凤栖唐苑(39)句容市龙山颜真卿后裔家族墓群纪事(上)

长安南飞雁

<h3 style="text-align: center">原创作者:颜学联 西安</h3> <h3 style="text-align: center">东晋初北方颜氏仕族南下渡江处</h3> <h1> <b> 一、 南琅琊郡</b><div><div><br></div><h3> “<b>水有源,故其流不穷;木有根,故其生不穷。</b>”句容流传着“<b>颜鲁公故乡</b>”一个千年亘古不变的美好故亊。为什么江苏省句容市龙山会存在唐代颜真卿及其家族的墓葬地呢,翻开史册,自东晋(约公元317年上下)年代开始寻找历史源头。</h3><div><br></div><h3> 历史文献中记载颜氏郡望琅邪,世祖颜含随琅邪王司马睿(公元276~322年)晋元帝南迁建邺,为迁移江左第一代。中原汉人仕族臣民南渡,史称“<b>衣冠南渡</b>”,是第一次大规模南迁,晋朝迁都至江东建康(今南京),自此史称东晋。颜含公为东海王司马越府的僚属太傅参军,西晋末年,渡江后累迁丞相、东阁祭酒。如《晋书•颜含传》记载:“<b>含以儒素笃行补太子中庶子,迁黄门侍郎,历散骑常侍、大司农。</b>”位居显要,从此颜氏进入东晋朝廷中央集权统治圈。是颜氏家族迁徙史上十分重要的转折点。</h3><h3><br> 詹琲《永嘉乱,衣冠南》诗曰: “<b>忆昔永嘉际,中原板荡年。衣冠坠涂炭,舆辂染腥膻。国势多危厄,宗人苦播迁。南来频洒泪,渴骥每思泉。</b>” 沉痛回忆了这段历史。历史地理学家谭其骧在《晋永嘉丧乱后之民族迁徙》一文中研究估算:“<b>当时共迁徙人口达90万,而侨置于今江苏省境内有26万人。</b>”<br> <br> “<b>晋室南迁</b>”后,为了安置大批流亡的移民仕族,东晋政权制定“<b>侨寄法</b>”。在南方士族势力较弱的地区,设侨州﹑侨郡﹑侨县,安置北方迁入的士族和民众。侨人不列入当地的户籍册,受侨州郡县的管理,不负担国家的赋税和徭役。当时,在南徐州(治所在现在的镇江)便侨置十八个郡,其中有南琅琊郡,辖侨县五十七,其中包括临沂县。这些侨置的州郡,是一种流亡的行政机构,为保存南迁仕族官僚的身份地位而设立,大多徒有其名而无实地,这些南渡仕族只是在京口(现江苏镇江)仍以北方某郡守、某县令的身份族居而已。</h3><h3><br> 司马睿称帝于江南一隅,出身于西晋皇室,在当时为汉族政权的象征,北方的大族才能在江南立足。世家大族出于对故乡思念的缘故一直以北土地名为称呼。颜含去世后,晋江夏人李阐撰《右光禄大夫西平靖候颜府君碑》碑文述其生平,曾孙颜延之作铭:“<b>颜含,字弘都,琅琊临沂人。</b>”400多年后,颜含裔孙颜真卿罢抚州刺史,途经南京重新立的大宗碑:“<b>公讳含,字弘都,琅琊临沂人。</b>”《晋书》列传第五十八孝友:“<b>颜含,字弘都,琅邪莘人也。</b>”颜含原籍贯乃指山东琅邪地。北方的“<b>瑯琊临沂</b>”谓祖籍,又如世祖颜斐,颜盛录:“<b>魏有斐、盛;盛字叔台,青徐二州刺史关内侯,始自鲁居琅琊。</b>” 江乘县(今南京仙西新市区西南部)侨置南琅琊郡。郡治从金城迁白下城,颜真卿《晉侍中右光祿大夫本州大中正西平靖侯顏公大宗碑》:“<b>嚐著《观我生赋》云展白下以流涟,以靖侯已下七叶坟茔皆在故也。</b>”这里说的七叶既七世,差不多大约在公元330年至公元500年近170年间。“<b>流连</b>”最早出自《孟子•梁惠王下》,意思是依恋、舍不得离去,也和“<b>流涟</b>”相通,可见颜含琅琊派系古以白下城为故里。明代《陋巷志》记载七世,为27世含,28世髦,29世綝、30世靖之、31世腾之、32世炳之、33世见远,均葬南琅琊郡故里上元幕府山。有读者言之有疑,乃不明颜氏世系而存在歧义。</h3><h3><br> 后34世颜协(公元498-539年)葬江陵(今湖北荆州)东郭外郊。颜之推在家训中曾记载:“<b>先君先夫人皆未还建邺旧山,旅葬江陵东郭。承圣末,已启求扬都,欲营迁靥,蒙诏赐银百两,已於扬州小郊北地烧砖。便值本朝沦没,流离如此。数十年间,绝於还望。今虽混一,家道馨穷,何由办此奉营资费?且扬都污毁,无复遗,还被下湿,未为得计。自咎自责,贯心刻髓。</b>”“<b>扬都</b>”南北朝时称建康。如《北齐书•文苑传•颜之推》:“<b>在扬都值侯景杀简文而篡位,於江陵逢孝元覆灭,至此而三为亡国之人。</b>”中华书局版校勘记:“<b>按当时习称建康为扬都。</b>” 此段文记载是扬州近郊北边,按方位是在江乘南琅琊郡城。颜之推又讲,况且扬都已被破坏,老家没有一个亲人了。加上坟地被淹,土地低洼潮湿,也没办法迁葬。可见故里南琅琊郡时境变迁未留族人。所记之事,与《颜氏族谱》记录大抵相符。</h3><h3><br> 如上所述,唐时琅琊颜氏,颜真卿一族自北齐颜之推以下,均自称为琅琊人。实指为侨置南琅琊郡,史事发生其地在今江苏,而非山东琅琊临沂县。</h3><h3><br> 2012年,收藏于西安碑林的于汝锡撰《唐故同州韩城县令颜府君墓志铭并叙》碑文:“<b>颜君讳淙,字玉川,琅琊人也。</b>”颜淙乃颜真卿孙,颜硕子。颜淙距世祖颜含约五百余年,相去甚远。仍然习惯被妹夫于汝锡称为琅琊人,可释为金陵句容南琅琊。</h3><h3><br> 世事兴废之典“<b>金城柳</b>”出自《晋书•桓温传》:“<b>温自江陵北伐,行经金城,见少为琅邪时所种柳皆已十围,慨然曰:‘木犹如此,人何以堪’!攀枝执条,泫然流涕。大军继续北进,过淮、泗,踏上北土。</b>”,说的是东晋大司马桓温(公元312-373年)第二次北伐时,途经金城,见到自己早年担任琅琊内史时栽种的柳树已经有十围那么粗壮,扶着枝干,拿着枝条,不禁泫然泪下。</h3><h3><br> 另,《晋书•孝友(颜含)》曰:“<b>桓温求婚于含,含以其盛满,不许。</b>”这位大将军,就是颜含拒绝通婚要求的强权人物桓温,说他盛满之后会走下坡路,故不能联姻。果不其然,公元361至373年,简文帝、孝武帝期间独揽朝政,欲行篡位之事,后未发难,忧愤而死。颜含言道:“<b>尔家书生为门,世无富贵,终不为汝树祸。自今仕宦不可过二千石,婚嫁不须贪位世家。</b>”“<b>靖侯家规</b>”成为家训历代当遵格言。</h3></div><div><br></div></h1> <h3 style="text-align: center">江苏镇江古代西津渡口</h3> 颜延之(公元384-456年),琅邪临沂人也。曾祖含,右光禄大夫。祖约,零陵太守。父显,护军司马。延之少孤贫,居负郭,室巷甚陋。《南史•谢灵运传》:“<b>灵运少好学,博览群书,文章之美,与颜延之为江左第一。</b>”文学史上号称“<b>颜谢</b>”,文章之美冠绝当时,誉为“<b>元嘉三大家</b>”。生活在东晋至南朝宋代。郡望称“<b>琅邪临沂</b>”,从东晋十六国地图上看出,“<b>琅邪临沂</b>”并非山东,而是出生于江左“<b>南琅邪临沂</b>”。“<b>居负郭,室巷甚陋。</b>”可见少孤因家境贫困而居住地在城郊。<div><br></div><div> 《句容县志》中记载:“<b>东晋大兴三年(320)句容琅琊乡、江乘金陵乡立为怀德县,安置琅琊国人。咸康元年(335)侨置琅琊郡有实土、桓温为太守,治所在金城</b>(今县境宝华乡西部)。”;《嘉定镇江志》考《太平寰宇记》中也提到“<b>金城</b>”,文中记载:“<b>东晋时,于京口侨置徐、兖二州治所,晋陵郡</b>(郡治京口)<b>有侨郡十八,其中南东海郡治所在丹徒、南琅琊郡治所在金城</b>(今句容宝华乡西部)<b>、南兰陵郡治在丹阳。</b>”句容境内“<b>侨置临沂、怀德、同夏等县于琅玡乡</b>”。</div><div><br></div><div> 《句容地名录》载:“<b>建炎二年(1128),陈公文琥任句容县令,当时句容县知府的地址设在琅琊界,即原黄梅琅琊界村,黄梅的陈巷、北巷、南巷之陈姓属其后裔。</b>”而今句容市北,尚存地名“<b>瑯琊界村</b>”可考。句容市历史博物馆1995年入藏的清代道光十六年《颜运锦运鹏状告田地纠纷案》石碑台头称“<b>江宁府句容县</b>”,可见清代时还存建置。<br></div><div><br></div><div> 唐武德九(626)年,金陵县更名白下县,属润州。贞观九(635)年,白下县又更名为江宁县。天宝元(742)年,江宁县属丹阳郡。中晚唐人常以指润州 (今江苏省镇江市)。唐李绅《宿瓜州》诗:“<b>烟昏水郭津亭晚,逥望金陵若动摇</b>。”唐杜牧《杜秋娘》诗序:“<b>杜秋,金陵女也。</b>”冯集梧注:“<b>唐人谓京口亦曰金陵。</b>”唐代至德二(757)年,以江宁县置江宁郡,江宁县废。乾元元(758)年,改江宁郡为升州,复江宁县属升州。颜真卿乾元二(759)年六月除拜升州刺史,充浙江西道节度使兼江宁军使。上元二(761)年,江宁县更名上元县,以唐肃宗“<b>上元</b>”到年号为县名,属润州。光启三(887)年,上元县又属升州。五代十国时期,杨吴天佑十二(915)年,建升州大都督府,治上元县。南唐升元元(937)年,建都金陵。改金陵府为江宁府。江宁、上元县属江宁府。<br></div><div><br></div><div> 江西颜氏老家谱艺文志中,我们读到家族迁徙路线的清晰记录。宋左丞相,文学家周必大(1126~1204)《神庙碑跋》文:“<b>迨秦汉而下,自鲁迁琅琊临沂,而迁京兆长安。禄山之乱繇长安而分派金陵,而吉之禾川。</b>”其下笔措词严谨,此正致仕居老家吉安庐陵。文句释为:如至秦朝、汉代以下,三国曹魏时由曲阜迁琅琊郡临沂;西晋末、东晋初从山东琅琊郡南下过江迁徙到南琅琊郡临沂;北周、隋、唐朝时再迁京兆长安;唐末安史之乱后由长安分别迁徙回金陵,自金陵仕宦吉州永新禾川。<br></div><div><br></div> <h3 style="text-align: center">颜真卿墓地所处句曲山北陲位置图</h3> <h1> <b>二、句曲山北陲</b><div><br><h3> 存世江西《颜氏族谱》旧本记载,颜真卿子頵、硕的后代居金陵者(外出为仕除外)从41世至45世大部分注明葬:“<b>上元幕府山</b>”或“<b>北曲勾垂山</b>”,夫人也多有记载随夫葬地相同。“北曲勾垂山”地名经查阅不得其解。颜氏先贤们在历次重修家谱时,疑久离故里金陵而远居江右的撰稿者对古代地名不熟悉,有些兴许是根据老辈人的口述录记,导致字、句的错误倒置,地点未作详细考证,沿老谱抄袭编辑即成事实。</h3><h3><br> 万历《句容县志》:“<b>句容有句曲山,山形如‘已’字。箕距三茅绛岭,襟带九曲秦淮,县治四面山水环抱,俨若城池。</b>”清《茅山志》载:“<b>江水之东,金陵之左,右间有一小泽(今赤山湖),周时名其源泽,为曲水之穴。泽东为句曲山,形如“已”字,故名句曲。山源曲而有容,故其境为句容里</b>。”以山取名。《读史方舆纪要》:“<b>句容县,汉初置县,属鄣郡,以县有句曲山而名。</b>”弘治《句容县志》、民国《今县释名》均注明:“<b>县内有勾曲山(即茅山),山形似“已”,勾曲而有所容,故名勾容,又名句曲。</b>”这些解释,可证明地理位置,释读族谱有了千年后的归属。</h3><h3><br> 历史遗留下来的这条珍贵信息,只能从语法句子书写格式上来断句。勾,查《康熙字典》注释:古音遘。勾本作句。古字“<b>勾</b>”通假“<b>句</b>”;“<b>垂</b>”通假“<b>陲</b>”。正确的理解应该“<b>北垂勾曲山</b>”为“<b>句曲山北陲</b>”。句子经过整理,便是一目了然。句曲山乃茅山,为茅山的山脉北终端,北陲的终端即是虎耳山(龙山),山南面正对茅山主峰。</h3></div><div><br></div></h1> <h3 style="text-align: center">上元幕府山地址图</h3> 位于南京市西北方的长江之滨,西起上元门,东至燕子矶。有五座山峰,主峰名北固峰。据宋代《景定建康志》记载,颜含以下的七代都葬在“<b>幕府山西</b>”。考古证明,具体地点上元“幕府山西侧”就是指老虎山南麓。1958年南京市文物保管委员会进行了调查和发掘。九座墓葬其中四座早年遭破坏,出土墓志和铜印、石印,定为颜含二子颜谦妇刘氏,永和元(345)年卒;颜含孙,颜约之子颜顕;颜含三子,零陵太守颜约;还有史籍未记载的颜镇之。墓排列有序,尊者居右,被称为颜氏家族墓葬群。先祖茔地历史年代久远难考。可参考本刊美篇文《凤栖唐苑(12)东晋颜谦妇刘氏墓志及安成郡太守考订》。<div><br> 江西谱中记载归葬地有幕府山,应理解为大致归属地金陵,几百年后裔续葬该地可能性较小。我们根据上面章节里的内容来分析,本文观点对颜真卿子孙家族墓址初步确定偏重于落在龙山,与南宋以来的文献记载应该是相符。另外,幕府山西范畴至今没有其它任何晋代南朝后续的颜氏历史考古发现。<br></div> <h3 style="text-align: center">上元幕府山地址俯瞰图</h3> <h3 style="text-align: center">纪念性标志“古邑江乘”牌坊今已撤除</h3>