浅说山西“应县木塔”

淡漠红尘

2024年6月21日是我们来到山西的第二天，游览了山西朔州应县木塔。

天气晴好，蓝天白云下的木塔显的格外精美壮观，一群飞鸽绕着古塔飞翔，环穿着一股时空与现代的气息！

我个人比较喜欢山西，曾数次去山西，山西可以说是函盖国宝级，省级，市县级文物古建，古迹最多的省。

“地上文物看山西”，据统计中国现存元代以前的古建筑数量，山西省内几乎占到了70%以上，可谓是数不胜数，因此山西省的地上文物数量是傲居中国第一。

　　应县木塔这些价值极高的古建筑，建于辽清宁二年，或是中国建造最早的木建筑；或是面阔九间规模庞大；或是工艺精湛构思巧妙；再或者是云集壁画、彩塑、古塔于一身的建筑群等，如此丰富几乎很难让旅行者用短时间内细腻观摹这厂里中国最古老且最高的木塔。

据说整座古塔在结构上面没有使用一个铁钉，全靠构件互相卯榫咬合，据统计全塔内共使用了54种斗拱，种类如此丰富在中国境内可谓很是少见，难怪有人将其称为“斗栱博物馆”。

应县木塔看点丰富，除了仅存的八大辽构之外，还可以看木塔八面挂有不少历朝历代名人的匾额，其中不乏有明正德皇帝的“天下奇观”、明成祖朱棣御笔的“峻极神功”怀仁知县李佳士的“正直”；金代七品官王献所书的“释迦塔”等价值极高的匾额。

尽管塔内光线昏暗，木塔第一层的如来像，坐于巨大的莲花台之上，抬莲花台的八个大力士孔武有力、形象栩栩如生。

作为世界第三大塔，应县木塔其实充满了各式各样的传奇，然而，它身上的牌匾似乎是关注最少的。

塔高加上阳光影射，手机像素难拍清塔上各式牌匾，特从网上下载了塔上牌匾，细观。

应县木塔只不过是后来人们为了方便称呼，给这座辽代木塔起的一个“小号”。它的大名原为佛宫寺释迦塔。这个名字并不是后人附会或者“大胆新造”的，而是出自塔身上的一张“名片”，上面赫然写着“释迦塔”三个字。而这只是这座应县木塔塔身所悬挂54块匾的其中之一。

从下往上看应县的木塔是“眀五暗四实为九”，也就是表面上看来是五层，其实内部结构实际为九层，先来瞅瞅这些牌匾的故事。

第一层塔檐下“天柱地轴”，来自于《淮南子·天文训》：“昔日共工与颛顼争帝位，怒而触不周山，天柱折，地维绝”。

这块匾对应县木塔的赞扬是从“建筑”的角度而言的，称其像天柱一样高大，像地轴一样稳固，绝对是诸如天柱地维一般的存在。这块匾是田蕙所写。

从网上查阅田蕙是万历三年（1574）进士及第，起初是蒲城县令，后来升迁为户部主事，通政司左参议、左通政使。可是田蕙这个人刚正不阿，和同僚不和，竟然辞职回乡了。正因为回到了应州老家，又赋闲在家，所以和应州牧王有荣一起编纂《应州志》。也是因为这位田蕙写了一篇《重修佛光寺释迦塔记》，其中记载了他发现一块残碑，上面写着“辽清宁二年由和尚奉旨募造”，而这篇文章也引起了人们对应县木塔建造年代的争议！

第二层平座外的“正直”二字匾就有得说了。出自清代雍正年间怀仁知县李佳士之手。“正直”二字一语双关，一指木塔笔直，二指为官做人应正直无私、心地坦荡，颇有教益。而这块匾与一层塔门上方的“万古瞻观”匾却遥相呼应，那块匾却是块“奇匾”。

块匾的作者是清康熙年的应州知州章弘，可是匾上却没有留下他的名字。之所以没留下，据说原因在于章弘是个贪官，留下牌匾，只是因为字体优美、用意书法俱佳。所以才会有楼上“正直”的牌匾来表明心意。不过，也有说法，章弘是个大大的清官，不与当地的地方势力同流合污，遭到这些人的报复，诬陷成为贪官。历史烟尘已去，事实我们依然无从考证，但“万古瞻观”四个字却也印证了应县木塔今后的命运。

三层的“释迦塔”三个字是金代昭信校尉、大书家王瓛(huan)所题。制匾时间为金明昌五年，距今已有800多年历史，标准的颜体，为书法精品。也道出木塔的本质属性。释迦塔三字两边，还有236字题记，分6次做成，记述了历次修塔的历史，是珍贵的史料。

题文中有“大辽清宁二年特建宝塔，大金明昌六年增修益完”，虽然对于建塔时间，学界还颇有争议，但一般都采用大辽清宁二年。关于建塔缘由，一种说法是田和尚奉敕募建，还有一种说法是萧皇后为其父祈福，倡议修建，为礼佛之用，特命修建。

近观应县木塔，以及塔上的牌匾，都很有特色。“竣极神工”据介绍是明成祖朱棣亲笔所书。

中国古建中的古塔是各有特色，各有故事，塔的种年代繁多，塔的精美绝伦构造无处不彰显着古时先人们的智慧，聪颖。如果您有幸来山西旅游，一定记住去观览“应县木塔”！