荷塘蜻影

王得敏

开始阅读正文前先厘清一个人们长期争论不休的问题: 豆娘是不是蜻蜓？要说清这个问题最科学、最权威的解释当是动物分类学。昆虫纲蜻蜓目下分差翅、均翅（束翅）和间翅三个亚目，其中差翅亚目下有蜻蜓科等9科，人们通常把它们叫做蜻蜓；均翅亚目下有蟌总科等25科，即人们通常所说的豆娘；间翅亚目数量极少撇开不谈。由此可见，根据昆虫分类学，广义而言豆娘是蜻蜓，狭义来说豆娘就不是蜻蜓了。结论之所以不同只是看问题的角度不同罢了，所以“豆娘是不是蜻蜓”纯属无谓之争。但偏偏就有人坚持认为只有蜻蜓科属下的才是蜻蜓，他们也许并没有意识到，“蜻蜓”之所以成为“蜻蜓”只不过是沾了“蜻蜓科”这个光，得了便宜还卖乖就有点不厚道了。有个段子很能说明问题 : 长春人到了吉林市，吉林人对他说，你不是吉林人，长春人就急眼了，说我家就在吉林省会，凭什么说老子不是吉林人啊！​若把这个段子改写成童话就更直截了当了: 大团扇春蜓邀请豆娘一起到红蜻蜓家做客，红蜻蜓认为大团扇春蜓是本家而豆娘不是，所以将豆娘安排在下座，豆娘弱弱地说: 奴家的老祖宗就是蜻蜓，凭什么说我不是蜻蜓呀？大团扇春蜓则很不好意思地说:老夫也不是你本家，我是春蜓科的，你不能搞双重标准啊。其实豆娘也好蜻蜓也罢，都只是人们为区分它们而给的约定俗成称呼，在日常生活中查它们祖宗十八代既无必要亦无意义，本文标题中的“蜻”就泛指蜻蜓目下所有昆虫。

提起荷塘与蜻蜓，人们脑海里自然会浮现出宋代大诗人杨万里在《小池》一诗中脍炙人口的千古名句：小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上头。这是对初夏荷塘景致的真实写照：初夏时节，菱角状的荷叶嫩芽刚刚露出水面，就有蜻蜓立在其尖角上了。

但有很多人以为杨万里诗中描写的是蜻蜓立在荷花蕾上的情景，这是错误的，他们显然只注意到了诗中“荷”、“尖”而疏忽了“才露”二字。荷是泛称，可以是荷叶、花蕾、荷花乃至莲蓬，那么刚刚露出水面的只能是荷叶嫩芽而非其它。荷花蕾雅称菡萏，从荷叶嫩芽露出水面到荷塘中有菡萏长成至少得十多天时间，那时必会有蜻蜓栖息其上且杨万里先生也必然能看到的，但为何不见他有相关诗作呢？我想，当年他作《小池》诗也许只是一时兴起有感而发，至于后续景致不写也罢，毕竟杨大诗人不是“蜻蜓蝴蝶派”。在此鄙人斗胆作歪诗二句和杨万里先生 : 待到菡萏欲放时，蜻蜓依旧立上头。“依旧”起到了承上启下的作用，点明了蜻蜓与荷花共生同长的密切关系，不免有点自鸣得意。

此后荷塘中陆续会有荷花、莲蓬等长成，蜻蜓自然也会立在上头，但蜻蜓落在盛开荷花上的场景很罕见，数百次拍摄才遇见一次，这也是我最喜欢的豆娘图片之一，值得题诗一首，然苦于才疏学浅而不得为之。借鉴某古诗意境，题诗二句附庸风雅 : 荷塘芙蕖映日红，豆娘舞罢卧玉床。

黑丽翅蜻是蜻蜓中的另类，因后翅宽大如蝶翅，飞行方式亦类似蝴蝶，故有“蝶形蜻蜓”之称。黑丽翅蜻身体呈黑色，翅膀呈蓝、绿、紫色且具有金属光泽，飞翔时十分妖娆，故又有“蓝色妖姬”之称，被一致公认为是世界上最美丽的蜻蜓之一。蓝色妖姬落在翠莲之上堪称双美合璧，再借用并修改佚名古诗一首。

古诗 : 粉蝶无由寻彩蕊，风摇莲子浅滩头；

现代诗 : 妖姬有意觅莲蓬，欲与翠蕊试比美。

荷叶有莲叶、风盖、翠盖等雅称，由此可见，自古以来文人骚客对荷叶是早就有所垂爱睠注的。莲叶之美最为人们称道的就是其形状，与绝大多数植物叶片不同，莲叶边缘为不规则弧线且起伏跌宕，具有很强的立体感和装饰性。随风摇曳的莲叶、飞舞于莲叶之间或俏立于莲叶边上的蜻蜓组成了一幅幅唯美画面，灵动、可爱、浪漫、优雅、柔美，给人以诗、画、乐、舞全方位的艺术享受。

骄傲的妖姬，尾巴都翘到天上去了。

一些看上去似乎并不起眼的画面，只要你有一双慧眼就会发现其包含着大美，甚至还富含人生哲理。正如世界艺术大师罗丹所说 : “生活中不是没有美，而是缺少发现美的眼睛”。一对交尾中的豆娘构成了一个近乎完美的♡型图案，也许象征着“爱”的图案设计者灵感就来自于此？

豆娘和它在莲叶上的影子也构成了一个近乎完美的♡型图案，这就是对“爱”的有形诠释。

有人说“身正影不斜”，此话有失偏颇，从物理学角度来看，影子形状取决于影子投射面的形状，若投射面是曲面，则影子形状就会扭曲变形。现实生活中又何尚不是这样？总有一些小人会对他看不上眼的人诋毁污蔑，但只要自身品行端正，这些污蔑不实之词就会不攻自破，所以“身正不怕影子斜”才是富含人生哲理的格言。

以前疏于仔细观察，一直以为蜻蜓翅面是在同一平面上的，某天拍摄到一幅翅膀变形非常明显的红蜻蜓图片后才引起注意。仔细查看老照片才发现，其实不仅仅是红蜻蜓，其它差翅亚目下昆虫都有这个本领的。继而又想到蜻蜓目下还有均翅亚目，那么“均翅”是否表示翅膀不会扭曲是一直在同一平面上的呢？查检此前拍摄过的大量属均翅亚目的豆娘图片，还果真如此，由此看来，分类学中各种生物名称都是根据其生理特征来命名的。一孔之见，让“大家”见笑了。

翅膀弯曲成直角的薄翅蜻蜓。

一幅好的摄影作品，天时地利、器材、技术及个人艺术素养四者缺一不可，善于发现美就是艺术素养之一。黑丽翅蜻的直观外在之美是所有人一致公认的，而尚未长成却已凋零的莲蓬则并不为多数人看好，其实它是有内涵的意境之美，这就是个人的艺术素养了。两美同框产生的艺术效果是1+1＞2。

​青蜓（蜻蜓目、差翅亚目、蜻科、青蜓种）翅膀透明且宽大，身体通常为青蓝色，要说颜值还真不咋地，但与荷花枯茎蛮般配的，颇有齐白石、李苦禅写意画味道，印证了数学中“负负得正”规则，那么美学中是否有个“丑丑得美”审美规则呢？

有多个识虫App都把黄蜻蜓识别为薄翅蜻蜓了，其实无论颜色还是体型都是有明显差别的。

红蜻蜓因象征着吉祥与喜庆而深受人们喜爱，直到现在才知道无锡地区有二种红蜻蜓。

蜻蜓已有3亿多年进化历史，其改变翅膀形状必定是起到了控制飞行姿态作用。目前最先进的战斗机都没有这个功能，若对飞机设计师有所启发，也许“七代”战机就会有了。

有一门既古老又年轻的学科叫做仿生学。某些生物经过亿万年的进化而具有的功能迄今比任何人工制造的机械都优越得多，仿生学就是在工程上实现并有效地应用生物功能的一门学科。蜻蜓是生物界的飞行高手，所以对飞行器设计必然有所启发和借鉴，比对一下我国现役战机的气动外形和蜻蜓外形，不难发现果然有有很多借鉴的地方。

大自然为保证每一个物种能有序延续下去进化出了很多规则，生殖器是最能有效保证生殖隔离的手段，生物学中称之为锁钥学说，即这个种的雄性只能配上同一种的雌性，通俗点说就是“一把钥匙配一把锁”。

交尾中的杜松蜻蜓。

某天却拍摄到红蜻蜓与薄翅蜻蜓、心斑绿蟌与琉球橘黄蟌准备交尾的场景。雌性红蜻蜓与薄翅蜻蜓相似度极高，细微差别在于雌性红蜻蜓体部有深红色条纹，但画面中这只明显没有，经多款识虫App识别它就是薄翅蜻蜓。这就产生问题了: 是锁钥学说不够严谨还是识虫App存在失误？有待于专家进一步研究了。

人们通常都热衷于荷花初放时节赏荷，却不知盛夏时的荷塘别有一番风韵。仿李清照词题歪诗一首。

如梦令·盛夏荷塘

连日骄阳似火，清茶难消酷暑。试问赏荷人，却道芙蕖依旧。知否，知否？应是绿肥红壮。

薄翅蜻蜓是无锡地区最普通、最常见一种，平时也不把它当回事。某天却突然发现其颜值还是很高的，主要体现在它有一付金色翅膀，所以不妨给它一个雅称: 金翅蜻。文学作品中金色寓意希望，翅膀寓意腾飞，如果说日常生活中红蜻蜓象征着喜庆与吉祥，那么“金翅蜻”就象征着希望与腾飞。

经过长时间的努力，无锡地区的蜻蜓种类差不多都已收入囊中。

飞版蜻蜓极具动感和美感，有人将飞版蜻蜓的拍摄视为高难度技术，其实掌握了一个小技巧还是很容易拍摄的。蜻蜓有个习性 : 离开栖息处后数秒内就会返回原处，我们要做的事就是调整好拍摄参数采用高速连拍“守枝待蜻”，待蜻蜓进入画面按下快门就是了，成功率不是十拿九稳而且百分之百。

杜松蜻蜓与大团扇春蜓相似度很高，不仔细辨别极易混淆，最明显的差别就是杜松蜻蜓尾部少了两把“蒲扇”。

通过后期双重曝光技法将几张画面比较单一的图片合成一张，使得画面更加充实丰满，还有梦幻般的感觉。有人将其斥之为“造假”，错矣！这是艺术的再创作。

逆光下的豆娘晶莹剔透，就像一件精美的威尼斯玻璃工艺品。

威尼斯的玻璃工艺品是欧洲乃至全世界手工艺品制造的经典。以前游威尼斯时曾参观过一家工艺玻璃作坊，但因囊中羞涩没有购买成品，十多年后自己在家制作了几件“玻璃工艺品”，似乎与威尼斯玻璃工艺品有得一拼。

停机坪上的运20（大团扇春蜓）与歼20（黑丽翅蜻）。

荷塘中并非只有荷花和蜻蜓，荷塘边上生长着芦苇、千屈菜、梭鱼草等多种水生植物，而植物丛中又生活着蝴蝶、蜜蜂、豆娘等昆虫及多种飞禽，是夏日里一道不容错过的风景线。无论一般市民还是钟情于花、鸟、虫、草者，都可在荷塘这个独立的小型生物圈中享受到无穷乐趣。

涉禽中的捕鱼高手—黄苇鳽，我曾亲眼目睹它在短短的5分钟内就捕获了5条鱼。

美丽的水凤凰（水雉）。

粉蝶与千屈菜。

白头翁

黑水鸡

樟青凤蝶。

小白鹭

蛱蝶与梭鱼草。

近年来，只要条件许可，我都会在荷塘呆上几个小时，拍摄了大量的图片，其中不乏一些比较难得的画面，比如交尾中的黑丽翅蜻等等，这是对我辛勤付出的最大回报。

三对豆娘同框交尾

豆娘栖息于莲花上的画面是非常罕见的。

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