静好岁月下的文化之旅

心飞翔

新化北塔

新化北塔始建于清朝道光年间，其历史可以追溯到1731年建造的木塔，后因年久失修，于1807年改建为石塔，1834年完工。

2013年，它被中华人民共和国国务院公布为第七批全国重点文物保护单位，得到了国家的保护和重视。

北塔公园，不仅仅是一座公园，更是一座城市的文化地标。它的设计和建设，充分考虑了历史文脉的保护与现代生活需求的结合。公园中的北塔，无疑是其最为显著的特色之一。

“忠”二个含义：

一是“忠孝”，深植于中华文化的土壤之中，体现了中华民族对于孝道的尊崇。它的存在不仅是对历史的尊重，更是对孝心的弘扬，是对传统文化的传承和发扬。​

二是"忠诚"，常常被用来描述对国家、对组织、对朋友和家人的坚定不移的支持与承诺。还包含了对他人的理解、尊重和信任。“忠诚”它是我们共同价值观的重要组成部分，是社会稳定和谐的基石。

新化北塔是一座楼阁式青砖石塔，坐北朝南，占地面积150平方米，高42米，七层八角形结构。塔基由科石砌成，塔壁由青砖砌成，整体建筑风格典雅，具有很高的建筑艺术价值。

塔为七层八角形结构，这种结构设计不仅美观，而且具有良好的稳定性。每层都有挑出的飞檐，檐下斗拱，使得整个塔的外观更加丰富和立体。

新化北塔不仅在建筑设计和施工技术上展现了当时工匠的精湛技艺，同时也蕴含了丰富的历史文化价值，是研究我国南方清代砖塔建筑的重要实例。

新化北塔被誉为“北门锁钥”，具有显著的方位象征意义。它不仅是新化县的象征，也是湖南省的重要文化遗产。

资料记载，塔内壁画内容丰富，包括神话传说、戏曲人物、动物和花草等图案，其中“八仙过海”的传说占据了重要位置。这些壁画不仅具有很高的艺术价值，也为研究当地的历史文化提供了珍贵的资料。

此外，塔内还有492级砖砌台阶，直通塔顶，从那里可以欣赏到远处的群山和资水的美景。

这次我们没有机会欣赏到塔内结构和壁画，留下遗憾。

塔基由科石砌成，塔壁由青砖砌成，整体建筑风格典雅，具有很高的建筑艺术价值。

这张照片上的龙🐉是龙头鱼身。

龙头鱼尾龙，也称为“鱼龙”，是一种在中国传统文化中常见的神话生物。它结合了龙的头和鱼的身体，象征着水和智慧的掌控。

“一人一塔”的对话，是一种精神的映射，它代表着每一个人都在自己的领域中建立起一座属于自己的灯塔，照亮前行的道路。用自己的行动诠释了什么是责任、什么是坚持、什么是成功。

蚩尤屋场

蚩尤屋场位于新化县大熊山国家森林公园内。这里不仅是蚩尤文化的发源地之一，而且还有丰富的蚩尤遗迹和传说。

根据历史传说和考证，古梅山峒区域是上古蚩尤部族世居地之一。大熊山发现了民国时期的石碑“蚩尤屋场”，并且追溯至更早的200年前定居在此地的陈氏、李氏族谱中，也有“蚩尤屋场”地名的记载。

相传这颗中华银杏王是蚩尤所种，距今已有4600多年历史。此树是雌性，倒挂一个气根，十余年才长一厘米。

蚩尤，古代神话中的战神，以其勇猛和智慧著称。蚩尤与黄帝的战争是关于他最著名的故事。据《山海经》等古籍记载，蚩尤与黄帝为了争夺天下，在涿鹿之野展开了一场激烈的大战。这场战斗异常惨烈，蚩尤军队的勇猛和战斗能力给黄帝军队带来了极大的威胁。

尽管最终败于黄帝之手，但蚩尤并未因此而被历史遗忘。相反，他的形象成为了中华民族勇敢抗争的象征，他的故事传递出一种不畏强权、坚持正义的精神。这种精神在中国历史的长河中一直熠熠生辉，激励着一代又一代的中国人。

蚩尤战败后，九黎部族融入炎黄部族，成为中华民族的最早主体。而以大熊山“蚩尤屋场”为核心的古梅山地区，成了蚩尤后裔的世代居住地，在随后数千年的演变中孕育出古老又神秘的梅山文化。

无论是猎神“张五郎”、“三霄娘娘”等梅山地方神明，还是武术、山歌、傩戏等梅山民俗，其间都不难发现与蚩尤的渊源。从今日人人皆知的梅山文化中，不难瞥见这位远古始祖之灵——英勇善武，蛮朴无私，内蕴巫傩之神秘。

上个世纪末，我国史学界终于为蚩尤恢复名誉，将其定位为：“和炎黄同为中华民族形成之初的人文三祖”。是中华民族历史上的杰出人物，是与黄帝、炎帝同时代的部落首领、民族领袖。蚩尤作为中华三始祖之一，重农耕、冶铜铁、制五兵、创百艺，在中华文明史上做出过巨大贡献。

这幅画作中，蚩尤被描绘为一位英勇而雄伟的人物，伫立在中国传统风景之上。

黄帝：通常被认为是中华民族的始祖，位居中央。黄帝被认为是最伟大的帝王之一，他的统治标志着中华文明的开始。在许多传统故事中，黄帝是文化和技术的创新者，也是治国安邦的典范。

炎帝：炎帝被认为是黄帝的兄弟或前辈，有时也被称为神农氏，他是农业和草药的发明者。在一些版本中，炎帝与黄帝联合对抗蚩尤。炎帝通常位于黄帝的一侧，象征着农业和医药文化的重要性。

蚩尤：蚩尤在传统故事中是黄帝的对手，是一位强大的战士和军事领袖。尽管最初被视为反派角色，但后来的文化传承中，蚩尤也被尊为兵器的发明者和战争艺术的先驱。在现代，蚩尤的形象得到了一定程度的正名，被视为中华民族形成过程中的重要人物。

蚩尤与炎帝、黄帝并称为“中华三祖”的时间是在1992年。当时，历史学家任昌华先生首次提出了“三祖文化”，并第一次将蚩尤作为中华民族的人文始祖，与黄帝、炎帝并排在一起。这一观点打破了传统上对胜者的崇拜，确立了中华民族同祖同源的观点，并明确了始祖文化是爱国主义和民族团结的基石。

天公不作美，一下车就下雨。但是这群50后，60后的老人，他们的坚持，是对历史的一种致敬，精神令人敬佩。

屋场大门左右的头像是梅山峒（dong）太公太婆

雨中漫步旅游，无疑是一种独特而迷人的体验，每一寸土地都显得更加生动，倒影都闪烁着光泽。

梅山十二手诀是梅山教巫傩文化中的一种神秘符号，用于与神灵沟通和表达诉求，包括祈福、驱邪、治病、预测等。在这些仪式中，巫师通过特定的手势和口诀，与神灵建立联系，传达人类的愿望和请求。梅山十二手诀被认为是梅山教中最神秘的符号之一，其具体含义和用途只有少数人知晓。

十二手诀的手势融入雕塑，创造出独特的视觉效果。是一种象征，代表智慧、力量和神秘。

蚩尤屋场原址已经建成一个祭祀蚩尤、展示傩文化的主题文化园。这个文化园包括山门、主殿、鼓楼以及会源堂、桃源峒、梅山峒等建筑，总占地面积达到10万平方米。

祭祀广场是一个重要的文化场所，它不仅是对蚩尤个人的纪念，也是对中华民族历史和文化的深刻反思和传承。设有祭坛、雕像或其他纪念物，它为人们提供了一个了解和体验蚩尤文化的地方，让更多的人了解和尊重这一重要的文化遗产。

导游小芳介绍，这个房子，是在建蚩尤屋场时遗留下来的一个居民房，有50—100年的年龄。这里是蚩尤和他九黎族首领开会的场景。他们手上都会有面具，是他们出征时所要用到的。他们的九个兄弟，分别掌管着他的九个部族，称之为九黎族，而他的兄弟们就是九黎族的首领。

戴面具通常赋予人物一种神秘感和象征意义，强调他的神秘性和超自然力量，以及他在战争中的威慑作用。

面具也被认为具有避邪和保护的作用。

梅山峒（dòng）是梅山“太公”的神性空间，通常指的是在宗教、神话或精神信仰中被认为是神圣的、与神灵或超自然力量相连的场所或领域。神性空间对于信仰者来说具有重要的精神意义。

张五郎是一位充满神秘色彩的神人，他的故事和传说在民间流传已久，诸多版本，成为了一种独特的文化现象。

据说他身着道袍，头戴道冠，脸上总是洋溢着一种神秘莫测的微笑。

他的眼神深邃，仿佛能洞察人间的一切奥秘。身材魁梧，肌肉结实，展现出强大的力量和勇猛的气概。

他能在夜晚翻山倒洞，穿越阴阳两界，与神灵和鬼魂交流。他的出现往往伴随着奇异的征兆，如风起云涌、电闪雷鸣。他的行为举止总是让人难以预料，充满了神秘和惊喜。他的智慧和勇气使他成为人们心目中的英雄和守护神。

张五郎倒立的造型独特，是梅山教中一位具有超凡能力的神人，具有多重神格，既是猎神也是法主和宅院守护神。

传说张五郎在太上老君处拜师学艺，而后与其义女相爱，说是两人私奔被太上老君施法捉拿，而后其义女让张五郎倒立行走躲过追杀，定居梅山。

张五郎精通变幻术，能够轻松地翻山越岭，穿行于山林之间，如同行云流水一般。他能够随意改变自己的形态和位置，让人无法捉摸。他的手中持有一根神奇的法杖，能够操纵自然界的力量，呼风唤雨，使山崩地裂。

总之，古代神明故事众多，张五郎则是其中唯一一个倒立造型的神明，这不仅体现了中华神话体系的复杂，更证明了古代人对生命的敬畏，张五郎的倒立之像对中华文化研究意义非凡。

文化旅游不仅让个人领略多元文化之美，体验不同文化，丰富知识，开拓视野，激发好奇心，包括对美的欣赏、对历史的敬畏以及对文化的热爱，这些情感体验对个人成长至关重要。

新化北塔和蚩尤屋场之旅，让我感受到中华民族的悠久历史和灿烂文化，作为炎黄子孙，满满民族自豪感。一次有意义的旅行。