黄山脚下古村落一

其乐

　　村落，尤其有着千年历史的古村落，我听到或看到这个词，脑中就会有一幅特别的画面：背景是一片连绵但不算高的山，一定至少有一条河流村前村后或穿村而过，村里绿树成荫，村外大片大片的田地。

在中国，村落分为自然村和行政村。

这次我们所到的村落，都是有着几千年历史的古村落，属性都是自然村，可能在不同行政政下归属不同，如今这些村落各自有它们的所属乡所属市，它们都属于安徽省。

我们到达的村落有：西溪南村，唐模村，呈坎村，龙川村，南屏村，守拙园，宏村，西递村。

这里的自然村大多是在一两千年前由某姓氏大户人家带头统一迁徙并逐渐发展而成，所以，我们了解到一个村一个姓，各村的姓氏都有一个历史名人，名人之所以成为名人，一定有他的过人之处，他有能力组织众人生产生活，村民向能人聚居，村落经过长时间自然而然形成了居住地，这些自然村的村民们以农耕文化为主要生产生活方式，居民的房屋建筑群依山势和地形构成。

我们尽管走了不少安徽的古村落，也请了讲解员，但也都属于走马观花，仍然无法从历史细节上深入了解，只能满足一下视觉感受，应该说安徽古建筑很有观赏价值，黑白两个经典不衰的颜色，马头墙，门楣雕，高墙深院，门前水流，冬瓜梁丝瓜柱，亮天井小窗户，这些特点在各个村落建筑中都有表现。

我喜欢访古，多是因为细胞里总有一股按捺不住的宿命回响，说不定古时也有一个我，在回响着现在的我，这样说，可能会有点诡异感，但就是说不清楚的喜欢访古。

安徽古村落从观赏角度来说，远观近看都适宜，近看，两三步宽的巷子细细的流水，已经很有回响信息了，越是进入房内，信息量越大，说不清楚信息的具体内容，却有着跨越千年的舒适。

每个村都有一个姓氏宗祠，宗祠座落在村落中心，土地庙没有特别关注，大概各村也都有，只是叫法不同，比如呈坎村的长春大社，本质上就是为土地神而建，毕竟古时是农业社会，对土地的极其尊崇，必定为土地神盖起寺庙。北方大体上叫土地庙，并以此为中心建立村落，而且这个建筑模式一直延续下来，形成中国城市、村庄左宗右社的格局，即中轴线左边是祭祀祖先的宗庙、祠堂，右边是祭祀土地神的社、土地庙。故宫就是如此，中轴线的左边是劳动人民文化宫，是明清的太庙，即宗庙，右边是中山公园，是明清的社稷坛，供奉五色土。

皇家的规格大，村落的规格小，但都少不了对祖先对天地的崇拜。

由此可见中国古代最重视的两件事：祖宗和土地。

在安徽古村落里转悠，每一块石板，每一朵雕花，都表明了它们自己灵魂上的自由，大同小异的规制表明了它们对生活的理解、要求和妥协，以及精神上心灵上对自己的安顿。

落地后入住屯溪，第一个到达的必然是屯溪老街，在古代陆路不够发达，水运是又快又节省的运输途径了，于是处于水运交通枢纽的村镇很容易发展成贸易中心，屯溪就是这样一个所在。

老街里的特色小吃毛豆腐，白色长毛发酵豆腐，不去想做熟之前的毛毛，口感还是不错的。

西溪南村，近年被称为最美古村落，一条清澈见底的小河在村前环绕，河岸树木茂盛，河中修有小路，河面有百年木桥，走在上面不晒也不热，还有水中倒影，很满足人们对小桥流水人家的想象。

唐模村，距离西溪南村不远，游人很少，有点落寞，特色也不多。村里只看到一小群老人和一只狗，让人提不起兴趣。

呈坎村，也叫八卦村，村子布局和周边八座山头形成了巧妙的八卦图，神秘到让人心生敬畏。

龙川村，全村都是胡姓，胡家锦.涛祖父和父辈的老宅就在村里，这是我们吃面的时候听女店主说的，我们想去看看，店主正在招呼客人，特地让隔壁的表弟指引我们。到达胡氏古宅后，跟宅院前面摆摊卖特产的老人聊起来，她老人家就是锦.涛家的邻居，她说一直到锦.涛做了主席才知道他家有大官。这里我无权评价，看看就好。

我们所到的安徽古村落就告一段落。