杭州永福禅寺

叶子

杭州永福禅寺位于灵隐之西约一华里处的石笋峰下，自东晋慧理禅师开山，已有1600多年的历史。据清康熙年间《杭州府志》卷三十二《寺观》载，永福寺座落于飞来峰呼猿洞对面的形胜山下，旧分上下两寺，与下天竺（旧称翻经院）等寺一样，同为慧理禅师开山创建。据载，东晋咸和元年（326年），西印度高僧慧理来杭卓锡筑庵，接连兴建了灵鹫，灵隐等十座道场，永福寺是其中之一，距今已有1600多年的历史。

　　第一道山门:梵天佛地 由赵补初先生题写。

上山道上，有三重山门，分别为“梵天佛地”、“福田花雨”和永福禅寺正门。在“梵天佛地”和“福田花雨”间有七座佛塔。

七座佛塔

山门前的七佛塔，为纪念过去七佛”过去七佛，又称原始七佛，佛经记载，娑婆世界曾有七佛度众，释迦牟尼是其中的最后一位。

第二道门:福田花雨

“福田花雨”四字是乾隆皇帝御笔亲题行善修德如播种田地，高僧说法似散花如雨，这是佛教的说法。

不二法门

永福禅寺正门

现今的永福禅寺，占地百余亩，拥有普圆净院、迎陵讲院、资岩慧院、古香神院等五个独立的院落，主体建筑由七佛塔、观音殿、三圣殿、大雄宝殿、心越纪念堂、梵籁堂、文景阁、福星阁、海日楼、桂隐堂等，依自然与生态的原则，构建成一组错落有致风格各异的佛教园林建筑群，充溢着浓郁的佛教文化气息，游览及观赏空问相当丰富,而且能够运眺西湖美景。

钱塘第一福地

永福禅寺主要用作祈福和消灾，以修消灾法、药师法以及忏悔法为主。自古以来，许多钱塘人都会到此消灾祈福，因此被誉为“钱塘第一福地”。

永福禅寺不仅是一个宗教场所，还充满了文化气息。寺内的建筑、佛像和园林设计都体现了佛教文化与自然生态的完美结合，营造出一种宁静和祥的氛围。

第三重山门，永福禅寺

山门两侧金刚殿里供奉着夜叉神的总头目:哼哈二将，怒目圆睁，守护佛地

永福禅寺，楷体四大家之一、南宋赵孟字迹

正对山门的是弘一体“百福庄严”的青石照壁石壁前，有僧飘然而过

永福寺中僧人多才艺，擅长书法、古琴、绘画、禅茶等。

早在两宋时期，永福寺深藏在山林中的佛学意境就吸引了众多文人墨客

皆大欢喜殿

这块牌匾诠释了佛教中愿众生喜乐的美好愿望。

它代表了一种积极向上的生活态度，鼓励人们追求内心的平静和满足。

莲花雨链的设计灵感来源于佛教文化中的莲花象征，寓意着圣洁、清净与吉祥。

它不仅是寺庙建筑的一部分，也是佛教文化的体现，吸引着众多游客和信众前来观赏和参拜。

雨链的主要功能是在雨天时，将屋檐上的雨水通过链条引导至地面，防止雨水积聚在屋顶，造成渗漏或影响建筑结构。

这种设计不仅实用，还能在视觉上增加雨天的美感，为寺庙增添一份宁静与庄重的氛围。

艺术装饰：

莲花雨链通常由金属或陶瓷制成，其造型和装饰精美，不仅是实用的雨水处理装置，也是艺术品，具有很高的观赏价值。

它与寺庙的整体建筑风格相协调，共同构成了一幅和谐而庄重的宗教建筑画卷。

游客在灵隐寺参观时，往往会被屋檐下的莲花雨链所吸引，驻足观赏，感受其独特的文化魅力和艺术价值。

雨链的设计和功能性，使得游客在雨天也能感受到寺庙的宁静和美好。

灵隐寺屋檐下的莲花雨链不仅是一个实用的雨水处理装置，也是一个文化和艺术的象征，为寺庙增添了独特的韵味和历史的厚重感。

永福寺的茶园

梵籁流觞

在雨中漫步，清爽的空气直舒心怀。一路走来，一步一景，让你目不暇接，原来，寺庙里的风景也如此的美好，有一种世外桃源的宁静。

小雨哗哗，流水淙淙，鲜花陪伴，流水生香，诗情画意，意蕴悠悠。

永福寺的整体结构，并非如常见的寺庙般采用纵轴对称的建筑风格，而是由四个独立的寺院组成，各个院落依山而建，虽相隔不远，又自成一体。四个寺院分别建在两座山峰上，中为一条溪流，上山步行道则沿着溪流一路缓升。

福星阁

大雄宝殿

三圣宝殿

沿台阶拾级而上，路旁小溪跌落成瀑，流水潺潺，抬头仰望，参天大树，遮天蔽日，远处黄色的院墙掩映在郁郁森森的山林中，颇有“曲径通幽处，禅房花木深”之意境。上面就是最后一院“古香禅院”。