南海神庙

贞木

“南海神庙”（波罗庙）始建於隋开皇十四年（594年），距今己1400余年，为古代帝王祭海的场所。 隋文帝为了祈求海疆安定，贸易顺畅，下诏在东南西北四方各建一座海神庙，“南海神庙”为四大海神庙之首，并是唯一留存下来的一座祭祀海神庙。 历史无论怎样变迁社会怎么动蕩，南海神庙依然风雨不到，守护这片水土，守护这条千年海上丝绸之路。 千余年中，广州主港虽然不断变迁，但南海神庙作为航海保护神的象征，其地位始终未变。 䧱伟壮观的碑坊门 石雕长廊 浴日桥 桥头石雕 扶胥古埗 古代海上丝绸之路从西汉开始形成，尤其唐化，广州成为东方第一大港，南海神庙位于“扶胥之口，黄木之湾”，地处都珠江口漏斗湾顶部，面向大海，地理位置优越，是海上交通的重要节点。 清代码头 　　“海不扬波”，石牌坊为清代建筑，（公元1848年）,为四柱三间，冲天式花岗岩石建造，典型的清代牌坊建筑形式，是南海神庙标志性建筑。 “海不扬波”，寓意大海风平浪静，象征一帆风顺，满载而归之意。 　　宋明清时期，南海神庙靠近海边。 南海神庙 一干多年前的海上贸易往来，中外船舶出入广州，第一站就要到南海神庙祭拜，祈求海神保佑出入平安，一帆风顺。 隋唐时期，由南海神庙起航的“广州通海夷道”长达1.4万公里，可以说，南海神庙承载着世界海上丝路的千年繁盛。 一门“头门” 门楣上悬挂“南海神庙”，牌匾下方左右两侧有一副清初增城才子林子觉所撰对联，“白浪起时浪花拍天山骨折呼吸雷风，黑云除后云芽拂诸海怀开吐吞星日”，形容大海白天与黑夜不同景象。 　　“南海神庙”，古代海上丝绸之路的重要史迹，見证广州贸易的历程。1991年，联合国科教文组织“海上丝绸之路”考察团乘坐“和平之舟”到达广州，第一站就参观考察“南海神庙”，并确认这是中国历史上海上丝绸之路的起点之一。 二门“仪门”（礼仪之门） 上方悬挂“圣德咸沾”牌匾，意为圣上的恩德普罗大众均可沾得。下方左右两侧各有一副“镇海神庥永”，“司南庙貌崇”，意思是镇海护航的南海神永远庇护南海神庙，让航船顺风顺水地跨海越洋。 “万里波澄碑”俗称“清碑”或“康熙碑”，康熙五十大寿，雅兴大发，御笔亲书“万里波澄”制成金色牌匾，派户部右侍郎送到海神庙，于康熙四十二年（1703年）立碑。 　　南海神庙自隋开皇年间建立后，历代王朝常派官员前来祭祀南海神，修葺海神庙，并立碑记事，颂扬南海神功德，现保存各朝代碑刻48块，故有“南方碑林”之称。 三门“礼亭”官员祭拜南海神地方 四门“大殿” 供奉海神的地方，横匾书有“威灵显佑”，保护航海人的平安顺利。 南海神“祝融”塑像 五门“昭灵宫”南海神夫人寝宫 浴日亭 　　庙西南侧的“章丘岗”，当时三面环海，岗上有座道光年间重修的“浴日亭”。 自古“黄埔港”为广州外港，称为“扶胥港”，是唐宋时期海上看日出的最佳位置，清晨登上“浴日亭”，欲見红日出海，故称“扶胥欲日”，是宋代羊城八景之一。 　　章丘岗下有一圈宋代雕像。 　　登“浴日亭”，明代有踏步108级台阶，现只保留72级台阶。 　亭内立有宋代名豪苏东坡“南海欲日亭”诗碑，及明代陈献章“浴日亭追次苏东坡韵”诗碑。 复制的碑名由“南海浴日亭”简为“南海”。 陈献章“浴日亭追次苏东坡韵”碑诗句残月无光水拍天，渔舟数点落前湾。赤腾空洞昨霄日，翠展苍茫何处山。顾影未须悲鹤发，负喧可以献龙颜。谁能手抱阳和去，散入千岩万壑间。 民俗文化园与朱雀台 左边为“民俗文化园”，右边为“朱雀台”。 　　古朴南国风格的“风俗文化园”，展示传统文化、历史遗产和民俗。 　　雄鸡作为朱雀代表物，象征阳气极盛，可以辟邪驱恶，镇宅护院。 　　这片民俗墙，展示广州丰富的民俗建筑元素，从左至右有“蚝壳墙”、“青云巷”、“三件套”、“水文墙”、“满州窗”。 ▼ 结束语 “ 南海神庙”集我国古建筑、书法、雕刻、诸多文学艺术于一体，且集古海丝路文化、中外交流文化、民俗文化于一身，在各路神庙中独占鳌头，享誉四方。 “南海神庙”为全国重点文物保护单位，国家4A级景区，是广州现存重要的海上丝绸之路遗迹之一。