大兴善寺

大川

　　在西安市城南离小寨十字路口不远，有个藏在闹市区免费的千年古刹，坐落在大兴善寺西街，它就是中国佛教密宗祖庭——大兴善寺。

大兴善寺的中轴线上从南到北依次为天王殿、大雄宝殿、观音大士殿（观音殿）、东西禅堂、法堂。

大兴善寺山门

　　大兴善寺创建于西晋武帝泰始二年（公元265年），初名尊善寺。隋文帝开皇二年（公元582年）大兴城建立时，更名为大兴善寺。大兴善寺的地理位置于隋代修建大兴城时，东西横亘的六条土岗的第五条岗上。据《唐会要》记载：“九五位贵，不欲常人居之，故设置玄都观、兴善寺以镇之”。

大兴善寺是隋唐时的国立译经场，到唐玄宗开元年间，印度高僧即“开元三大士”善无畏、金刚智、不空到此寺传授密宗，成为当时长安翻译佛经的三大译场之一，为中国佛教密宗的发源地，也是西安现存最早的佛寺之一。

大兴善寺的普照门

　　日本弘法大师空海入唐求法期间，曾在大兴善寺参学，学成归国盛弘密法，因此，大兴善寺被日本真言宗尊称为祖庭。大兴善寺，是一座具有中外影响的古刹。1956年8月6日，被列为陕西省重点文物保护单位。1983年，被国务院列为全国重点开放寺院之一。

在大兴善寺的拱形山门内，就能看到天王殿。

　　天王殿，又称弥勒殿，是佛教寺院内的第一重殿。天王殿内部正面供奉弥勒菩萨，弥勒出生于婆罗门家庭，与释迦牟尼佛是同时代人，后来随释迦牟尼出家，成为佛门弟子。他比佛先圆寂，上生到“兜率天”内院，为补处菩萨，在释迦牟尼佛涅槃五十六亿七千万年以后，从兜率天降生人间，在龙华树下成佛，继承释迦牟尼佛的事业，化度众生，“布袋和尚”则为弥勒菩萨的化身像。相传，五代时期，有一位经常背一个布袋，终日奔走，劝化人们信佛的和尚，他在临终前说了一首偈：“弥勒真弥勒，分身千百亿。时时示时人，时人俱不识。”于是，后人就以布袋和尚的形象，作为弥勒菩萨供奉在寺院内。

大兴善寺建筑

　　天王殿东西两侧，塑有四大天王。南方增长天王，身青色，持剑，职风；东方持国天王，身白色，抱琵琶，职调；北方多闻天王，身绿色，执伞，职雨；西方广目天王，身红色，握蛇，职顺，分别代表“风、调、雨、顺”，四大天王有视察众生善恶和保护佛法僧三宝的神圣职责。相传，四大天王都是“帝释天”的外将，在须弥山腰有犍陀螺山，山上有四峰，各有一位天王在那里护持着自己的国土和人民，所以他们又叫“护世四天王”、也叫“四大金刚”。

大兴善寺的景色

　　天王殿的背后是护法殿，上悬“三洲感应的匾额，内供护法韦驮尊天菩萨，为将军像。

护法殿

　　大雄宝殿内供奉五方佛造像，东西两侧供奉二十四诸天，后侧供奉海岛观音、善财童子和龙女。

五方佛源自密宗金刚界思想，东南西北中五方，各有一佛主持，分别是中央的毗卢遮那佛、东方阿閦（chu）佛、西方阿弥陀佛、南方宝生佛、北方不空成就佛。五尊佛像金身金座金光闪闪，将整个大殿都辉映得亮堂起来。

大雄宝殿

　　大雄宝殿两侧分别是救苦地藏殿和平安地藏殿。

绕过大雄宝殿，后面就是铜殿，即大黑天，这里供奉着四位佛像。

大黑天，为大日如来降魔时呈现出的愤怒相。他手拿万宝槌，脚踩粮食谷仓，能招财进宝，即是护法，也是财神，还是大医王。这里还有爱染明王、摩利支天、大威德明王（图片来自网络）。

　　唐开元年间，不空和尚在大兴善寺筑坛修法，感应天降陨石。此后不空和尚深入经藏，智慧如海，翻译大量密宗经典，完成中国佛教八宗之一——密宗，后传至西藏、日本、朝鲜，弘传至今。

天降陨石北边就是观音殿，这就是天降陨石，前面是摩利支天佛。

　　在大兴善寺里参观，能看到树荫下、建筑旁给流浪猫放的猫粮和水。有的猫咪高冷，四只脚并拢，站在远处看着来往的游客，就像寺院里的“哨兵”；有的猫咪黏人，在游人脚下蹭来蹭去，你蹲下来，它就爬在地上任其抚摸。寺院里有指示牌，上面写着：可以给流浪猫喂食，不逗弄猫咪，以防抓咬伤。

流浪猫

　　观世音菩萨，简称“观音菩萨”，又称“观自在菩萨”。大兴善寺的观音殿建在南北中轴线上，这样的格局在其他寺院很少见。关于大兴善寺观音殿流传着这样一个故事：据说唐文宗李昂很爱吃蛤蜊，一日，御厨所进蛤蜊中竟有一个剥不开，文宗很觉奇异，乃焚香祷之。不久，蛤蜊外壳自然张开，里面有物如菩萨形，“梵相具足”，惟妙惟肖。于是，文宗令以彩色锦缎包裹，装在金栗檀香盒里，毕恭毕敬地送到大兴善寺，并立即下令建一座观音大士阁供养。

观音殿前的子安地藏王菩萨像

　　现大兴善寺观音殿内供奉的是一尊千手千眼观音菩萨，在佛教看来，只要虔诚地信奉千手观音，就有“息灾”、“增益”、“敬爱”、“降伏”等四大好处，观音菩萨示现说法的道场在浙江普陀山。

观音殿前的石碑及后面的大转经筒

　　观音殿两侧分别是普贤殿、文殊殿。

唐大兴善寺大辫正广智三藏国师之碑（即不空和尚碑）

　　法堂为寺院讲经、传法的地方，大兴善寺法堂为寺正中最北的一座大殿，面阔七间，进深两间，正门上悬挂以匾额，题曰“觉悟群生”，为清末光绪皇帝御笔。字迹雍容大度，丰腴自如。

“觉悟群生”匾额

　　法堂南边的观音殿以及东西两边的玉佛殿、卧佛殿组成的四合院，是大兴善寺最为幽静的处所。庭院中有古柏十余株，浓荫森森，遮天蔽日。还有一株紫藤，当为明末所植，有三百多年树龄。四合院的东西两侧各有一个乌龟池，里面有不少大小乌龟。我游览时，正碰上寺院里的僧人在给池子里换水，许多游人围在乌龟池旁观看。

法堂前的四合院

　　寺院西边的佛塔，纪念为大兴善寺的繁荣作出贡献的僧侣而建。佛塔南边，还有观音洞。

　　金刚堂位于法堂东侧，内奉正中为大日如来像，左右各为普贤菩萨和文殊菩萨像。周围须弥座及中间四根汉白玉柱上是二十八金刚菩萨像和八位唐密宗历代祖师像，四周是六大明王。金刚堂，是弘扬密宗的主要场所（大兴善寺所有的大殿内禁止拍照）。

金刚堂

　　金刚堂共四层，一楼大厅常以举行灌顶、放焰口、讲经、佛七等各种法会与大众同修，二楼用于礼佛、接待，三楼为文物书画展厅，四楼主要用于举行密宗火供。

金刚堂前“世界和平吉祥塔”

　　金刚堂东侧有个亭子，亭子旁边是金刚顶三十七尊墙。

　　大兴善寺的鸽子不怕人，敢落在游人的肩膀上、手臂上、身上，鸽子旁边是烧纸的地方。

成群的鸽子

　　大兴善寺里的南无财运菩萨

　　这是普贤殿两侧及背面的转经筒（文殊殿两侧及背面也有转经筒），上有匾额“以法护法”。

　　整个大兴善寺分为前院和后院，对应的是汉传佛教和藏传佛教，所以这座佛寺是汉传佛教和藏传密宗共同存在的寺院，这在国内众多佛寺中比较少见。从大雄宝殿进入到后院，就是藏传佛教的密宗了。

寺院里“坐看云起”匾额

　　一般位于市区的寺院地方都不大，但感觉大兴善寺的地方比较宽敞。

佛缘石碑

　　大兴善寺的后院建筑更加古老，前院汉传佛教的建筑是近些年在原有基础上翻新重建，占地面积更大。院内古树参天，花香鸟语，即使不信教，进来感受一些人与自然共生，也是非常好的体验。

——完——