青海游玩D11天 塔尔寺一日游

风铃z

塔尔寺又名塔儿寺，地处青海省省会西宁市湟中区城区。塔尔寺是宗喀巴大师（本名罗桑扎巴，1357-1419）的诞生地。宗喀巴大师早年学经于夏琼寺，16岁去西藏深造，改革西藏佛教，创立格鲁派（黄教），成为一代宗师。传说他诞生以后，从剪脐带滴血的地方长出一株白旃檀树，树上十万片叶子，每片上自然显现出一尊狮子吼佛像（释迦牟尼身像的一种），“衮本”（十万身像）的名称即源于此

塔尔寺的老人与狗

塔尔寺内设有敬老院，寺内的喇嘛年纪大了，颐养天年之所。

寺院内随处可见的狗狗，是喇嘛们的宠物，给森严的寺庙平添了一丝生活的气息！

山门

塔尔寺的整体建筑风格融合了汉、藏、蒙、回等多民族建筑风格，是中国古代建筑艺术中的珍品之一。寺庙坐落在莲花山坳中，背依高山，面临平川，环境幽雅，建筑壮丽。整个寺庙由山门、大经堂、佛殿、活佛院、辩经院、藏经楼等建筑群组成，错落有致，层次分明。塔尔寺不仅因其宗教地位和建筑艺术而闻名，还因其丰富的文化和历史价值成为重要的旅游景点。

宗喀巴去西藏六年后，其母香萨阿切盼儿心切，让人捎去一束白发和一封信，要宗喀巴回家一晤。宗喀巴接信后，为学佛教而决意不返，给母亲和姐姐各捎去自画像和狮子吼佛像一幅，并写信说：“若能在我出生的地点用十万狮子吼佛像和菩提树（指宗喀巴出生处的那株白旃檀树）为胎藏修建一座佛塔，就如与我见面一样”。第二年，即明洪武十二年（1379年），香萨阿切在信徒们的支持下建塔，取名“莲聚塔”。此后180年中，此塔虽多次改建维修，但一直未形成寺院。[9]

嘉靖三十九年（1560年），禅师仁钦宗哲坚赞于塔侧倡建静房1座修禅。17年后的万历五年（1577年），复于塔之南侧建造弥勒殿。至此，塔尔寺初具规模。

转经祈福

酥油花用洁白细腻的酥油为原料，调入各种矿物质颜料制成，造型精妙，丽彩柔嫩，花色品种层出不穷，充满吉祥喜庆的视效。藏族同胞深信，凡诚心欢喜以酥油花供养诸佛菩萨和护法者，可息灾增益，必得安乐、大福德等，并迅速成就阿褥多罗三藐三菩提。

塔尔寺酥油花，青海省湟中县民间传统美术，国家级非物质文化遗产之一。[1]

酥油花是一种用酥油（黄油）塑形像物的特殊技艺，为“塔尔寺三绝”（酥油花、壁画、堆绣）之一。酥油花最早产生于西藏苯教，是施食供品上的小小贴花。一架酥油花，从整体来看，亭台楼阁数十座，人物、走兽动辄以百计，大至一两米的菩萨金刚、小至十数毫米的花鸟鱼虫无所不备，浮雕与圆雕结合，人物与景物结合，佛界与凡间结合，动态与静态结合，时空分而不断，物象繁而不乱，色彩缤纷，浑然一体。

由于酥油花的融点很低，15度就会变形，25度左右就会融化，为了防止体温对酥油花的影响，艺僧们在捏制之前都要把手浸泡在刺骨的雪水中，为防手温回暖，必须不时浸冰水、抓冰块，让手指保持冰凉。所以也称为“残忍的艺术”。

偶遇合影

这是一条互敬的约定：

以一棵尼枸卢树的成长历程作为确定长幼的依据。

大象第一次见到树时，枝叶和其身体一样大；猴子第一次见到树时，树枝与它的身体一样高；山兔在这棵树又小又嫩的时候，就常舔食叶子上的露珠；而这棵树还是一颗种子时，是鹧鸪鸟将它衔来栽种在这里。

于是，年龄最小的大象驮着猴子，猴子背着山兔，山兔头顶上是最年长的鹧鸪鸟。四个动物情如手足，互敬互爱，过得极为和睦。森林里的其他动物也纷纷仿效，一时间，动物世界出现一派友爱和睦的景象。

这个故事出自《释迦牟尼本生传》，是信佛的藏族人民家喻户晓的传说，寄托着对团结和睦、和平宁静的美好愿望。