埃及之旅（八）帝王谷

韶

在埃及，除了蜚声世界的金字塔外，还有一处令无数旅游者向往的地方，那就是“帝王谷”。2024/6/15日一早乘完热气球后，我们又继续帝王谷的探索。

帝王谷是古埃及法老们长眠之地，他们选择在帝王谷的谷中挖掘陵墓，这些陵墓外观酷似金字塔，内部有精美的壁画和石棺。帝王谷目前发掘陵墓六十二座，游客可以购买门票参观其中的三个陵墓。壁画中描绘了古埃及人对于复活和重生的理解，包括太阳的循环、心脏的称重等。

尼罗河将古底比斯城分为东、西两侧。根据埃及古代宗教信仰，阴间冥府是按日落方向处于尼罗河西岸之远方，所以古埃及每个城市的布局一般都是把居住区放在东岸，墓葬区放在西岸。因此在古底比斯城，尼罗河东岸一侧便是法老的宫殿及规模宏大的神庙，西岸则是法老及权贵们的葬身之地。在西底比斯一个不显眼却又盛产建筑材料石灰岩的山谷里，法老和权贵们为自己修造了一座座陵墓，这就是鼎鼎大名的帝王谷。

帝王谷，是古代埃及新王朝时期（公元前1570年～前1090年）安葬法老的地点。几个世纪以来，法老们就在尼罗河西岸的这些峭壁上开凿墓室，用来安放他们显贵的遗体，同时这里还建有许多巨大的柱廊和神庙。这里曾经是一处雄伟的墓葬群，一共有60多座帝王陵墓，埋葬着埃及第17王朝到第20王朝期间的64位法老。

自图特摩斯一世起，新王国时期60多位法老的墓室都藏在这个小山谷里，于是，它被称为“帝王谷”。新时期的长老们选择在这个人烟罕至的山谷安葬，为的就是躲避当时已非常猖獗的盗墓行为。因此，帝王谷曾经被称为“万代法老之大墓地”。

由于时间关系我们此次只参观了拉美西斯四世、拉美西斯三世和拉美西斯九世三个陵墓。

KV2 拉美西斯四世

四世继位时年纪比较大，死得也很突然。陵墓只能被迫提前完工，面积不算太大但壁画保存完好。

大面积的鹅黄及奶白配色，让人感觉平和不压抑。并且拥有几乎完整的《亡灵书》，《天堂之书》等铭文。通过彩绘在一整个拱顶之上，讲述了天空女神努特吞吐太阳的故事。

在古埃及，《亡灵书》是一部真正的“死者之书”，被看作是“祈求来生的手册和万人升天的指南”。当时的人们相信死后通往来生的路途是充满危险的，而通过这本《亡灵书》上的祈祷文、颂歌和咒语等，可以帮助死者安全地到达来生世界。这些瑰丽的壁画都是工匠们用天然颜料绘制，之后又涂上蜂蜜以固定颜色，这样才得以走过3000多年的漫长时光。

KV11 拉美西斯三世

赫赫有名的哈布城主，抵御了多次利比亚和海上民族的入侵，墓穴比较大而精美。壁画上有三世的画像和很多的蛇元素。

拉美西斯三世葬祭殿：保存有表现拉美西斯三世应用事迹的浮雕：讨伐敌人、捕杀野牛等。第2院落内有由24根石柱组成的列柱室，顶部保存有色彩鲜艳的浮雕。

拉美西斯三世（公元前1217年-公元前1155年4月）埃及王国国王（公元前1186年-公元前1155年4月），属于埃及第二十王朝。因其击败了侵扰地中海东岸帝国的强大的海人势力，延缓了古埃及帝国的灭亡，由此又被称为“武士法老”。拉美西斯三世是埃及王国新王国时期最后一位拥有实际权力的国王，他的陵墓长125米，是帝王谷中最长的一个陵墓。

拉美西斯三世（并非拉美西斯二世之子，中间大约间隔五代），是古埃及新王国时期第二十王朝的第二位法老，被称为最后一位伟大的拉美西斯。

拉美西斯三世站在拉哈拉赫提面前。

法老是老鹰神的化身，主宰大地，太阳神则主宰着宇宙，统管天、地、神、人。所以当法老和太阳神在一起的时候，他们的力量就联系在了一起。法老在壁画里一般都是拄着权杖和拿着生命钥匙。那种气势不是夺人的，而是光荣与梦想，是出于生命自身的奇迹，是相信神一定会给人留下一些特别奇妙的时刻。

太阳圆盘里雕刻着圣甲虫和拉-哈拉赫提。

蜥蜴，也是古埃及人崇拜的一种神。古埃及人信奉多神文化。

在古埃及的神话世界里，蛇具有多样重要的角色与功能：它既是敌对者又是保护者，可能是神祇或是恶魔，它既能代表生命与再生，也可能是死亡与虚无。例如眼镜蛇是古埃及诸神与法老的象征，它保护着法老与众神。眼镜蛇具有特别的功能象征：牠眼睛闪闪发光，伸出咄咄逼人的舌头，口里喷出骇人的毒液来毁灭敌人。而法老王头冠上的眼镜蛇头饰，成为象征法老王身份的一部分。

它能保护法老免于被蛇咬，而且能医治其它人。

双头蛇是冥间的太阳神的守护者，保佑着太阳船穿越黑暗，走向永生。

三头蛇是更加厉害的守护神，而且还长了翅膀。

三头四足大蛇

好的法老死了以后会在十二个小时内有太阳神陪伴，一个小时换一艘船，去到天堂最美丽的永生世界。乘坐的船上会有眼镜蛇在一前一后，保佑着。他们相信后世比今生更重要，要是死去的法老他真的在后世成为神之后，壁画上会有一个图案是法老把眼镜蛇围在自己下巴边上，表示他已经拥有了超人的无穷法力，眼镜蛇也伤害不了自己。

人们恐惧的动物也尊为神，例如老鹰神、豺狼神、狒狒猴子。豺狼会把人们尸体吃掉，埃及人相信有尸体才可能复活，所以把豺狼也尊为神。

拉美西斯三世向暮日神阿图姆（左）敬香

神会根据这个人的生前所作所为来判定他是否可以重生。那么如何来判定呢？我们来看一下图片，这里有一颗死者的心脏，这里有一枚“真理”羽毛。一般是由托特神或者死神来进行审判，将亡者的心脏与“真理”，如果心脏的重量比羽毛轻或者等同于羽毛的重量，说明死者生前是有道德的人，此人可以重生或者前往天堂。如果心脏的重量比羽毛重，则心脏会被后面这个小怪兽“阿米特”

”吃掉，此人的灵魂会留在冥界受罚。那么为了能直接重生，避免出现心脏被小怪兽“阿米特”吃掉，法老们有个秘籍，手握《亡灵书》下葬。

统治埃及31年的拉美西斯三世在一场动乱和阴谋中结束了伟大的一生。然而用X光技术对其木乃伊进行检查，结果显示法老身上没有任何暴力痕迹。他究竟死于何因？

拉美西斯三世执政时期正是埃及从辉煌走向衰落的年代。在他统治的前15年时间里，埃及繁荣昌盛，之后就不可避免地进入了衰败期。但是，这个曾经显赫一时的国王并不想放弃自己一国之尊的地位，埃及凭借着拉美西斯三世卓越的政治和军事才能，击退外敌，从而进入了一个相对和平的年代。

在执政的第31年，他终于遭遇了一场有组织的宫廷密谋，在动乱和阴谋中结束了一生。

拉美西斯三世作为埃及最后一位大法老，在其当政的31年中，埃及发生了巨变，他的去世宣告古埃及开始了不可遏制的衰退。

KV6是第二十王朝法老拉美西斯九世的安息之地。然而考古证据及其所包含的装饰质量表明，这座陵墓并未在拉美西斯九世去世前及时完工，而是在他去世后仓促完成，许多角落都被削减了。拉美西斯四世开始到第二十王朝结束这段时间，埃及的国力迅速衰微，逐渐失去了对西亚的控制，国内经济也不稳定。王室权威衰退殆尽，祭司权力日盛，以至于到最后国王已经无法任命卡纳克神庙的大祭司，而是由大祭司直接把职位传给儿子们。拉美西斯九世时期，当时的大祭司阿蒙霍特普已经胆敢把自己的肖像与国王的肖像按同等大小刻在卡纳克神庙里了。

众神和法老簇拥着太阳神拉在往生的道路上巡游的壁画。

壁画讲解古埃及文化，经过了心脏称重环节，法老就要重生了，这个图片就是重生图片了，法老会跟着圣甲虫与旭日共同醒来，了解了壁画大致内容，也就懂得了古埃及文化中对复活的理解。

坐在圣船上推着太阳被荷鲁斯之眼保护的圣甲虫，这里应该是凯布利的象征了，下面还有阿佩普的形象

走廊里还能看到不少圣甲虫的壁画。这里简单讲一下圣甲虫。我们知道拉Ra/Re是太阳神的名字，但拉只有太阳神在中午的时候才叫拉，而太阳神早上的名字是凯布利

Khepri，凯布利的形象就是头部呈圣甲虫（俗称屎壳郎）形象的神。因为古埃及人无法理解太阳每天升起，他们通过观察发现，当泛滥的尼罗河水消退以后，肥沃的土地呈现出来，此时圣甲虫就会爬出地面。这个过程就像从原始之水努恩中浮现出了原始之丘，然后又诞生了太阳神一样。于是古埃及人就把太阳升起想象成圣甲虫

法老下葬时，墓穴里堆满了各式随葬品，镶嵌珠宝的黄金饰物、巧夺天工的艺术品，不计其数。如今，这处华美的墓穴看来就只是个空空的豪华阴宅，在一轮又一轮的盗墓活动中，各式珍宝基本被洗劫一空，仅余下拿不走的壁画。

接下来我们继续下一景点神秘的女法老-哈特谢普苏特

这里是埃及卢克索女王宫，原名叫哈特谢普苏特神庙，建于公元前1500年前后，距今约三千五百年。

埃及卢克索女王宫是古埃及第十八王朝女法老哈特谢普苏特建立的，距今约三千五百年。女王宫位于底比斯城北端的峭壁下，是女王的陵墓和神庙，建筑分为三层，顶层有女王降生、出巡等浮雕，第二层有女王立像，第三层是女王的陵墓。女王宫改变了传统神庙形态，充分利用了天然地形和环境，是对传统的突破。女王死后被葬在此地，她的木乃伊保存在埃及开罗博物馆。

哈特谢普苏特（Hatshepsut），（公元前1479年—前1458年在位）。埃及第十八王朝女王，在位21年后去世，而在她去世后，叙利亚及巴勒斯坦便宣布独立（之后由图特摩斯三世出征且收复）。图特摩斯三世开始独自治国以后，并未立即着手消灭哈特谢普苏特治国的痕迹，相关报复行动在他在位晚期才展开，当时法老下令将许多刻上她的名字和形象的雕刻毁去。

哈特谢普苏特是古埃及第十八王朝一位著名的女法老，公元前1479至公元前1458年在位，丈夫图特摩斯二世是他同父异母的弟弟，结婚后三年死掉。哈特谢普苏特以王后的身份摄政，她干脆宣称自己是太阳神阿蒙的闺女，直接当了法老。女王在位期间全面停止了对外战争，与邻国大力发展商贸。她在位的二十一年是古埃及最富有的一段时期，所以有财力建起了宏伟的神庙。

女王宫遗址1737年被发现，它位于底比斯城最北端的峭壁下，是她的陵墓和神庙。整个建筑分为三层，顶层是核心区域，柱廊是简单明快的方形石柱，上面刻有浮雕，内容为女王降生、女王出巡、大家搬运方尖碑等等，这个方尖碑就是卡纳克神庙里边那个女王宫第二层是法老陵墓中特有的奥西里斯石柱，立柱前面雕刻着哈特谢普苏特立像，其中大部分都被毁掉了，保留下来的也都是男装。在位期间女王一直以男人的形象出现，带着假胡须，手握权杖。

女王宫改变了古埃及神庙的固有形态，它充分利用了天然地形与周围环境结合的很好，这是对传统的突破。它的设计者是女法老最宠幸的公共事务大臣森马特，哈特谢普苏特死后，就被葬在这里，她的木乃伊历经了三千四百年，保存至今，现在存放在埃及开罗博物馆。

孟农巨像：除了卡纳克神庙和卢克索神庙外，在底比斯还有一处著名的古迹——孟农巨像，即矗立在尼罗河西岸和帝王谷之间原野上的两座岩石巨像。

所谓的孟农巨像，原本是阿蒙霍特普三世法老神庙前的雕像，但神庙本身已无踪影。巨像高20米，脚有2米长，1米厚。两尊坐像已风化得十分严重，脸部不可辨识。但是仍可以看出整体是法老坐在王位上，双手平放在大腿上的样子。坐像是由新王国鼎盛时期的阿蒙霍特普三世法老建造的。坐像身后，原来是他的葬祭殿，但后来的法老拆了这座建筑，将其作为自己的建筑物的石料。到了托勒密王朝时代，建筑物已经完全被破坏了。据说右侧的孟农巨像在每日清晨日出时会发出无边的悠远之声，许多旅行者都曾经记录他们听到了一首悲伤悠扬的歌。古希腊人将这个现象与功占特洛伊城的故事联系起来。有趣的是，后来的人们误认为该石像是希腊神话中孟农的雕像，就给石像取名为孟农像。对于这种奇特的现多，科学家则认为是自然造成的，声音的出现由于日出时分温度由冷至热的突然转变，清晨的第一道太阳射线生成的热量穿过石像的身体使之发出金石之声。

此篇结束🌹！注文字资料来源于《沧桑的尼罗河》、《这里是埃及》等书籍和网络资料。