文坛精英系列：千年高人王安石

海上冰花（斌华）

　　千载高人王安石

王安石，字介甫，号半山，人称半山居士。江西抚州人，生于1021年，卒于1086年。谥号“文”，世称王文公，自号临川先生。世人又称“王荆公”。他早年便展现出非凡的才华和远大的志向，在政治和文学领域都有着极高的造诣。他历任多职，官至宰相，是北宋时期的著名政治家、思想家和改革家。22岁中进士，历任扬州签判、鄞县知县、舒州通判等职，政绩显著，宋神宗熙宁二年（1069）被委任为参知政事，主持熙宁变法，对北宋社会产生了重大影响，也遭到了强烈的反对，被两次罢相，元祐元年（1086），保守派得势，新法皆废，王安石郁然病逝于金陵（今江苏南京）。

他是一位卓越的诗人，被誉为“唐宋八大家”之一。王安石的诗歌，意境幽远清绝，既惊奇工巧又含蓄雅丽，自成一格号“半山体”。欧阳修称赞王安石：“翰林风月三千首，吏部文章二百年。老去自怜心尚在，后来谁与子争先。”大概意思就是，你的诗歌像李白一样好，你的文章像韩愈一样妙，我去世以后，哪个人能比得上你呢？

宋太傅荆国王文公安石，其德量汪然若千顷之陂，其气节岳然若万仞之壁，其学术集九流之粹，其文章起八代之衰。王安石的主要作品，诗有《元日》《梅花》《泊船瓜洲》《登飞来峰》等，词有《桂枝香.金陵怀古》，文有《答司马谏议书》《伤仲永》《游褒禅山记》等。

宋诗伟观，必推苏黄。以荆公比东坡，则东坡之千万门户，天骨开张，诚非荆公所及。而荆公逋峭谨严，予学者以模范之迹，又似比东坡有一日长。山谷为西江派之祖，其特色在拗硬深窈生气远出，然此体实开自荆公，则谓荆公开宋诗一代诗风，亦不为过。王安石是宋代诗坛的杰出代表之一，他的诗歌风格独特，简练明快，意境深远；他的诗歌主题广泛，既有对大自然美景的描绘，也有对社会现实的关注和思考。他的思想内涵深刻丰富，反映了他深厚的文化底蕴和敏锐的社会洞察力。他的诗歌中充满了对人生哲理的探索和对社会弊病的批判，展现出他深厚的文化底蕴和敏锐的社会洞察力。

王安石的诗词在艺术上有着极高的成就，他主张文学应该“文以载道”，强调文学的社会功能和教育意义。他的诗歌中充满了对社会弊病的揭露和批判，呼吁改革创新、以民为本的思想。王安石的诗歌和思想内涵对后世的文学创作产生了深远的影响。他的思想内涵反映了宋代文人的社会责任感和人文关怀。

善于其诗“学杜得其瘦硬”，擅长于说理与修辞，善于用典故，风格遒劲有力，警辟精绝，也有情韵深婉的作品。

如《南乡子》：

王安石

自古帝王州，郁郁葱葱佳气浮。四百年来成一梦，堪愁。晋代衣冠成古丘。

绕水恣行游，上尽层城更上楼。往事悠悠君莫问，回头。槛外长江空自流。

这是一首金陵怀古之作。上片怀古。“自古帝王州，郁郁葱葱佳气浮。”南朝诗人谢朓《入朝曲》有句云： “江南佳丽地，金陵帝王州。”佳气，祥瑞之气，自古以来金陵便是帝王之州。东晋、东吴、宋、齐、梁、陈都曾经建都金陵。可四百年来，六朝更迭，走马相续，这正是词人所说的“四百年来成一梦，堪愁。”上片结句直用李白《登金陵凤凰台》成句，李诗云： “吴宫花草埋幽径，晋代衣冠成古丘。”晋代衣冠指东晋一代风流显赫人物，古丘指坟墓。“晋代衣冠成古丘”，使“一梦”更具体更形象，也更引人遐思。

下片抒情。“绕水恣行游，上尽层城更上楼”，是说随着水流纵情游赏，登上高高的城楼临风远眺。结句写景，直用唐王勃《滕王阁》诗成句： “阁中帝子今何在?槛外长江空自流。”以景结情，往往会产生语尽而情末了的艺术效果。作为杰出的政治家和思想家。他提出了许多具有前瞻性的政治思想和改革措施，主张强化中央集权、推行变法、整顿财政等。他的这些思想和措施对北宋的政治、经济和文化发展产生了深远的影响。他推行的一系列变法措施虽然最终未能成功，但在中国历史上留下了深刻的印记。

在评价王安石时，我们应该充分肯定他在中国文学史上的地位和贡献。他的诗歌和思想内涵都为后世提供了宝贵的文化遗产和精神滋养。思王逢原诸篇，皆用刻人之思，练奇矫之语，斗逼仄之韵，缒幽击险，曲尽昌黎之技也。

如《桂枝香·金陵怀古》：

登临送目，正故国晚秋，天气初肃。千里澄江似练，翠峰如簇。归帆去棹残阳里，背西风酒旗斜矗。彩舟云淡，星河鹭起，画图难足。念往昔、繁华竞逐。叹门外楼头，悲恨相续。千古凭高，对此谩嗟荣辱。六朝旧事随流水，但寒烟、衰草凝绿。至今商女，时时犹唱，《后庭》遗曲。

晚秋时节，天气飒爽清凉，千里澄江宛如一条白练，苍翠的山峰聚集在一起耸立江岸，如血的残阳中，归航的船只缓缓行驶，如同在淡云中浮游，白鹭好似在银河里飞舞，王安石在这丹青妙笔也难描摹的壮丽秋色中临江览胜，凭吊古今：遥想当年，故都金陵何等繁盛堂皇。可叹定都在此的六朝君主一个个地相继败亡，自古多少人在此登高怀古，对历代荣辱嗟叹感伤。六朝旧事已随流水消逝，唯余寒烟惨淡、绿草衰黄。时至今日，歌女们还常常吟唱陈后主的遗曲《后庭花》。

退居江宁的多数时间里，他的心情该是和这首词作的意境一样苍凉失落吧？

此乃荆公晚年所作，结构气格，章法句法，皆肖昌黎。苏轼对此作十分拜服，读罢曾连连赞叹：“此老真乃野狐精也！”近代改革家梁启超，他从变法至人品全面肯定王安石，赞其胸怀如千里湖泊，气节似万仞高山，誉其曰：若乃于三代下求完人，惟公庶足以当之矣。悠悠千年，间生伟人，此国史之光，而国民所当买丝以绣，铸金以祀也。意思是说，从夏商周到现在，四千多年历史中，王安石堪称古今第一完人！

清代颜元则评价其：荆公廉洁高尚，浩然有古人正己以正天下之意。及既出也，慨然欲尧舜三代其君。

不仅在国内争议空前，王安石还有极大的国际影响，比如俄国的列宁十分赞同王安石的土地国有政策，称其为“中国十一世纪的改革家”。

对于介甫公，骂的人挺多，夸的人也不少，王安石变法究竟是对是错，时至今日，仍未盖棺定论。但不可否认的是，在变法之外，王安石的私人品德近乎无可挑剔。

唐宋时期，官员士大夫纳妾成风，王安石曾两度担任宰相，钱权皆有，终生却只有一位妻子。众所周知，北宋是中国古代官员俸禄最高的朝代，尤其是京官。王安石任宰相时，月薪约五十万文钱，折合人民币超十万，但其生活却异常简朴。

宋人笔记中曾记载，有一次，王安石儿媳妇的娘家亲戚来京城游玩，王安石邀请其来家中吃饭。那位萧公子一听，大宰相请吃饭，必是山珍海味，特意换了一身华丽服饰前往赴宴。结果到了王安石家，招待他的只有几张胡饼，四块烧猪肉，一碗饭，一杯酒，一份菜汤，没了。萧公子大失所望，拿起胡饼把中间有馅的地方象征性吃了几口，然后将饼放在了一边。结果，令他目瞪口呆的事情发生了，王安石居然极其自然地将他吃剩的胡饼拿起来吃掉了。萧公子见状，羞愧难当，溜之大吉。而王安石之所以能够克服人性的弱点，对奢侈享乐无任何兴趣，究其根本，还是在于其志向高远、胸怀天下之大义。

在当今，我们应深入挖掘王安石的价值和现实意义，从他的诗歌和思想中汲取智慧和启示，为当代文学创作和文化发展提供有益的借鉴和启示。他提出的许多具有前瞻性的政治思想和改革措施。在今天看来，仍然具有很高历史和文化价值，他的诗文和故事将会继续在中国文学史上流传下去。