太极腰，运动肾来内练太极拳

吕炳松，性命双修。

太极拳的内劲运转要通过腰脊来带动四肢运动。身法主要是腰脊中正不偏,如果偏于前后则生俯仰之弊,如果偏于左右则生歪斜不正之弊。

练习太极拳的身法要求始终要保持中正不偏,不俯不仰,彻底放松,松沉直竖而正直中正,脊柱脊椎节节放松而松沉又含有顶劲。拳经云：“顶为准头”“虚灵顶劲”。处处含有脊椎之轻微顶劲。歌诀:“太极平准腰顶解”。其意为：顶为准头,所以说顶头悬也,两手即左右之盘也,腰即根株也,立如平准。有平准在身,则所谓轻重浮沉,分厘丝毫都显然可辨矣。歌日：“上下一条线,全凭两手转。变化取分毫,尺寸自己辨。车轮两命门(两腰眼即肾俞穴),一纛摇又转(指命门穴)。心令气旗使,自然随我便。满身轻利者,金刚罗汉炼。对待有往来．是早或是晚。合则放发去,不必凌霄箭。涵养有多少,一气哈而远。口授须秘传,开门见中天。”太极拳的腰要象车轴一样的直竖、稳定、圆转、不摇摆、不软塌,徐徐转动来带动身躯四肢,内气如车轮般地旋转,拳论上说,“腰为纛”“腰为车轴，气如车轮”“命意源头在腰隙(隙即命门,及命门两边的左右肾俞穴)”。拳论还有“上下九节劲,节节腰中发”“腰脊为第一之主宰”。练拳时每遇定势,腰和胯微微松沉,有助于动作灵活,重心稳定,使内劲通过腰轴旋转的离心力而推动灌注于四肢尖端。

“太极腰”的实质：是人体的重心身法中正的“上下一条中轴线”。中轴线的中正可以平衡人体的重心(动态中的重心)。

上下折叠枢轴在腰．左右旋转枢轴在脊,

上下力轴在脊，左右平轴在胯。

唯腰脊是人体转动的枢纽门枢是也。练习动功的太极拳,上肢是旋腕转膀,下肢是旋踝转膝,中则旋腰转脊。整体像一个大麻花，古人云：上下九节劲,节节腰中发;又云：力由脊发,机关在腰,运动在步。具体在技术操作上,有松腰正腰,垂直往下松又同时往上顶,松沉地上下争劲,同时又有往后射的撑腰（前去之中必有后撑），杨氏太极身法有：撑腰敛臀,尾闾中正．含胸松腹,闾照鼻尖,一动无有不动,一静具静,用意不用力,气沉力松机关在腰,刻刻留心在腰间。练习日久,命门生阳、充精、固气,强体是必然的。

总之, “上下一条中轴线”要虚。要灵,要自然,要圆活轻灵,善于应变．及时调整重心维持平衡是它的技巧。所以说,“太极腰”“形意劲”“八卦腿”三位一体,是武当武艺之一个整功。往往学太极拳者都要搭上形意八卦,学形意当然要学会太极,才会有硬有软,刚柔互补。学八卦的即会形意,形意八卦乃一家之学,加上太极就齐全了。 “太极腰”“形意劲”“八卦腿”皆齐备方为一体、完整之学。

　　往往学太极拳多用于健身强体疗疾,因为练太极拳首先抓住这一脊柱腰椎中轴线运动,在缓慢柔和放松的心静状态下调剂脊椎脊髓,再加命门和两肾的左旋右旋,按摩式的运动,以轻松沉静的方法加丹田内功呼吸,来达到健身强体疗疾的功效。

只要持之以恒身体必然由弱变强,由强变壮,锻炼精气神。敛精固气,凝神养气,养神保精,充气敛神,神足则道成。人们修身养性务必从固精炼精聚精补气养气开始。太极拳本来就抓住这个命门两肾俞来修补元气,达到炼精化气。而后,再由下丹田炼精．中丹田炼气,上丹田炼神,一步一步地积累。积精累气以全神。

　　中医学认为肾是人体内气的源头,所以名拳家陈鑫说“气由肾发”,肾壮则精足,气充身强。所以练太极拳时强调“刻刻留心在腰间”,腰部的动作对健身和技击有极大的关系。修炼太极拳术第一要注意的是腰部的正直和放松,同时也要注意直和沉．这可以避免往下硬压和往上硬拔,以致影响到腰部旋转的灵活性。

任何拳种都注意腰力的运用,腰力运用得当能使周身的力量集中在一点。

有太极拳名家曾说：“掌腕肘和肩背腰胯膝脚,上下九节劲,节节腰中发”。这说明了腰在技击性武术锻炼上是非常重要的。总之,杨氏太极拳的正身法关键在腰脊,上肢两膀的手之运动连线在夹脊,下肢两腿虚实的交换变化在尾闾．上下都是连动在一根中轴线上,运动的整体性关键即在“腰脊”。

腰是人体最重要的连接部位，它怎么重要？它是管四肢的总机关，胳膊腿都听它的，一闪腰岔气就不能动，腰椎间盘突出可能会导致瘫痪，所以太极拳中特别强调腰的重要性。拳谱上说“刻刻留意在腰隙”，腰隙就是命门穴，命门穴就是右肾内侧的左上角那一点地方，这是腰的总机关，它是管上下肢的，你自己可以慢慢体会。如单鞭式拉开，一想腰后移，你的手脚都自动往前去，不去就要摔倒。

松腰的作用很大，腰为轴，四肢为轮，再往深里讲，就是“转腰子”。练太极拳时时刻刻不能离开转腰子，就是左右腰子（肾）一直得转。我们天天练太极拳，不练时转腰也见效果，以转腰催动手脚。练气功也练转腰子，一想左鼻孔吸气，那边腰子就起，回头呼的时候想右鼻孔呼气，左边的腰子就砸右边的腰子；右鼻孔一吸，右边的腰子就上升向左侧倾，两个腰子左右起落，来回升降。我们在做云手动作时，就是腰子来回转动。坐在椅子上如要起立，腰得先动，否则你起不来，所以得把腰往前移，把重心移到腿上才能站起来。再如你把两手握紧，使点劲，你就会感到腰部是僵直的，小腹回收，腰自松，拳头也就松开了，再握都没有劲。怎么松腰？若把意念放在腰上反而松不开，一想含胸，腰就会松开了，手也张开了，全身就松开了。

胯的转动作好，则骨盆能托起脊柱来。骨盆如同花盆，脊柱就像一株花栽在其中。所以基本上在定式的时候，脊柱尾闾是不能跑到脚跟外侧去的，前进转换步法时身随步走，后步随身换，换步时要注意转腰抽胯，保持身体正直，与松腰、溜臀都有密切的连带关系，能增强腿部力量，使练习者既稳定又轻灵。

太极腰功练法。

太极腰功是太极拳中的重要部分，是连接上下肢的枢纽，腰部不仅是身体的中心，还对运动和平衡起着至关重要的作用。

在太极拳中腰是整个身体的动力源泉，通过腰的带动可以协调四肢的动作，使整个身体动作连贯、流畅。此外腰部还对呼吸和内气运行有着重要影响。气沉丹田、发干腿、主宰于腰都离不开腰部的配合。

杨澄甫曾说：能松腰，然后两足有力，下盘稳固，虚实变化皆有腰转。这句话充分说明了腰部的重要性。

在练习太极拳时应注意用腰来合住四肢，松腰，松胯，一碾松沉，劲力才能上下通达，起承转合靠腰，同时注意手的引领和腰的主宰作用要相辅相成。这样才能做到手脚协调。

只有腰部松沉，灵活转动起来才能带动身体四肢协调运动形成整体性。如果你想练好太极拳就请从锻炼腰部开始吧。是连接上肢和下肢的中枢，在练习太极拳套路和推手时，是通过腰的运动把上肢和下肢的动作协调运行到一起的，可以说，腰是太极拳力量的一个根据地，而四肢则是不同的分支。腰的传动、分配劲力的作用，不仅在太极拳运动中占有主导地位，其他的武术流派也十分强调腰的这种作用，甚至在现代所有的体育运动中，腰在人体运动过程中都具有重要的作用。

如何确定练太极拳时转腰幅度的大小呢。

首先应该肯定的是，在练习太极拳中一定要做到转腰，通过腰的运动来带动肢体的运动。只有通过腰的转动，才能带动上肢和下肢的协调运动，动作协调了，才能产生出太极拳的整体劲力。但是，初学者往往没有掌握动作要领，在打拳时只是肩膀、上肢运动，而不是在腰胯的转动下进行肢体转动；或者是转腰的幅度过大，四肢平铺直去，以至于和四肢的运动脱节，这就是“妄动”。这些都是不正确的。

转腰和转体首先是髋关节的转动，然后带动了上下肢的转动。每个关节都是在拧毛巾一样伸展，也就好比是一把伞，中间是主干，四周是伞骨，如果主干不转动，四周的伞骨是不会转动的。练太极拳也是如此。腰的转动，实际是沿着纵轴在转动，进而带动肢体运动。在转体过程中，不仅要注意到身体纵轴的旋转，而且要注意到两个肩关节和两个髋关节的上下对应，也就是外三合中要求的肩与胯合。

转腰时，一定要做到肩与髋同时协调运动，上下相合。如果肩与髋不相合、不相谐，运动起来就非常别扭。所以说，腰的正确运动，起到了固定练拳者身法的作用，能使练拳的人动作和谐，进而产生巨大的整体力。身法形成的主要一点是腰的旋转运动。太极拳的转腰，实际是髋关节和腰的同时转动。因此，太极拳腰胯运动的要点是毋庸置疑的。

一些武术前辈总结练拳体会，提出“大动不如小动、小动不如微动、微动不如不动、不动之动才是真动”。其实这是武术练习到高级阶段才会产生的现象，是经过多年的练习后，意识和动作高度协调，身体各部位高度协调，人的身形动作由比较大的外形动作，逐渐练成一个比较小的外形动作。做太极拳动作，腰的转动幅度比较小，而四肢的运行幅度是相当大的，产生的扭矩是相当大的。所以叫“大动不如小动、小动不如微动”。但这不是一个初学者能体会得到的，是要经过长期的锻炼进行体悟的。

所谓不动，也不是真的一点都不动，而是相对而言的。如果腰不动，那么整个太极拳的动作也就不可能做出来；如果只是四肢的运动，没有腰胯的协调带动，太极拳的动作肯定是支离破碎的。所谓不动之动，其实还是要动的，只不过是要懂得动的范围相当小，不容易看出来，而且处理恰到好处。所谓太极腰，就是练腰的运动。最后达到的高级阶段，就是大动不如小动，小动不如微动，追求的境界是不动之动。前辈所说的“无形打有形”，就是动作的幅度相当小，但是产生的力量效果却相当大。

腰在太极推手与技击中的重要性，大家都已经耳熟能详了，在实际应用中，一是要松腰，二是要转腰。

松腰是为了能够转腰，所以松腰是基础，转腰是应用。只是形容外在的。

前面讲过松腰不想腰，同样，转腰也不能想腰，而是想“转腰子”。我们往里面练，腰子即是肾脏的俗称，位置在后腰处，两个腰子分左右在命门穴两侧。从生理学上讲，腰子是不受人的意识所控制的，不能随意运动。但是在传统武术、气功等领域中，都有一些意念控制训练，使身体内可以产生腰子运动的感觉。

在太极拳中，就有所谓转腰子的训练与应用。转腰子是说两个腰子围着命门穴转动，转动的幅度很小，方向可以是上下或者前后。通过转腰子引起内气的变化，进而催动劲力的应用，这是技术运用中的重要组成部分。

转腰子的训练与应用是与呼吸相结合的，如果是上下转，则左鼻孔吸气，左边腰子上提；右鼻孔呼气，右边腰子下降。如果是前后转，则左鼻孔吸气，左边腰子向左；右鼻孔呼气，右边腰子向右。利用腰子做开合，沉浮。

转腰子的一个应用是体内腰腹之间的虚实转换，并以此带动与劲力的蓄发相结合关于腰功功法不在赘述，只讲落地的练法，如何求得腰功？

在练拳走架中如果要左右平转，要想避开双重难度是非常大的，腰部如果往后撤也是弱，而且对手奋力前进，有点类似于推土机式的紧逼，撤腰就造成兵败如山倒的困局。

那么如果在同样情况下，只要将受力比较大的一侧的腰子，走向上弧形然后向后撤，如果只能从外形上看，身体动的幅度是很小，对手的力将通过走上弧的腰子引进落空，形成两个腰子一实一虚

伴随着这个过程，腰部的虚实与腿部的虚实也是一致同时实现虚实转换。这就是常说的太极拳的最高境界在于腰功，把你的两个腰子练活了。

让你的两个腰子能够上下左右全方位运动，提高肾功能真的没有你想的那么难。

腰”字是由一个肉月旁和一个要字所组成。因为腰是人体运动最为重要的部位之一。它是管四肢的总机关。所以，古人在造字时，就在肉月旁采用了个重要的要字。这里说的腰，是指的两个“腰子”，既左右两肾脏。

两个腰子是能够沿着顺时针或逆时针方向进地升降旋转运动的。不过动量不大，虽然动量不大，然而这种不大的动量在太极拳发劲中具有重大的作用。两肾的升降旋转运动，是有左右两个鼻孔分工吸气和呼气来推动的。如用左鼻孔吸气，是提左肾。用右鼻孔呼气，是降右肾，反之亦然。这就叫做转腰子。我们把向右转腰作为一个行程。那么提左肾时，腰向右移动了半个行程，余下的一半行程则有降右肾来完成。这种运动，不管你有意识或无意识，自觉或不自觉，总归是这样的。

如果你能够自觉、有意识的支配两肾的升降旋转运动，那你就掌握了太极拳运动的微妙之处。犹如懂得了周转资金且能挣钱一样。若你资金再多，不周转的话，那也挣不了钱的。太极拳在发劲时，往往是提一个肾，降一个肾，或向左转或向右转，效果相同，这在过去是秘而不传的。欲通此艺，全在“调息”就在于两个鼻孔分工的一吸一呼，先吸后呼，提起左肾来砸右肾或提起右肾来砸左肾。

再如 ，一个人做在靠背椅子上，在立直腰的状态下，要想站起来是不可能的，要站起来就必须先动腰，腰一动，上体向前一倾，眼球跟睾丸一垂直（腰子、眼球与睾丸称为身外之六球，本文恕不赘述），再向前一看，才能站起来。所以说，腰是管四肢的总机关。