行走在新加坡（二）

远航不知（万盛书社）

亚洲文明博物馆之行

亚洲文明博物馆是一个位于新加坡的博物馆，里面展出了很多能够代表亚洲文化的文物，包含了许多方面，比如宗教、设计、室内用品、书法字画等等。

博物馆里有来自中国的瓷器，它们一部分是从海里打捞上来的。虽然这些瓷器已经褪去了原本的光辉，但依旧吸引人的注意——瓶身上细致的绘画总能让人目不转睛。

此外，博物馆里含有许多关于宗教和设计的东西，比如用象牙做的耶稣被钉在十字架上的一幕和乳白色的圣母玛丽安雕像。

此外，博物馆里还展出了中国古代塔的模型，其中就有位于西安的大雁塔。虽然这些古代的塔看起来各不相同——有的是像纪念碑一样，从下到上越来越细，有的则是粗细均匀。它们的屋檐翘起，上面雕刻着倍受人们尊重的神兽。可即使如此，这些塔的建筑原理相差无几——能够从古代保存到现在屹立不倒，足以可见古人建筑的智慧。

土生文化馆之行

土生文化馆主要展示了娘惹文化的独特魅力。游客通过欣赏做工精细的物品来深刻感受——花纹雕刻精细入微的马车总是引人注目，五彩斑斓的瓷盘也总能让人驻足欣赏。在娘惹文化中，女子的服饰颜色普遍鲜艳，衣服上刺绣花纹复杂多变，若是配上靓丽与别具一格头饰和首饰则更能凸显穿衣者的优雅与浪漫。相比而言，男子的服饰则相对简单——没有复杂的花纹和头饰，一些看起来像是中山装，一些看起来像是清朝的装扮。倘若是步入婚姻的殿堂，新郎新娘双方的打扮则会更加负杂，这样可以增添喜庆的氛围，看起来更像是中国近代的传统婚姻——复杂、庄重但却优雅。

除了展示娘惹文化，土生文化馆还特别展出了日本刺绣作品（FUKUSA）。这些刺绣作品做工精细，每一幅作品里都充满了细节，有的描绘的是如猫狗鸡之类的动物，有的描绘的是如牡丹花、竹子之类的植物，还有的描绘的是人们的日常活动，比如抓鸟和出海捕鱼。这些刺绣经常给人以视觉冲击，体现了日本艺术相较于中国文化的不同之处——日本艺术似乎更喜欢将具体的事物抽象化，给人一种似实非实的感觉。

新加坡国庆日将至

每年8月9日是新加坡的国庆日，从1965年开始至今都是如此。虽然离国庆节还有一个月，但已经可以看见政府在一些地方开始布置场地了。新加坡国家美术馆旁边是一片宽阔的草地，如今这里已经被围了起来，搭上了配有座位的台子。而在马路的对面也被围了起来，靠着美术馆的墙壁也搭建了不少带有座椅的看台。靠近美术馆一边的看台看起来更加隆重，中间部分是红色的架子，两旁悬挂着长条的新加坡国旗，后面还有一排用灰色格挡起来的座位。因此，我猜测中间红色的部分应该是给新加坡的高级官员使用的，灰色部分应该是给比较重要的官员使用的，围绕着灰色和红色部分的周围座位应该是给一些地方官员使用的，而马路对面的一大片场地则是给广大的人民群众使用的——这样看起来更加安全，而且更能体现国庆日的严肃。

东海岸之行

随着夜幕降临，月亮代替太阳开始了接下来的工作。随着天色渐暗，新加坡和两岸华灯初上，高楼和小楼交相辉映，五颜六色的灯光倒映在深色的河面上。夜间的新加坡中央商业区看起来似乎格外繁忙，高楼上每一层都有多多少少的亮光，应该还有不少人在里面辛勤工作；一些高的外立面闪烁着灯光，隔一会儿变一个样，每天晚上都有着不同的光景。

而在鱼尾狮公园，人们成群结队地聚集在一起。不少人是为了欣赏鱼尾狮或者拍照来的，也有多少人是为了远眺对岸的金沙酒店。人们簇拥在一起，闹闹嚷嚷，有骑自行车的，有跑步的，还有走路的；有夫妻情侣或者父子父母相伴而行的，有独自出行的，还有学校组织的夜间游玩活动。鱼尾狮口中喷出的水已经喷了好多年了——至少我五六年前来的时候就已经喷水了。但即使如此，如今看鱼尾狮依旧不会感觉到厌烦，这也许就是早晚景色各不同的魅力了。

到了晚上，新加坡河两岸就会陆陆续续地坐着不少人，他们有的是来河边闲聊的，有的则是来欣赏风景的，还有的是来拍照的。此外，还有不少本地的新加坡人和外国游客也会行走在夜间的新加坡河岸，河畔的小吃街似乎格外吸引人。沿着新加坡河一直走就会感受到不同的市井情怀，而在河的尽头则是一片硕大的蓄水池。

当代的新加坡开始于新加坡河两岸。百年以来早已物是人非——一开始可能是被用作墓地的地方如今已经成为的公园，一开始可能是被用作殡葬行业的地方，如今已经成为了闻名新加坡的商业街……诸如此类的变化每天都在发生，新加坡在百年中发生了翻天覆地的变化。

特此鸣谢：

本文策划：万盛书社；

文章编辑：远航不知；

文章审核：远航不知；

发行书社：万盛书社 。

————本文作者为远航不知，选自文章时有改动。文章出自远航不知的议论文文集《古人の輝きを温める》（《重温古人光辉》）。本文原题为《行走在新加坡（二）》。版权所有，仿冒必究。