山西之旅:（二）历史长河之点滴 晋祠、雁门关、洪洞大槐树

木子见云

晋祠

三晋之胜以晋阳为最，而晋阳之胜全在晋祠。

晋祠，位于山西省太原市晋源区，原名为晋王祠，初名唐叔虞祠，是为纪念晋国开国诸侯唐叔虞（后被追封为晋王）及母后邑姜后而建。

邑姜后即:姜子牙的女儿、周武王的妻子、周成王的母亲。

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《史记》和《吕氏春秋》里都记载过的“桐叶封弟”的典故。说是成王幼年继位，一天，和弟叔虞一起在宫中玩耍。姬诵随手捡起了一片落在地上的桐叶，把它剪成玉圭形，送给叔虞说：“这个玉圭是我送给你的，我要封你到唐国去做诸侯。”史官们听后，把这件事件告诉了周公。周公见到姬诵，问道：“您要分封叔虞吗?”成王说：“怎么会呢?那是我跟弟弟说着玩的。”周公却认真地说：“天子无戏言啊”!后来，姬诵只得选择吉日，把叔虞正式封为唐国的诸侯，史称唐叔虞。叔虞长大后，励精图治，使唐国百姓逐渐过上了安居乐业的生活，成为唐人爱戴的封建郡主。其封地在今山西翼城，后来叔虞宗族的一支迁至晋阳，在悬瓮山麓晋水发源处建祠宇，称唐叔虞祠。

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晋祠三宝

圣母殿是晋祠的主殿，被称之为晋祠第一宝。殿内供奉的是西周时周武王的妻子，周成王和唐叔虞的母亲，姜子牙的女儿邑姜。大殿创建于北宋太平兴国九年。

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在大殿正中幔帐内的圣母，头戴凤冠，面部静谧慈祥，双腿盘坐在木制的方座上，一只手放在胸前，一只手放在腿上，手指隐在袖内，身上穿着的蟒袍沿着膝盖垂向座位下边，整个塑像形态显得稳定而端庄。

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圣母殿周围廊，是我国现存古建筑中“副阶周匝”的最早实例。前廊中的八根木雕盘龙也是我国现存最早的。大殿采用了宋《营造法式》的“柱升起”、“柱侧角”，增强了大殿的曲线美和稳固性。因此，圣母殿是我国宋代建筑的代表作，是研究我国古代建筑艺术和建筑发展的重要的实物资料。

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圣母殿前8个廊柱上雕刻着8条跃跃欲飞的木雕盘龙，八条龙形态各异，有的龙的表情像是在吵架，有的横眉怒目，有的却很呆萌。

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鱼沼飞梁，被称为晋祠的第二宝。方形鱼池上架起四面通达的飞梁，在北宋时期建造出如此桥梁，古人的聪慧，令人难以想象。

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鱼沼飞梁是我国最早的水陆立交桥,也可以称得上是现代立交桥的“鼻祖”，这座十字桥在北魏的时候已经建成,距离我们至少已经有1500多年的历史,“鱼沼"指的是这座桥下方型的鱼池,（在古代以圆为“池”，以方为“沼”）“飞梁”指的是飞空起来一样的十字桥梁。在中国现代的古桥梁中,属于孤例,据专家考证,这桥上的34根石柱以及柱础的,造型仍然是北朝时期的风格，保存的相当完整。所以也难怪建筑学家梁思成来到这里,他感叹道:此式石柱桥在古画中偶见，实物则仅此一例,洵为可贵。

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献殿，被称为晋祠第三宝。献殿是用来祭祀的，四面通风，俨然一个天然冰箱，传说放在这里祭品，一个月𣎴会变质。

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晋祠三绝

周柏是晋祠三绝之第一绝。宋朝时圣母殿建成后，从悬翁山将两株周代的连理柏移来分栽于两侧，北侧称“龙柏”，南侧称“凤柏”有比翼齐年之意，故称齐年古柏。后来“凤柏”由于长了如瘤子的树疖，在道光初年被砍伐，只剩北侧这一株了。

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古柏已有3000多年的树龄，高10余米，干粗两围，侧身斜依于圣母殿顶上，与地面形成45度夹角，酷似卧龙，俗称“卧龙柏”。

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圣母殿雕塑（侍女像）是晋祠三绝之第二绝。圣母殿的中央是“邑姜”像，左右两庑有40多位侍者。在圣母殿内尚存的43尊彩绘塑像中，除圣母像两侧的小像是后来增补的外，侍从都是各有专职，身份、性格也是无一雷同。

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难老泉是晋祠三绝之第三绝。难老泉俗称“南海眼”，出自断岩层，终年涌水，北齐时有人据《诗经鲁颂》中“永锡难老”之句起名“难老泉”。

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泉上有亭，亭上悬挂着清代学者傅山写的“难老”二字。

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当年李白来到这里，曾赞叹说：“晋祠流水如碧玉”。晋水有三个源泉，一是善利泉，一是鱼沼泉，一是难老泉。难老泉是三泉中的主泉，晋水的源头就从这里流出，长年不息。

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晋祠除了三宝和三绝外，还有很多可圈可点的地方。

我国南方的古建园林驰名中外，而晋祠在中国北部也是非常著名的一处古建园林，被称誉为北方的“小江南”。

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在山水环绕之间，近百座殿、堂、楼、阁、亭、台、桥、榭，组成了如画的美景，使游人目不暇接，留连忘返。

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大门牌坊横匾上书有“晋祠胜境”四个大字，是由中共山西省委原书记李立功于1984年亲笔题写的。

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这座门楼正面牌匾是集李世民写的《晋祠之铭并序》中“晋祠”二字。

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这座古建筑是水镜台，实际上是一座戏台，正面是《西游记》中孙悟空智斗二郎神时变成的房子，那两个黑色的圆形窗户就是孙悟空的眼睛。

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戏台上悬正额“水镜台”，是清乾隆翰林、名书法家、晋词人杨二酉所题，以秀丽著称，被誉为晋祠三大名匾之一。有趣的是，杨二酉（乾隆帝第一位书法老师）是杨廷翰之侄，伯父与侄儿，一武一文，各题名匾，一前一后，同悬于水镜台上，为这座戏台增色许多。

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公元617年，李渊和李世民从晋阳起兵，公元617年曾在唐叔虞祠祈求保佑,第二年便建立了大唐王朝。故李世民将唐叔虞祠当做发迹之地。

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李世民御驾亲征高丽，归来重游发迹故地，不禁感慨万千，亲书《晋祠之铭并序》开创了我国行书上碑的先河，为晋祠留下千古佳篇和绝妙的书法艺术。

雕塑讲述了李世民的戎马一生，展示了唐王朝与晋祠的历史渊源。2003年，值太原建城2500年之际，塑铸这组青铜塑像。中间骑马者为唐太宗李世民，左侧为国舅长孙无忌，右侧为李勣，前面为尉迟敬德，最北侧两位前是魏征，后为马周。

因晋阳是唐朝的发源地，故名唐园。唐园是晋祠公园的园中之园。

园门前的一对铁狮子，铸于明嘉靖四十年(1561)，铸造这对狮子的功德主、化缘人均为女性，是一个特殊的社会现象，值得一观。

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飞龙阁，又名主景阁。重建于2007年，四角攒天顶，二层三檐，面阔三间，进深三间，四周围栏，整体建筑坐落在假山石洞上，登上主景阁，游人可将唐园内景观尽览眼底，假山石洞下游人又可穿行而过。

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晋祠是中国现存最早的皇家园林，体现了唐风晋韵，是宗祠祭祀建筑与自然山水相结合的典范。

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晋祠把唐风晋韵体现得淋漓尽致,这是中国现存最古老的皇家园林，

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作为最古老的皇家园林，晋祠不同于颐和园等皇家园林的宏伟瑰丽，也不同于以苏州园林为代表的小巧玲珑的江南园林风格，它大气沉稳，气势浑宏。

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在晋祠小憩，先生笑得多灿烂。

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雁门关

一座雁门关，半部华夏史，

巍巍恒山，沿代县北境逶迤绵延，蜿蜒于山巅，犹如玉带联珠，将雁门山、馒头山、草垛山联成一体。它北依雁北高原，南屏忻定盆地。著名的雁门古塞就建筑在峻拔的雁门山脊。

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雁门关，位于山西省忻州市代县县城以北约20公里处的雁门山中，是长城上的重要关隘，以“险”著称，被誉为“中华第一关”，有“天下九塞，雁门为首”之说。与宁武关、偏关合称为“外三关”。

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雁门关，是晋中地区通往内蒙古高原的必经之地。唐建旧关在雁门山上，明初移至今日所在地。雁门山东西两山对峙，其形如门，而蜚雁出于其间，故名。相传，每年春来，南雁北飞，口衔芦叶，飞到雁门盘旋许久，直到叶落方可过关。故有“雁门山，雁出其间”的说法。

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战国时赵国的名将李牧、汉朝名将卫青、霍去病、李广等都曾驰骋在雁门古塞内外，多次大败匈奴，立下汗马功劳。“猿臂将军”李广在做代郡、雁门、云中太守时，先后与匈奴交战数十次，被匈奴称为“飞将军”。

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北宋初期，雁门关一带是宋辽（契丹人）激烈争夺的战场。爱国将领杨继业率杨家将士曾在这里大显身手，为国立功。

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在宋太平兴国四年，杨继业任代州刺史兼三交驻泊兵马都部署以后，曾多次以少胜多，大败辽兵，当时人们誉他为“杨无敌”。这座雕像为杨继业之妻佘老太君。

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雍熙三年（986），在雁门附近的战斗中，杨继业陷入重围，最后士卒全部覆没，在朔州的陈家谷他自己身负重伤为辽兵所执，宁死不屈，终至绝食为国。杨家满门忠烈，是国人世代传颂， 家喻户晓的民族英雄。

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汉元帝时，王昭君就是从雁门关出塞和亲的。从此以后，这一带出现了“遥城晏闭，牛马布野，三世无犬吠之警，黎庶无干戈之役”的安定局面。

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抗日战争时期，第716团在此伏击日军，史称雁门关伏击战。

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雁门关的重要性在于它是古时塞外北方民族入侵内部的渠道，所以，自古为边防戍守要地。

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镇边祠位于关城天险门外东侧，是雁门关最具规模的建筑群之一。亦称武安君祠、靖边祠、镇边祠。是为纪念赵国名将李牧而建造的。

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1937年日军占领雁门关后，镇边寺遭到毁灭性破坏，仅存地基。2009年以来按原样复建后改名镇边祠，成为展示姬幸、李牧、薛仁贵、杨家将等西周至明朝2600多年间守关名将展览馆。

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雁门关是万里长城最具代表性的关塞之一，是中国长城文化之瑰宝。在山西分布有多个不同时期的长城，总长3500多公里，属国内长城分布较多的省份之一。

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“车粼粼，马萧萧，行人弓箭各在腰。”千百年来，在雁门古道上有无数军队行军征伐，雁门关经历过无数次的战火洗礼与烽火硝烟。金戈铁马，数不清的戍边将士在这里铸就了他们的铁血忠魂！据资料记载，这里发生过7000多次战事。

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先人们在这里抛头颅，洒热血，写就了中华民族的历史。

我今日到此，向历代保家卫国的民族英雄致敬！

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雁门关以它苍凉、雄浑、大气的边关特色风情，展现着这座历史名关的功能作用和兴衰历程， 它见证并向世人诉说着3000多年的沧桑历史和风云变幻。

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洪洞大槐树

问我祖先在何处 山西洪洞大槐树

祖先故居叫什么 大槐树下老鹳窝

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洪洞大槐树位于山西省洪洞县城西北约2公里处的广济寺旁边，是闻名全国的明代迁民遗址，是海内外数以亿计大槐树后裔寻根祭祖的圣地。

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洪洞大槐树传递给我们的重点在于精神层面，这种精神充分体现了中国人对家乡的依恋和对乡土的那份精神寄托，是中国人最根深蒂固的“家”和“根“精神的薪火相传,生生不息。

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元末明初由于多年战乱和自然灾害，导致华北地区人烟稀少，田地荒芜。为了恢复经济和人口，从朱元璋开始到朱棣登基后，政府从山西移民填充人烟稀少的地区。

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明朝洪武、永乐年间的大移民，是中国历史上规模最大、范围最广、有组织、有计划的一次迁徙。为了巩固明朝统治的经济基础，朱元璋实行移民屯田，奖励垦荒的民屯、军屯、商屯之制，这对恢复生产、增加人口、发展经济、开发边疆、文化交流等都具有一定的历史意义。迁徙长达五十年之久，涉及1230个姓氏，由这里迁往各地的移民后裔，数以亿计。

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从明洪武三年至永乐十五年，大槐树下就发生大规模官方移民18次，遍布河南、山东、河北等18个省市500多个县份。经过六百年的辗转迁徙，繁衍生息，而今全球凡有华人的地方就有大槐树移民的后裔。

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有人认为，为避免移民逃跑，官府下令将所有人从背后捆手，用长绳联结在一起。在押解途中，要上厕所就得让看守者解开手。后来，“解手”也就成了如厕的代名词。

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碑亭是建在第一代大槐树的遗址上的，碑高一丈零五，宽二尺四寸有余，碑冠在盘龙细雕之中篆书“纪念”二字，碑阳镌刻“古大槐树处”五个隶体字，这五个字不是用笔写的，而是用刷子刷出来的。

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槐根。据考古人员鉴定，此根大约生长在宋元时期，距今约1000年左右，远在明初移民之前。槐根高度6.2米，其中外露部分4.2米。槐根盘枝错节，形象奇特，能让人产生丰富的联想，是一棵罕见的大型古槐真根。

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祭祀祖先，官家道场是轩辕黄帝陵。民间最大祭祖道场就是洪洞大槐树。

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当年的大迁移，涉及到1230个姓氐。多少人到这里寻根问祖，找家谱。

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我也找到自己的姓氐。对李姓作个了解！

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董是奶奶的姓氐，我也找到，并拍了照！

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这是先生的姓氐。

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从历史长河中，窥视点滴，对中华文化些许了解，是这一篇的记录。下一篇将继续记录山西之旅，敬请期待！

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