墨西哥城艺术宫的壁画

骆驼刺

墨西哥城艺术宫

迭戈·里维拉

(Diego Rivera，1886-1957)

墨西哥壁画主义的先驱之一

20世纪最负盛名的壁画家之一

被视为墨西哥国宝级人物

被誉为墨西哥壁画之父

迭戈 · 里维拉，墨西哥画家，共产主义活动家。里维拉最主要的贡献是促进墨西哥壁画复兴运动，在墨西哥与美国的多处均有其作品。

本作品的前身受洛克菲勒家族邀请而创作，原计划陈设于美国纽约洛克菲勒广场30号大厦大堂，题为《站在十字路口的人》Man at the Crossroads 。因纽约世界电讯报声称这幅作品具有“反资本主义宣传” 的倾向之后，里维拉在内容中添加了列宁和苏联五一劳动节游行的画面作为回应。但这一做法与时任洛克菲勒中心主任的尼尔森 · 洛克菲勒的想法相左，最终这整个项目因政治、美学、经济与创作自由的多重矛盾而流产。

这里是重置版《人，宇宙的控制者》，现存于墨西哥首都墨西哥城的艺术宫。

这幅作品以交叉中心构图的形式，将整面画幅分为了数个具有鲜明对比的部分。

作为整幅画面的中心，一名工人正操作着巨大的机械，他神色不安地看向四周，代表着这一充满未知、矛盾与变革的时期，人们在十字路口的艰难抉择——是向左还是向右？是资本主义还是共产主义？

画作左上方（同时也是他的右上方），那里向我们展示了资产阶级革命以来最大规模的人类武装冲突——第一次世界大战的冷酷暴行。枪支、机械、毒气，甚至宗教信仰，都被作为工具用于资本主义国家之间的纷争，而人带起厚厚的防毒面具，仿佛被抹除了其主体性。唯独剩下而能够抛头露面的，是手持闪电、颈佩十字、高高在上的神明。迭戈 · 里维拉在这里融合了古希腊主神宙斯的形象，作为对于传统艺术史、权势阶级以及其他附庸风雅的品味的一直批判。在他看来，正是这些因素压制着人民史观的建立与发展。

相对的，在壁画左下方，人们的生活又仿佛是另一幅景象，麻木、暴动与贫穷，使人们度过着了无希望的灰暗生活。达尔文的形象被描绘为一幅乖戾的样子，他的理论在电视上被用作统治阶级的弹压工具。而富人们——在人们的睽睽注视之下，坐在餐厅里饮酒作乐，过着奢靡的生活。

画作的右上方（工人形象的左上方），突出了俄国无产阶级革命的荣耀，其高昂的势头满溢着半幅作品。在那里，这些势单力薄、手无寸铁的人民团结在红旗之下，以每个人独特的形象、最真实的生活面貌面对着时代的狂潮。

在他们的下方，工人与士兵们带着自己赖以生存的食粮与工具，围坐在那尊已被斩首的手握纳粹标志的雕塑下，与列宁、托洛茨基、马克思、恩格斯在一起。

迭戈 · 里维拉向1930年代的美国人展现了共产主义者所开创的一种全新的、与旧欧洲长久以来的主流截然不同的思维方式，缺手断臂的神明怒火在资本主义所带来的动荡中显得一无是处；富人们在穷人脂膏中的奢靡生活；列宁在各个种族工人之间的形象。

迭戈 · 里维拉在这里以他的方式向人们论述了人民史观的精髓。人，作为画作中心的机械操作者，以那个时代最新的科学发现作为翅膀，农业生产作为基础，在这个充满抉择的时代向前行驶。

其它壁画作品。