创作手法使得他的草书作品具有极强的表现力和感染力。长锋羊毫能够使得笔触更加细腻、丰富；熟墨生宣则能够使得墨色更加浓郁、润泽。这种独特的创作手法使得林散之的草书作品既有传统的韵味，又有现代的气息。

林散之草书

林散之的草书艺术不仅具有深厚的文化底蕴和独特的艺术风格，更体现了他敢于挑战传统、勇于创新的精神。他的草书作品不仅在中国书法史上留下了浓墨重彩的一笔，更为后人提供了宝贵的艺术财富和灵感源泉。（林芳）

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