红卫兵战校 忆66年的清华附中

程遠

        　　程远​

清华附中教学楼 1966年5月，清华附中还没彻底乱的时候，大多数同学都具有“保皇”倾向。为反击少数学生对校领导的攻击，有的高中生在教学楼门厅前马路上，放置了几张大字报纸，意思是让“革干”出身的同学签名，以支持“十七年教育制度是正确”的观点。
作为初一小孩儿的我，傻了叭唧就签上了。
事后得知，这名字是不应该签的，因为本人不属于“革干”出身。说实在话，那阵还真不知道什么叫“出身”，什么叫“革干”，甚至连“红五类”“黑五类”的讲法也没听到过，或者压根没在意。反正当理解了这种差别的瞬间，心中怪别扭的。何况以前，也没觉得班里那些出身“革干”的有什么特殊性，真的，一丁点儿“革命”的迹象也没有。
深挖自己历史中“出身差别”私字一闪念，好像小学五年级就显露萌芽了，是瞧不起那些又蔫儿又邋遢的。不过向毛主席保证，没有任何歧视行为，只是不怎么交流而已。

我是1965年中期，考入的清华附中。当时觉得学校里的一切，包括学习、体育及文艺，均显得生龙活虎蒸蒸日上，很有股要雄踞京城中学的态势。孰料还不到一年，某些逆反的学生，于1966年5月29日在旁邻的圆明园，创建了“红卫兵”组织。
本人对政治一窍不通，只是听同班同学辛嘉讲：“嗨，红卫兵中有个高二男的，极矮，脑袋却发育得跟成年人一样，可能说了。”
就是为满足观看特殊形象的好奇心理，或想弄清红卫兵这伙儿到底想干什么？我才鼓足勇气，爬上了平时不敢擅入的四层高中领地。见一间大教室里，双方站在椅子上真的吵呀。
我几乎把所有的注意力，全聚焦在那位矮个子身上，水平果然名副其实，正引用恩格斯语录呢。什么叫水平？就是表面词句都懂，但串连在一起的意思却没让人弄明白。说句隐私话，恩格斯比咱领袖还要深奥，因为，连词句的表面都听不懂。
由于支持者太少，在辩论中未获得优势，那位矮个子和另一名激进者，相互笑着，汗流浃背地从人堆中挤了出来。
这其中，就有那两位参与“辩论”的人 运动开启​ 1966年6月1日，儿童节。《人民日报》发表“横扫一切牛鬼蛇神”的社论。并由电台，播放了5月25日北大聂元梓的大字报。
记得班上最后一堂是地理课。然而此时，同学们已无心学习，陆续离开教室前往北大看大字报。当人快走光的时候，我停在门口回头瞅了一眼，见本班地理课代表，倒背着双手、腰板挺直、紧抿上唇，盯着黑板前尴尬的老师。他仅能以此种方式，来表达自己对“课代表”的忠诚性。
在随后几天，本人总是背着书包，晃荡在通往教学楼的大操场上。还故意惋惜地问：“今天，又不上课了？真的吗？”
其实，本人内心早乐开花了，什么能比不用学习，成天地玩儿更让自己高兴的了！
6月8日，团中央派来的工作组表态：红卫兵是群众组织，不是反动组织。
顿时，激活了清华附中红卫兵全部的狂热，他们聚集在教学大楼二层西北角的美术教室，欢呼雀跃以示庆贺。
其中的李云亭，后来跟我强调：6月8日以前，红卫兵并没有严格强化“出身”问题，队伍里头也有些知识分子子弟，绝对以“观点”为主流。
姑且认为，先于这日子参与的人，归属“红卫兵原生态”吧。
6月8号一过，全校学生翻了天。大部分出身“红五类”的保皇派们（保校党委），反戈一击，加入到红卫兵组织里面。这些人，才是社会上常常提起的 ——“老兵”。

而“出身”首次对本人产生威慑意味的，是有个高中辅导员（"老兵“身份），于此期间开始在本班住校生当中，悄悄进行着有选择性的接触与鼓动。他所联络的，基本以“革干”家庭出身的为主，并不包括我们。
这让咱当然不高兴了，寻思：是否我们这帮被疏离了？被蔑视了？以往所说的红色接班人，没我们的份儿了？我们没资格参加革命了？
颇感困惑。
那么自己的“出身”，到底算什么呢？寻觅到大本人两岁初三的老友李云亭，向其发问。
此际，他已变，眼神失去了昔日的亲密感，仅用惋惜的姿态拍了下我肩膀，淡淡敷衍道：“嗯——你的出身？职员。”
言罢，一点也不像早先前，丝毫没有继续聊下去的意思，转身走开了。
本人脑海顿时翻滚起来：职员？头一回听说，特庸俗，跟小市民似的。印象中，只是电影里那种戴眼镜、鸡毛掸子头、穿大褂吃饱了混天黑的。
接着，一丝惶恐感浮冒出来，觉得李云亭爱搭不理的态度，似乎暗示我的出身不太好唉。这会不会表明，我俩之间的友谊已经完结，不能再好下去了？两人家庭从老根里，便分出了身份的高下？可从前和他一起玩的时候，怎么没体会出来呢？
然而这种涉及社会地位高低褒贬之事，也无法与之沟通，说不出口。
添堵。


尽管学校里闹腾得厉害，但对本人而言，仅是个初一学生，况且又是走读，没条件，也没成熟度去热衷政治运动。每天早晨，只是按惯性到学校浏览一趟，尔后匆匆回家加紧玩的效率。因为6月中旬在附中操场上，已能见到，那些曾经叱咤北京中学生田径运动会的英豪们，在开始恢复体能锻炼了。如此预示着，动荡即将过去。
让咱惊喜的是，国家并没有开学的意愿，大字报继续尘嚣日上，真有点解放全中国儿童的趋势。于是乎，我和本住宅区西院的小哥几个，得以开拓新的玩乐空间。
玩乐场所，是在相邻的炉子库里，搭建个有顶有壁的地堡。内部铺满干稻草，还安置了电灯和电炉，经常捕捉些肉类小动物，用锅煮着来吃。
许是受现实“革命”气息的影响吧，某天，我躺在地堡的稻草中，头脑首次出现带有批判性质的胡思乱想：大人，真没劲，老拿他们自己喜欢的东西强加于人。比如：“鹅鹅鹅，曲项向天歌；白毛浮绿水，红掌拨清波。”有哪个孩子平常喜欢的？还不是家长愣拍手鼓励，借以博得亲戚邻里的赞扬？
又比如“司马光砸缸”。当小孩找到缸时，里头没掉进个人。待大了点儿明白了其中深刻的智慧，又觉得此故事太简单了。
再说“孔融让梨”。条件好的家庭，哪有让梨的事？而家穷的，眼巴巴盯着碗中的菜吃得可仔细了。假若叫他们互让，酸不酸啊？
联想自己，曾辛辛苦苦养了几只北京填鸭。一日，为招待老爸外地来的亲戚，便亲自动手杀了只。因为当晚有露天电影，就没顾上饭局。回来一看，连个翅膀都没给剩，这心里能平衡吗？孔融仅让了个梨，咱则让了只鸭子，也没人给树个碑立个传啊。
不过话又说回来，如果叫大伙儿去抓特务，个个眼神全精光四射着呢。但因为“吃鸭子”的事，让我去批判我爸，哎呦喂，那还真是不能够呀！
西院发小·。后排左三是本人 参与“革命”​ 清华西门外观 1966年6月中下旬，向以平和著称的清华大学白色西校门外，也喧闹起来，一些大学生为更换“新校名”而争先恐后。
由于我住的离此校门不远，所以得以在现场。见抬出首块牌子上写到——“共产主义大学”。底面虽为纸糊、字为墨迹，但咱认为，此校名属于人类的最高理想，大气程度与学府的身份也般配。
没多久，另一帮大学生靠前，又码上一块“东方红大学”。 本人继续揣摩，觉得文字中，蕴含着政治与艺术的潜在结合，也相当不错。
以下，便花哨了，什么“毛泽东思想大学”“毛泽东主义大学”“反修大学”“反帝大学”“北京抗大”“工农兵大学”“半工半农大学”“卫东大学”…….你说，一颗星星为启明，两颗星星对着眨眼睛。太多，还不成了满眼冒金星？本人越看越没劲，干脆折返老巢。
钻入地堡，空荡荡的，都不知疯哪儿去了。我躺在稻草里没一会儿，思绪便不由自主地流动起来：估计，附中现状要比西门外热闹得多。因为从年龄角度，中学生肯定比大学生更有活力，何况本校，又归为“红卫兵”的发源地。
现在，是没啥课上了。然而老不去学校，不就与那些住校生的差距，越拉越大？虽说咱是走读生，呆在学校吃住都不方便，可哪个小孩不喜欢轰轰烈烈？哪个不要求进步？哪个不愿意做红色接班人呢？
本人越想越激动，手掌一拍稻草，滚爬起来，毅然决然地辞别了老巢，前往附中参与革命。
在教室编写大字报 由于不是住校生，自己只能整日卯在教室里，已连续好几天不回家了。都干些什么呢？绞尽脑汁拼写紧跟形势的大字报。熬至后半夜，如果实在太困，就趴伏在课桌上睡觉。 “文革”伊始，本人归“保皇”观点，认为校党委如不代表学校的正宗，纯属荒唐。谁知形势的发展吓了我一大跳，一伙儿小毛贼，居然闹成了大气候。特别当校领导靠边站的时候，我感觉：“红卫兵”简直神了，好像除去咱领袖，他们就跟中国命运第二预言家似的，威信倍儿高！
乱局的缘故，班里有住校生不来了。借机，本人告别了夜宿教室的煎熬，搬入钦慕已久的宿舍，混进“住校生”开始真正干革命了。标志在于：和男生一块剃成大秃瓢、光大板儿脊、穿没腰带的短裤衩、赤着大脚板儿。成天故意地在烈日底下暴晒，谁越黑越光荣。
去附近圆明园水田进行劳动锻炼，平常农民挠稻子只干三四行，我为了革命，十几行战天斗地玩命干；马鳖叮在小腿上十几只绝不拍打，流血多了才愈显是英雄；夜间，仰卧在双人床上铺，闭目遐思：怎样才能把自己锤炼成一只，翱翔于暴风骤雨中的海燕、海鸥，或者雄鹰？
一天，我和几名男生一起，光着大板脊坐在南校门外的稻田边打草鞋。刚往大脚趾上环绕了几圈干稻草，便听得远处一声呐喊：“中央首长到大学来啦！（王光美）”
本人“腾”地跳起，极度兴奋地朝南拔足飞奔。没数步，便被炉灰渣子铺成的路面，扎得脚底板是歪鼻斜眼钻心地疼痛，还不好意思哼哼一下。立马，灵魂深处迸发出个活思想：当年的红军确实很伟大。


清华附中红卫兵
那阵子附中的时局是，工作组建立起以自身为领导、红卫兵参与、校领导相配合的班子。工作组所采取的怀柔政策，引起了红卫兵的不满。
在与工作组相持的日子里，由于受到了压力，李云亭们连续几晚，都坐在田径场南沙坑边，昂着脖子唱深情：

抬头望见北斗星，
心中想念毛泽东，
想念毛泽东。
黑夜里想你有方向，
迷路时想你心里明，
迷路时想——啊——你——
心里明……

他们所憧憬的，就是模拟老人家曾走过的路。
本人晚饭后步出附中大食堂，遥望红卫兵唱歌场景，深受感动，便站着倾听。发觉，他们在悲壮之后，跟着便是一连串儿慷慨激昂的八路军、新四军军歌……这些曲调，咱以前没听过，觉得特新鲜。谁知刚结束，“雪皑皑——”又腾空而起……
这也太抒发、太震撼了！我无法抑制自己，赶忙跑回宿舍，和住校生一起唱。
由此可以表明，直至7月中旬，出身的幽灵还仅在徘徊，似乎所有的学生都有权利公开唱歌。
好像，当时“语录歌”并未出炉。

上边斗争的结果，致使工作组于7月29日垮台撤出了学校。8月1日，领袖在给清华附中红卫兵信中，肯定了“革命的造反精神万岁”。人民日报随之也刊登出《三论造反精神》文章，同时对其评价：笔力雄健，横扫千军威尚猛，文锋犀利，刺破青天鍔未残。

这下，促成了红卫兵自身历史上的第二次狂欢，因为他们彻底掌权啦！

每晚，于附中主楼前看完电影，李云亭都会伴着百听不腻的“毛主席的光辉，阿拉亚西诺诺……”以及“北京的金山上光芒照四方……”等颂扬歌曲，与战友们一块光着脚丫子手舞足蹈。

并借此东风，红卫兵对革命委员会进行了“纯净性”改组，内部成员换成一水儿的革干子弟。而且还将校名，改成了自引为骄傲的“红卫兵战校”。

黑色 黑色定义为：一种非彩色的颜色。
在中国，古代崇尚时间最长的当属黑色。“天玄地黄”，玄的意思就是黑。道家将黑捧至最神圣的位置，称之“玄之又玄，众门之妙”。认为黑夜中的北极星，是为宇宙中“天帝”的位置。推崇天国的静寂无为，鼓吹“天地与我并生，万物与我为一”的理念。
民间对黑，则有三种感受。一、恐怖，以黑煞神为最，黑钟馗为幽默。二、勇猛，包括张飞、李逵。三、公正，黑包公几乎成了公平的企盼。

西方也如是，一方面，黑是宗教所推崇的庄重、力量、神秘象征色，也是晚会上男性宴礼服、新娘结婚的盛装。另一方面，黑却成为魔鬼、地狱、肮脏、三K党、海盗、黑手党、黑名单、法西斯的同义词。在老百姓的传播中，黑猫、乌鸦均属不吉利的象征，尤以“黑色星期五”最为崩溃。

“文革”，恐怕是“黑色”最为悲催的时期。贬低黑的起因不甚明了，许是冥间的鬼？许是钟馗？许是源于棺木？或者偶然感发于小农意识的黑缅裆？反正不是包公。

开始“斗黑帮”，清华大学带舞台的西大饭厅。
所谓“黑帮”，特指那些“党内走资本主义道路的当权派”，简称“走资派”。
我拥至台前，见一排被剃成“阴阳头”的大学校党委们，正闷声唱着：“我是牛鬼蛇神，我是牛鬼蛇神，我有罪，我有罪……”
他们周边，围站有七八个穿黄军装、叉腰、支棱小刷子的附中红小将。可能红袖标还未及时制出来，有几个胳膊上还缠着红布条，或者红领巾？
激烈很快出现，一位戴黄军帽的女大学生，对着话筒发言没多久，便鼻涕眼泪地折过身去，控诉“黑帮”对领袖的不忠，对“工农革干”子女的迫害。这下，引发那些中学红小将肾上腺素的催化，解下腰间皮带，没头没脑朝黑帮们抽去。
我瞅得很清楚，一个光头，仅在接触皮带铜扣的刹那，“噔——”，就立起个包，红紫红紫近一寸，决不夸张。更令人瞠目结舌的，随着抽打“噼噼啪啪”的铺天盖地，那些“黑帮”尽管脑壳大包累累，竟没一个人抱头遮护的。
看到此景，让本人脊背上激灵起一股凉气，想：你们也真敢下得去手打啊！
不违心地讲，我当时是带着“政治加游戏”双重心理，来对待这场运动的。虽然靠拢革命，但确实不痛恨“黑帮”，因为平常总跟他们的孩子搅在一块玩，属于叔叔阿姨之类。见到如此打人，精神有点承受不住，认为无论怎样，他们也不会比“蒋匪帮”或“美帝国主义”更加反动吧，何必斗争得这般残酷？
底下一些大学生，也经受不起了，高声嚷嚷道：“太过火了，太过火了！”
大学留小胡子的总头，由台侧跑过来，护住“黑帮”脑袋，簇拥下台。之后，沿着让出的甬道，出门朝东而去。


斗“黑帮” “血统论” 上头制定的阶级政策是：有成份论，不唯成份论，重在政治表现。
成份，按“红、黑”两线划分。
“红线”通常称作“红五类”，展开为：革命干部、革命军人、革命烈士、工人、贫下中农。
“黑线”较为复杂，最初泛指“黑五类”：地主、富农、反革命、坏分子、右派，简称“地富反坏右”。
“运动”一开启，反动阵营拓宽到“黑七类”，增加了“资本家”和“走资派”。以后，又扩大到“黑九类”，即所谓的“反动学术权威”，以及不带革命性质的“知识分子”，俗称“臭老九”。以上这些人，连带子女，统统被称作“黑色子民”。
其实，这种以社会地位褒贬性质的“唯成分论”，自古就有。民间比喻最生动的是：龙生龙，凤生凤，老鼠的孩子会打洞。
在形势驱使下，“革命”现代版本的“血统论”，于1966年7月25日，由北航附中部分高干子女隆重推出：“老子英雄儿好汉，老子反动儿混蛋”的对联。横批是：“基本如此”。可能已预见有什么人不服，再补上一条跋：“鬼见愁”。
此举，立即赢得了中学红小将广泛的支持与推动。在随之的日子里，“血统论”便以高屋建瓴之势，迅猛涤荡、冲击着整个社会中的茫茫“黑色子民”。
有人问：“血统论”何以在中学得以磅礴？

答曰：因为大学生入学之前，反动家庭出身的，大多已被政策阻拒于校门之外。而中学不同，面对这个庞大的群体，上边还未找出更好的方针予以整肃，以至里面什么样的出身都有，造成“血统论”在此领域一展鸿图。也使得“50后”，别有一番“出身”滋味在心头。

当然，李云亭后来跟我反复强调：红卫兵内部，也存在“不同意血统论”的人。

校一级学生遭贬，据我观察，是个体育极棒在市运会拿名次的高三同学。他仰仗着美术好，于教学楼西侧突出部位的外墙壁上，绘制了幅尺寸颇大的领袖像。

问题出在，他原为“保皇派”（保校党委）的头面人物，出身又欠佳，所以不管是使用红色，还是挨批后改成黑色描绘，都被红卫兵攻击成“丑化伟大领袖”。只是这种攻击，还未触及身体。

而侮辱事件的出现，是有一天，我坐在教室里眼瞅着门外，有个邻班出身不好的女孩儿，其“运动头”已被剃成阴阳，脸色煞白地过去了。


辩论血统 清华大礼堂，曾是辩论血统之地 一迈进清华大学礼堂大门，我马上感到了巨浪般的窒息，那些位于前排区域的中学红小将们，高歌无比神圣“滚他妈的蛋”的音调，双脚使劲跺着地板，扬起尘土一股一股腾升弥漫着。
这种既振奋又触动灵魂的宣言，造成了本人满脸的苦涩，喉咙梗梗的。眼睛特想往礼堂窗外深蓝色眺望，却总被舞台橙黄色灯光牵回，也想玩儿命地跟着呼口号，声音根本大不起来。
辩论气势呈一边倒。
不管哪个发言者一上台，红小将们便会咄咄逼人地齐声呐喊：“报出身！报出身！”并以严厉措辞定下辩论会的基调：“黑七类子弟算混蛋，红五类子弟算背叛！”
有个出身不好的还真行，登台拼命声明：“我是混蛋！我就是混蛋……”给本人感觉，他想通过混蛋换回革命？
其他黑七类子弟如发表不同意见时，台下会很自然流淌出一波波跌宕起伏的海啸：“鬼见愁！鬼见愁！狗崽子！狗崽子！”包括赋予最隆重的反驳词句：“世界上，没有无缘无故的爱，也没有无缘无故的恨……”
稍微文雅点儿的奉献为：“小小寰球，有几个苍蝇碰壁，嗡嗡叫，几声凄厉，几声抽泣。”
没有任何中学生，敢上台发表相反意见。倘若有大学生红五类子弟上台反对时，则换个惋惜的口号：“叛徒！叛徒！”
潮起浪涌。
这般情景，让本人忽然意识到，自己的大板儿脊似乎有点儿不合格？前些日子，自个积极参与革命的积蓄，面对此状况已化作虚无，变成了一场白日梦。
又领悟到：这革命的大门，不是什么人都可以随便进入的，红色袖标岂容你佩戴？继而，又痛心疾首自己父亲，为什么不早点参加革命？哪怕解放后入党也好呀。无产、贫穷的工作那么普及，干吗，非要钻进学校这个死胡同呢？
隐痛，无法阐述的隐痛。
偶然一瞥，瞧见同班同学小豆芽，正匿迹于黑暗角落，面部表情比自己的还要尴尬，嘴形微张，神情出奇地专注。的确，父亲倒台，跟天塌下来一样，什么千钧棒、海鸥、海燕、雄鹰、泰山顶上一青松、乱云飞渡仍从容，统统烟消云散。
不知怎的，本人心态瞬间便获得了某种的缓解。觉得自己家庭虽然受到贬低，但最倒霉的，还是那些工作在文化、高教阵线的“老革干”。尽管级别、党龄都很高，可他们的子女还未沾到“红五类”的边，就变成“狗崽子”了。


辩论”血统论“氛围     
很快，社会上“血统论”形成了压倒任何其他革命形式的冲击波。红卫兵的激进者，写出许多符合时代潮流的最强音，里面净是“崽子们”“自来红”“自来黑”“自来黄”“自来白”什么的。他们宣称：“老子英雄儿好汉，革命精神代代传。我们不但自来红，而且要现在红，将来红，永远红，红到底，闹他个全球红，都红遍！”
“你们说我们‘狂妄’，我们就是要‘狂妄’。你们说我们‘粗暴’，我们就是要‘粗暴’……我们就是要把你们打翻在地上，再踏上一只脚！”
急急如律令。
歧视

本班的住校男生，有两间宿舍，不分出身地混住。“血统论”一盛行，宿舍不得不按成份重新整合。出身“革干”的占据一间，而我们这些“非红五类”住在另一间。结果导致，有几个出身欠佳的住校生，索性不来了。

这让本人感到了压力。为摆脱被动，防范歧视进一步扩展，便想出个以“人数增多”的方式，来达成新的平衡。怎样操作呢？我特意拜访了家住大学校园内的辛嘉，动员他来入围。

本人是这样诱导的：“学校里有意思的事多着呢。当前因为食堂大师傅头把手已被揪了出来，买饭秩序大乱，暗中可以不交餐券。如此轮番排队反复运作，一顿能领回好几份饭哪。再有，就是天天可以到体育学院去游泳，一次，起码能游上两个钟头。”
辛嘉动了心思，问：“那咱班宿舍里，有空余床位吗？”
本人回复：“随你上下床。”
因为自身家庭也受到冲击，为躲避，辛嘉就出山了。
接下来，“反动”阵营再次扩大，是“狗崽子”小豆芽也搬了进来。
起初，由于父亲整日挨斗，小豆芽如同丧家之犬，连着好几天都不敢回家。入夜，就蜷缩在附中操场的沙坑里睡觉。他以为这样做，就算是跟父亲划清界限了。
随着打击黑帮力度的增强，小豆芽家由高级住宅区，被强制发配至另一普通小区侧翼的煤屋里，墙壁上厚厚一层青苔，一下雨就得往外淘水的那种。居住条件如此之差，又不知该如何面对父亲，小豆芽这才拉下颜面，义无反顾地挤入了我们的宿舍。
全班虽属他出身最反动，本人倒也觉得无所谓，反正宿舍多个名额显得人丁兴旺。何况，他性格归为“蔫蔫”型，对任何人与事，都构成不了实质性的威胁。

他俩的加入，使得原本冷清的宿舍，一下热闹起来。吃喝玩乐拉撒睡，四点成一线——食堂、大字报区、体院游泳、宿舍。

有天夜里，下起了两年不遇的倾盆大雨。清华附红卫兵大喇叭发出指令：到圆明园抢救鸭场！去照顾贫下中农的住宅！
听到广播后，我们宿舍的几个抄起塑料布，如同海鸥般地飞奔出来。于漆黑瓢泼中，在这边，在那边，各班的梯队相互穿插着，分不清谁是“红五类”，谁是“黑五类”。大家，共同怀有无产阶级使命感，真诚地用塑料布苫鸭子。鸭群“嘎嘎嘎”地，非常爽快抖落着翅膀上的雨水，有的还欠起掌蹼，伸长脖颈，对于我们这种伟大、无私的阶级友爱，致以不予言表的革命崇高敬礼……
我内心却升起股好奇：“难道这鸭子，还怕雨淋？”但跟谁也没说，因为这属于世界观、立场问题。

跟着就尴尬了。
最初，也没声明什么出身能否参与，”校革委会“让大家一起到圆明园挖野菜，准备之后的“忆苦思甜”。
顶着烈日及“洋喇子”的刺蛰，时至正午，各位均背负满满一书包野菜，凯旋而归。
不料午饭后，却传来年级红头头的传话：将采集的野菜全部销毁，怕中了“黑五类”下的毒。
我远望着食堂前，那堆积如山的劳动成果，暗骂：“妈的，挤兑人？就冲你们这些破身份，也值得去毒？”更主要的，是第二次压根没让本人去。
”老兵“也不浪费，把头回采集的野菜，一股脑全扔进了大食堂东北侧的猪圈里。
“难道猪，就不怕黑五类下毒？”本人再次深刻反思。
红八月 红色，为人类最早命名的。
“红火”一词，寄托了老百姓大部分的激情。
红火也好，火红也好，其实主要是指生活层面，有表达喜庆、富裕、发财、祝福、震慑的意思。但是“血”色的红，就没那么平和了，它赋予生命的涵义。从社会角度讲，它象征战争，以最大限度的残酷争夺生存空间。
“八·一八”，天安门城楼一挥手，“红色恐怖的八月”正式拉开序幕啦！仅于第二天，北京城就有三十万红小将，一队队、一簇簇、一拨拨，在大街小巷各处飒爽英姿。大破、搬掉、摧毁旧社会旧文化旧传统所残留的一切；镇压、打倒、搜寻、扫荡一切乌七八糟的混蛋、狗崽子、地痞、乌龟、王八蛋……总之，是造反激情燃烧的岁月！

谁在台上都宣称，我们意图是好的，是为了广大人民利益的。

已担任小头目的李云亭，曾对我讲：“打人，有种神圣感，是革命的必然现象。主席在湖南‘痞子’运动中指出，‘矫枉必须过正’。你不矫枉过正，群众的积极性便调动不起来，敌人也就不会被震慑住。”

于是他们班，发生了件严肃的事，有两个”老兵“成员，为培养自己的阶级感情，在宿舍里专心致志相互练习搧嘴巴子。每搧一下，双方就探讨力度该如何如何地调整，接着继续……以便在今后对敌斗争中，下得去手。

1966年8月20日，全国开始大规模普遍打人。

最初，爬大烟囱是红小将们干的事，站在几十米高的顶端上，转一圈，绑上迎风飘飘的战旗，借以昭显自己的威风及胆量。可这行当，很快被“黑七类”替代了。有位老师奇特，他不朝外跳，偏往烟囱口内钻。可否，不愿意让别人看到自己那“无颜”的面容？

从屋顶下来也如是，李云亭能跟“倒挂金钟”似的，凭借腹肌由房檐向下躬身，然后将脚掌够至下水管的铁箍上，再大胯骨交错地下移。而黑色子民却不这般复杂，他们通常选择爬得更高，动作也更为精炼，一个“燕式”就下来了……

暴力 倘若运动，仅维持在语言粗野层面，还好说。但打人如果形成了风气，那仇，可就结得深了去了。
一天，本人登至教学楼的四层高三属地，见到几十米走廊的两侧，竟贴满一名狗崽子的“认罪”大字报。而旁边一间教室里，则传出怒吼的声响。推开条门缝，呵，满满全是人，最外围者，立于课桌上向中心部位怒目而视。
出于个矮，我只好顺着空隙往里钻，半截，能听得皮带接触肌肤的回音。终于看到，先是地下的血，接着一双反转跪着的大平赤足，趴在地上书写着什么（此人，就是先前提及的画领袖像者）。其后，另一位少白头跪着在哭。
我心中挺别扭：怎么都高中好几了，出声居然像个小孩儿？憋着嗓音特尖细。
看了稍许，场面越闹越凶，叫骂声与血光色相互混淆。对于这种中国自古以来，从未耳闻过的“同学拷打同学”之事，我很不适应。于是事不关己，高高挂起，掉头挤了出去。（后来听说，挨打的有三人）
下至二层，西边实验大教室里更为压抑，一位长相并不好看的初二女生，白胖白胖已给剃成了不太干净的大秃瓢。都忘了审讯些什么，反正是阶级苦，民族恨，使之神情倍显游离恍惚。
不过，这位女生还算是幸运的，打得最惨的当属她地主父亲，脸色青绿透着发黑，比电影中的阶级敌人还要阶级敌人。可能折腾累了，在调整情绪时，诸位小将就勒令父女俩一起喝痰盂，或者墨汁……
直恶心，估计二位将不久于人世。尤其那位女生，受这么大的伤害，还有什么脸面再活着啊？我不愿看到即将发生的结局，于是迅速抽身，走出教学楼往宿舍折返。

来到操场北侧，瞧见一位圆脸微胖的中年女教师，一只手臂已被打折，侧躺在松墙边的泄水沟里呻吟。
又听旁人讲：学校的团委书记（青年女教师），一只眼睛给打瞎了（后来证明是打坏）。
继续往南。
迎面，过来几个初一的女“老兵”，手持由塑料跳绳拧成的鞭子或小竹棍，边走，边抽击蹲在操场内拔草的“反动学生”（那些天老下雨，所以草长得特别快）。一位随后而来的”老兵“头号人物，面对此行径，发出了制止的言词及手势，尽管音调并不严厉。
与此同时，我还看见东北边稍远的地界，有个后背淤有大片血迹的“老高三”，为防范抡皮带者再次贴近，爬在雨后积水中紧忙活……
斗校长 斗争场面 振臂高呼

本人所见到的斗校长，不知是第几回？炉灰渣跑道上摆放着几张桌子，校长垂首戳在前边，由于太长时间未刮过脸，面色灰白胡子拉茬的。一帮神情肃穆的“红袖标”，围立其后。而操场上盘腿而坐的，是众多出身中性的另类，目光里全含股谨慎兼抑郁状。

为营造压力，一位黑铁塔般身躯、满脸青春豆的高中生，时不时用他那浓厚的男低音，振臂高呼：“坦白从宽！抗拒从严！”

有个”老兵“头头发问：“你说，你都犯了什么错误？”

校长回答：“我没做过什么错事。”

黑铁塔再次振臂：“老实交代！不许抵赖！”

校长开口：“我可能在宣传突出政治方面，做得不够。”

红头头再次发问：“你树的是什么黑典型？为什么把狗崽子xxx立为优秀生？”

校长想了会儿，回说：“我认为，xxx同学学习很努力。”

就这句，引起个女”老兵“的高度激愤，解下腰间的宽牛皮铜头武装带，冲上前，照着校长的脸就来回抽。眼见着血，“哗”地流淌下来……

这里要声明一下，并不是所有的红卫兵，都支持“血统论”及“打人”行为，只不过在当时并未形成主流。

斗争会中，出身中性的群体 拉倒二校门

也不知谁批准的，红卫兵整治完“黑七类”还不够，就以“老子天生自来红”身份，全面对“非红五类”子弟耍起了威风。

8月24号，附中”老兵“在教学楼前列队集合，继而前往大学校园，采取激烈的革命行动。同时，大喇叭响起了命令：“任何非红五类出身的，不准迈出学校一步……”

辛嘉、小豆芽等几个性格温良恭俭让的，呆在宿舍里墨守成规。本人不归那类老实人，好奇心也重，便冷峭起面孔朝校外走去，想看看事态的究竟。

临近附中南门，见俩初三的秃头”红袖标“在把守。一个短粗、挽着裤腿、土了叭唧的。另一个容貌身材还凑合。

眼下，已不能退，退了，表明咱心中有鬼，或者怕了他们。我鼓足勇气，硬性闯关。

土了叭唧的那位跨前拦住，问：“你，什么出身？”

本人谎报：“革干。”

他俩不认识我，得以蒙混过关。

没走几步，瞅见南边过来两位长得挺秀气，自称北医附中的女学生，想进入“红卫兵战校”了解运动情况。

那位土了叭唧的拦住又问：“你，什么出身？”

双小辫回答：“革干。”

她进去了。

戴眼镜的回答：“医生。”

结果被阻在了外边。

其实俩女生一块来，说明“革干”已经统战了“医生”，何必离间呢？我心中开骂：“你家人不看病呀？死了活该！”

清华附中南门 ”老兵“形象

随后，我往南进入了大学的校门，并快步赶往清华的中心地带——“二校门”。

抵达时，在大学“老兵”引导下，此处已聚集起12个中学的红小将，准备把象征大学历史标志的“二校门”，用卡车拉倒。方法为，由两辆卡车屁股后面拖钩处，引申出条粗大的绳子，再套至约二十多米宽的老校门腰身中段。

卡车还未启动，车厢上的“红小将”们已齐刷刷地挥动起红宝书，激情洋溢而富有节奏地呼喊，祝愿领袖“万岁”的口号。

发动机开始轰鸣，绳子拉直，口号声也愈发高亢。

老校门抖动了一下，但没倒，反而把卡车往回抻了一点。使得喊声戛然而止，场面显出些许的尴尬。

重整旗鼓，车、手臂、语录、口号，再次喧嚣。终于，二校门承载着过去历史，扛不住现在的出身，“轰隆——”仓惶倒下。

跟着，约有五十名左右挂着大牌子的“黑帮”，围拢过来，被勒令清理现场。

卡车拉倒二校门 口号助威

附中”老兵“，雄赳赳、气昂昂地往回走。各班方阵以女生居多，高唱着：

拿起笔做刀枪，

集中火力打黑帮，

谁要敢说党不好，

马上叫他见阎王。

随着旋律的结束，转成铿锵有力的文字：“滚、滚、滚，滚他妈的蛋！罢他妈的官、撤他妈的职！”最后还：“把他打翻在地再踏上一只脚，杀——嘿！”

其中数一名初三的男生最为扎眼，浑身的将军呢服饰，尾随在本班女生后边。并将自己那松紧口、黑瘦油亮的将军皮靴尖儿，跺地响得“啪啪”的。

一位立于本人旁边，出身“黑高干”的看不顺眼了。他爸原为最早的党员，但历史上站错了队，被打倒。此际，狠巴巴地嘟囔道：“你丫牛逼，我老爹比你老爹还牛逼。你不就是想显示自己老爹有什么资格吗？我老爹干革命时，你老爹还在地里刨食呢。”

咱可没那份攀比，讪讪独自走在返回附中的路径上。

沿途，瞅见大学校园内，几乎所有的大字报都被撕得精光，换贴上“只许左派造反，不许右派翻天”之类的标语。

路过西大操场，“老兵”正准备举行什么誓师？或者庆功？或者讨伐忤逆的大会。鉴于自己身份已算被抛弃性质，旁观了反而会受到刺激，索性眼不见心不烦，便未停留。

黄昏时分，本人来到附中教学楼的西南角，又被一名挺文雅的高中女”老兵“行为，吸引住了。

这位，容颜委实不赖，脸颊白而粉红，正低着头，面对砖墙拼命练习着口语：“他妈的、他妈的、他妈的……”每每由于自己嗓音不大、语气不够坚定、连接不流畅，而表示自责。

没多长时间，“他妈的”口头禅便风靡了北京的大街小巷，好像谁要是不会，倒跟落了伍似的。

1966年“他妈的”的不朽在于，女生口中的正统与尖锐，着实表露出追求人性不平等的急迫感。又过了两个月，新兴的青年语言“你丫的”“操你大爷的”“哥儿们”等，才逐渐普及京城，也预示着“平等”的略微回归。

抄家

清华园暴力的疯狂，发生在8月末。这天，附中”老兵“在大学礼堂开会。突然，有个头头跑进来，跳上舞台大喊：“狗崽子们采取报复了，杀了在丰台区破四旧的红卫兵！”

一石激起千层浪，全场愤怒到顶点。怎么办？抄家，抄臭知识分子的家！抄牛鬼蛇神的家！抄黑帮的家！人群蜂拥而出，滚滚洪流奔腾在大学的诸多住宅区，各寻其主。

抄家之夜

当时，我正好位于照澜院附近，遇见其中秃子较多的一伙儿，便随着他们，来到附中的一位领导住所。几区？忘了，反正是红砖建的一排排平房那种。

天太黑，我挤在外围，前方的事瞅不清。只印象那敞开的门射出的光贼亮，抄家者们大呼小叫，以及逆光身影的四下错动。鉴于场面太乱，本人阶级感又不强，便提前隐退了。所以那位领导的结局，自己并不清楚。

而李云亭，去的是一个大学校党委成员的家。起先，他以正统红卫兵的身份，亲自拽着那党委的裤腰带，将其拉出屋外。还没怎么着，便被另外的大学生给取代了。

这帮则凶狠得多，交替采用“坐飞机”“搧嘴巴”“抡皮带”的方式，一路呼口号，把此人押解到大学“二教”楼前。那里，已屯集起大批被抓来的“黑帮”，正准备送至二层给予批斗。

李云亭来到一层的门厅口，往上一瞧，见楼梯两侧拥满了愤然的大学生。是连踢带踹，让这些“黑帮”爬上去的……

挨斗的“黑帮” 在“二教”举办的批斗会 “老兵”余威

1966年9月下旬，社会形势发生了重大变化，清华园内的“井冈山”以造反派姿态，登上了“运动”舞台。如此预示着，中学红卫兵的急先锋作用已经完结，让位给大学生。而这些造反派，专门与老红卫兵作对。

估计是出于主席“信”的支持吧，附中“老兵”开始没垮。迫于形势，他们于1966年初秋，联系去北京远郊房山窦店的农村，对学生中“非红五类”进行半劳改。什么叫“半劳改”？就是表面打着劳动锻炼的旗号，实则以“监督”的形式进行。

附中新兴造反派马上嗅出了其中的奥妙，指出：“老兵”组织外出劳动，其目的，是采取釜底抽薪之计。如果学校没人，当然就不会继续搞运动反对他们了。坚决抵制！

可绝大部分同学，政治嗅觉没那么敏锐。而且当时也没人敢问那些“老兵”一句：你们现在的出身，是否还是红的？连往这方面的想法都没有，单纯得跟傻X一样，大多老实巴交地去了。

当时“老兵”大部分，已被派往全国各地煽“破四旧”之风，点“反资产阶级黑帮”之火串联去了，导致劳动监督人手严重不足。所以，他们在窦店农村采取的策略是：不让本年级看管本年级的，一个人盯住一个班。这样，有位高一的”老兵“，便被派到本班负责监视劳动。

耪地的无边无尽

在随后的日子里，由于本人已意识到“半劳改”性质，所以就没有舒心的时候。

顶烦的，是每天天未亮，远处所传来的那曲：“心中的太阳，红艳艳……”此旋律赶的实在不在季节，哪怕您冬天播放也好啊。

其次，上工途中，需经过个牲口棚。以前听说，“莫道君行早，更有早行人”是个好词。可眼下事实是，不管多早，总能看到棚檐底下戳着几名地富子女，垂头惨兮兮地也不知等待的是什么？本人特别留意了一下其中的女性，长得挺漂亮，也苗条，只不过脸色呈灰白，反正跟死人差不多。

接下来让自己感到不安的，是路过村口那个超级大粪坑，真有两个篮球场那么大，六七米深仍不是底儿。由此，相信了“跳粪坑自杀”的可行性。

一出村口，辽阔无垠的华北大平原，豁然展现于眼前。

都干些什么活呢？平整土地的无边无际。早先在校园周边，咱也参加过劳动锻炼，可无论是水田或者旱地，最多不过上百米方圆。现如今，遥望这近千米的纵深，心中犯起嘀咕：何时才能平整到地头呢？

干就是了，任何牢骚和不情愿都是徒劳的。

脑壳上方那个太阳，也太慵懒了，一丁点儿一丁点儿地挪移。本人被晒得蔫蔫的，手持钉耙扒拉着地面，手掌磨出了无数个水泡。一直干到腰酸膀疼口干舌燥，终于获得个认知：只要动手，总有完结的时候。

另外，多天的劳作也使自己体会到：阴天干活，比阳光底下舒坦。

其他领悟，不能与别人分享，那就是：无论你怎样拼命表现，也改变不了出身的现实。所谓“重在表现”，实际上阴损阴损的。

那位高一派到本班的“监工头”呢？其实挺和蔼的，并没有高人一等的架子，有时也能和大家一起劳动。尤其带头刨地主家的坟，挽着袖口，红扑扑的脸庞透着俊俏。

但不管如何流汗，他那顶黄色军帽从来不摘，可能怕失去权威与革命的标志吧，致使帽边缘与皮肤接触的一圈，渗出了黑黢黢的油腻。碍于不能破坏上下级关系，还需维护其脸面，所以也没谁会将此景，提示及他。

而本人，也不是什么好鸟。平整土地，双手磨出了二十多个水泡，每个指头上起码俩，掌心一个极大个的。可刨地主坟时，却丁点儿没皱眉，一锄下去，泡破、水儿流，嘴还乐得哈哈的。

多年后才听说，中国传统“缺德到家”的事为：一、刨祖坟，二、踢寡妇门……

我操！

刨坟 改朝换代

1966年10月中旬，大势不可违，于远郊窦店农村“半劳改”大军全线溃散。返校后，附中“造反派”已是那么回事，很有一批人了。

“老兵”呢？也不知咋回事？还没怎么着，就由台上出溜至台下，以往那种“指点江山”“舍我其谁”“以势整人”的做派，突然间便丧失殆尽。甚至连开“外出串联介绍信”的权力，也拱手让位给了造反派的“思想兵””。

“老兵”的下台，致使其他群体如同雨后春笋般地蔓延开来。这些组织，一般由几个出身好的带头，紧跟一帮“职员”类的中坚，尾随着不敢闹的“黑七类”。落实到清华附，有俩组织，一个绰号“山兵”，另一个简称“思想兵”。

到了1966年12月份，在大学“造反派”强力围剿下，附中“老兵”愈发一蹶不振，仅能以“纯红色出身基因”为凝聚力，被动地在校内外与“造反派”周旋。

北京各中学组织起的“联动”，是为“老兵”的最后阶段 大学“造反派”的袖标

时至来年，北京中学运动新的派别固定下来，被称为四·三与四·四派（根据中央首长在这两天讲话内容的不同而成立）。

四·三、四·四派的实质是什么呢？

有位校友的说法非常犀利：四·三派，纯粹是以狗崽子、落魄者为主联合在一起，表面上打着继续革命的幌子，实则干着仇恨“血统论”的勾当；四·四派，由于其中出身“红五类”的较多，不愿意与狗崽子为伍。跟“老兵”的关系，也处得比四·三派好。

又补充道：中学运动说到底，每个派别根本乏善可陈，全以颂扬领袖为前提，却自始至终围绕在‘出身’的荣辱情结而纠缠着。

当我问及，“中学红卫兵与大学造反派，各自的特点是什么”时。

他回答：中学运动的先驱者们，主要是靠北京“内参”起家的，抛开表面言论，思想底蕴仅为“红彤彤”而已，缺乏深刻的揣摩能力，结果引发了“反工作组”的尴尬与幽默。所以他们的“辉煌”，也就存在了四个来月。

而后起的大学生，众多领袖都是来自外地的“土包子”，内部消息并不十分灵通，导致揣摩能力超长。他们参透了“路线”的秘密，所以其寿命长达两年左右的时间。

从上层角度，亦然。

我觉得此评语，也算有点道理吧……

大字报区 大学“造反派”的兴起