玉是精神难比洁，雪为肌骨易销魂

雾都先生

黛玉是美丽的。黛玉之美在态，李渔说，女人之有态，如火之有焰，烛之有光。黛玉之态，在其袅娜风流的身姿，在花锄，在锦囊，在流水，在桃花。设想让东施荷花锄立于桃花之下，则会更显其丑。而黛玉肩荷花锄，锄挂锦囊，走在春光里，桃花灼灼，映着人面，斯时，斯地，斯人，斯景，分明就是一幅绝艳的美人图。

黛玉之美在眉眼，两湾似蹙非蹙罥烟眉，一双似喜非喜含露目。罥者，挂也，似一袭寒烟缠挂于树间，该有着怎样的风情万种啊。怪不得根本不懂疼惜女子的薛蟠“黛忽一眼瞥见了林玉风流婉转，已酥倒在那里。”

黛玉是行走在精神世界的诗人。在那个女子无才便是德的时代，连深明大义的宝钗也认为“女孩儿家不认得字的倒好，”黛玉偏把作诗作为她的精神寄托。寄人篱下的无助，睹落花而伤春的哀怨，黄昏的寂寞，青春的骚动，都融于她所制写的诗词里，以致于她窗前架上的鹦鹉也会摹仿她叹息的语气，吟诵“侬今葬花人笑痴，他年葬侬知是谁”。

人际交往，琐碎生活，她是不擅侍弄的，她关注的，是精神层面，是心灵的方向。于是，那霜，那月，那菊便有了生命。“毫端运秀临霜写，口齿噙香对月吟”，她魅夺菊花诗。而“寒塘渡鹤影，冷月葬花魂”，正是她内心的真实投射。

当香菱提出向她学诗时，她不像宝钗那样给以批评，而是欣然答应，当仁不让。她为香菱推荐诗集，帮香菱改诗，俨然一个写诗的大家。

她敢于挑战女子无才便是德的俗念，把写诗当成分内之事，是因为她本不是来自凡间，此女只应天上有，世间的俗务，于她来说，是羁绊。一旦置身于世俗之外，也就显得格外的冰清玉洁了。是的，牵动她情思的，是春归旧巢的燕子，是成阵的落红，是潇湘馆内“凤尾森森，龙吟细细”的翠竹，是黄昏西窗下的萧萧风雨。和宝钗相比，宝钗身上的香气虽然让宝玉羡慕，但那是“冷香丸”的作用，“意绵绵静日玉生香”，黛玉的体香却绝非人间的花香、脂粉可比，大约那香有太虚幻境中“群芳髓”的成份吧。

有人说，黛玉说话尖刻，爱使小性子，孤高自许，目下无尘，不易相处。其实，黛玉是最为脆弱的。她父母双亡，孤身寄居贾府，起居饮食依赖于贾府，这让内心敏感孤傲的黛玉多么矛盾啊。而她又冰雪聪明，深刻洞察着贾府复杂的家庭斗争，害怕有一丝一毫的错处惹人讥笑。她对宝钗说：“你看这里这些人，因见老太太多疼了宝玉和凤丫头两个，他们尚虎视眈眈，背地里言三语四的，何况于我？”再看曹雪芹为我们描摹的两个女孩子的睡姿：“那林黛玉严严密密裹着一幅杏子红绫被，安稳合目而睡。那湘云却一把青丝拖于枕畔，被只齐胸，一湾雪白的膀子掠于被外，又带着两个金镯子。”此正是以黛玉衬湘云的阔量，以湘云衬黛玉的楚楚可怜。在贾府，黛玉的感受是，“一年三百六十日，风刀霜剑严相逼”。她没有宝钗的机变，探春的豪气，凤姐的泼辣，因此，她唯有用机智和尖刻来维护她那点可怜的自尊。

黛玉的另一个生活内容，就是对宝玉勇敢的爱。黛玉的前身，本就是三生石畔的一株仙草，既得神瑛侍者（宝玉的前身）灌以甘露，二人就已结下了不解之缘，恰如薛姨妈的一番话：“管姻缘的有一位月下老人，预先注定，暗里只用一根红丝把这两个人的脚绊住，凭你两家隔着海，隔着国，有世仇的，也终有机会作了夫妇。”所以，二人初次相见，已熟若旧识，更兼二人“日则同行同坐，夜则同息同止”，“亲密友爱处，亦较别个不同”。当二人渐渐长大，同看了《西厢记》、《牡丹亭》，不啻平地一声惊雷，唤醒了蛰伏于二人内心深处的爱情，从此，二人便被套上了爱情的锁链。但黛玉的爱，要比宝玉纯粹、苦涩得多。自从认定宝玉是可托付之人，她的眼里便全没了别的男人，哪怕是贵为王爷。当宝玉把北静王赐给他的蕶苓香串珍重取出，转赠黛玉时，黛玉说：“什么臭男人拿过的！我不要他。”遂掷而不取。

在那个“父母之命，婚媒之约”的时代，自由恋爱是不被允许的，而黛玉，父母俱亡，没人为她的终身大事作主，大观园中又来了个端庄大方的宝钗，且又有“金玉良缘”的传言，所以，她无时无刻不在担心宝玉被人夺去。她每以“金玉良缘”去试探宝玉，惹得两人经常为此而闹别扭。当宝玉揣起道士的赠礼金麒麟准备送给湘云时，“众人都倒不理论，惟有林黛玉瞅着他点头儿。”正是这日夜担心，使原本柔弱的黛玉又添了心病，真个是“为伊消得人憔悴”啊！

而黛玉又确为宝玉的知己。当别人都规劝宝玉读书求功名时，唯有黛玉不劝，她本来就不在意这些，她所求的，是宝玉的心，是和宝玉生活在一起。当宝玉因琪官和金钏儿之事挨打，黛玉红肿着眼睛去看望他，抽抽噎噎的说道：“你从此可都改了罢！”宝玉听说，便长叹一声道：“你放心，别说这样话，就便为这些人死了，也是情愿的。”此种肺腑之言，也只有在黛玉面前宝玉才敢无所顾忌地说出来。

于是，两个人就这样猜忌着，试探着，争吵着，纠结着，温暖着，演出了一幕幕爱的悲喜剧。

现代，许多人都说，娶妻当娶薛宝钗，假如黛玉做了宝二奶奶，宝黛二人是不会幸福的，我看未必。因为黛玉是拿生命去爱的。宝、黛去探望病中的薛宝钗，离开时，丫头草率地为宝玉戴大红猩毡斗笠，被宝玉骂了一通，黛玉就亲自为他戴，“黛玉用手整理，轻轻笼住束发冠，将笠沿掖在抹额之上，将那一颗核桃大的绛绒簪缨扶起，颤巍巍露于笠外，整理毕，端相了端相，说道：'好了，披上斗篷罢’”。这是女孩子的一种何等的温柔和体贴啊！为了宝玉，黛玉什么事不能去做呢？

林黛玉，这个冰为肌骨雪为魂的女子，敏感而坚强，柔弱而勇敢，就这样活在人们的想象之中，闪烁在古老中国浩浩的文学史里。