🌺《蔡家书体学习之蔡襄公作品专刊》中华蔡氏历代书法名家作品赏析2

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赠亲爱的蔡氏大小朋友学习，本专刊系列以欣赏和学习中华蔡氏历代书法名家的作品为内容，更好光大传承我们中华蔡家体书法。（欢迎大家转发分享） 前言：中华蔡氏书法历史悠久，名家辈出。从东汉的蔡邕、蔡琰，南朝时期的蔡景历、蔡徵、蔡凝，唐朝的蔡有邻，北宋时期的蔡襄、蔡懋、蔡子因、蔡京、蔡卞，明朝时期的蔡潮、蔡氏、蔡夫人，近代的蔡锷蔡元培等为代表。他们的书法作品充满了文人气息，充满了对生活的理解和感悟。他们的书法作品不仅是对艺术的追求，更是对人生的理解。充满了独特的艺术魅力。这份专刊将带您领略蔡氏书法的精髓，感受历代书法名家的笔墨韵味。 蔡家书法体学习系列之宋四家蔡襄公专刊 蔡襄是北宋时期的一位著名人物，他的生涯涵盖了政治、文化、科技等多个领域。蔡襄字君谟，出生于福建路兴化军仙游县（今福建省莆田市仙游县）。他是北宋的名臣，也是一位书法家、文学家和茶学家。宋仁宗天圣八年（1030年），蔡襄登进士第，在朝为谏官时以直言著称。他历任多个职务，包括馆阁校勘、知谏院、直史馆、知制诰、龙图阁直学士、枢密院直学士、翰林学士等。 蔡襄在福州时主持建造了中国第一座海港大石桥——万安桥（洛阳桥，同为世界古代生物工程典范），这座桥的成功建造极大地方便了周边地区的交通往来，在中国桥梁建筑史上占有重要地位。此外，他还倡植福州至漳州七百里驿道松，提倡并研制作北苑贡茶“小龙团”（福建茶产业开创者）。 蔡襄的书法理论重神、气、韵，尚古法而不炫奇斗巧，对宋代书坛的志趣有一定的影响。他的著作被辑录为《蔡忠惠公文集》传世，今人点校整理有《蔡襄集》。他的《茶录》总结了古代制茶、品茶的经验，《荔枝谱》则有“世界上第一部果树分类学著作”之誉。 蔡襄的楷书，笔法、结构上仍遵循唐制，其主要原因是受颇真卿及唐代各名家的影响，他的书体处处流露出颜真卿、柳公权、欧阳询、虞世南、褚遂良、李也等人的笔意及神态。如蔡襄的书作《万安桥记》、《跋颜真卿告身》，《昼锦堂记》等，用笔方正，一点一画、一笔一捺，均按“永”字八法，极有法度。王羲之、王献之父子是晋代最杰出的书法家，他们的字一改汉魏的质朴形成了妍美清润、神逸奇竣的书风。 蔡襄公《书寒蝉赋》，《石渠宝笈》未著录，书法史上的名迹。现存中国台北故宫博物院。《蔡君谟语录》云：“古之善书者必先楷法，渐而至于行草，亦不离乎楷正。张芝与旭变怪不常，出乎笔墨蹊径之外，神逸有余而与羲献异矣。” 蔡襄公书法作品工正、行、草、隶书，又能飞白书，尝以散笔作草书，称为“散草”或“飞草”。世人评蔡襄行书第一，小楷第二，草书第三。与苏轼、黄庭坚、米芾，共称“宋四家”。 鉴赏｜蔡襄公史上最为著名的书法十帖（真迹传世墨宝） 《虹县帖》纸本　行楷书 31.3 x 42.3cm台北故宫博物院藏 书法自晋初至宋代，己有二大变化，即晋尚风韵，唐重法度。发展到宋代，逐渐倾向于韵趣，开始破格，体势变化豪放不拘。但宋代的书体，仍受唐代的影响，蔡襄和苏轼、黄庭坚、米芾一样，都受到唐代大书法家颜真卿的书体影响，而以蔡襄最为突出。 但他们又越过唐代，追溯魏晋书源，因此蔡襄书风，极有晋唐风范，不只“ 形似” ，且讲究“ 神似” 。唐人书重法度，在楷书上表现最为突出和明显，强调规范严谨，明确大方，使人油然而生一种庄严之感，这就要求用笔和结构的统一。 释文：襄启：近曾明仲及陈襄处奉手教两通，伏审动静安康，门中各佳，喜慰喜慰!至虹县，以汴流斗涸，遂寓居。馀四十日，今已作陆计，至宿州，然道途劳顿，不可胜言。尚为说者云：渠水当有涯，计亦不出一二日。或有水，即假轻舟径来；即无水，便就驿道，至都乃有期耳。闽吴大屏皆新除，想当磐留少时。久处京尘，无乃有倦游之意耶?路中诚可防虞，民饥鲜食，流移东方，然在处州县，须假卫送，老幼并平善。秋凉，伏惟爱重，不宣。襄顿首。郎中尊兄足下。谨空。八月廿三日，宿州。 《扈从帖》纸本23.3X21.3厘米北京故宫博物院藏释文：襄拜：今日扈从迳归，风寒侵人，偃卧至晡。蒙惠新萌，珍感珍感!带胯数日前见数条，殊不佳。候有好者，即驰去也。襄上公谨太尉阁下。 《扈从帖》是蔡襄传世尺牍中最为精彩的一件，约书于皇佑四年（1052年）春，内容为一则信札，是蔡襄五十五岁时作。 《蒙惠帖》纸本22.7cm X16.5cm北京故宫博物院藏释文：蒙惠水林檎花，多感。天气暄和，体履佳安。襄上，公谨太尉左右。 《蒙惠帖》为行楷作品。取法《兰亭序》而又参以颜鲁公敦厚沉稳的成分，继而宏大了宋代行书尺牍书法的艺术内涵，使书法艺术发展到一个新时期。 《陶生帖》为草书翰札。潇洒劲逸。结体欹正大小，重轻疏密，随心所至，一气呵成。黄庭坚说：“君谟真行简札甚秀丽，能入永兴（虞世南）之室”是很正确的。释文：襄：示及新记，当非陶生手，然亦可佳。笔颇精，河南公书非散卓不可为，昔尝惠两管者，大佳物，今尚使之也。耿子纯遂物故，殊可痛怀，人之不可期也如此。仆子直须还，草草奉意疏略。五月十一日，襄顿首。家属并安。楚掾旦夕行。 蔡襄《陶生帖》，此帖起笔谨严，字字分明，继而波澜迭起，笔势更为顺畅，似晋宋间人风韵，颇类王献之外拓笔法。 《暑热帖》 23cm X29.2cm中国台北故宫博物院藏释文：襄启：暑热，不及通谒，所苦想已平复。日夕风日酷烦，无处可避，人生缰锁如此，可叹可叹!精茶数片，不一一。襄上，公谨左右。牯犀作子一副，可直几何?欲托一观，卖者要百五十千。 《暑热帖》篇幅虽短，但帖中行楷相间，字字珠玉，暑热所带来的烦躁在笔端已化为一阵清风，如解暑的精茶一样，给人一种清新悦目的感觉，作者淡然豁达的秉性也跃然纸上。 《安道帖》26.8x35.5cm中国台北故宫博物院藏释文：襄再拜。自安道领桂管，日以因偱，不得时通记牍，愧咏无极。中间辱书，颇知动靖。近闻侬寇西南夷，有生致之请，固佳事耳。永叔、之翰已留都下，王仲仪亦将来矣。襄已请泉麾，旦夕当遂。智短虑昏，无益时事，且奉亲还乡，馀非所及也。春暄，饮食加爱，不一一。襄再拜，安道侍郎左右。谨空。二月廿四日。 蔡襄行书尺牍《安道帖》该帖创作于宋仁宗至和二年（1055）时年蔡襄约44岁此帖行笔结体多有变化笔圆韵满，沉着明润气骨潇逸而不俗达到了端庄而又飘逸的境地这幅帖只有110余字却透露出诸多的历史信息包括作者在内，仁宗朝四大谏官都出现在这封信里 《离都帖》29.2cm X46.8cm 中国台北故宫博物院藏此帖又名“致杜君长官尺牘”，乃蔡襄即将渡长江“南归”途中所书，追述离都（开封）行至南京（今商丘）而痛失长子。友人来信慰问，襄作此书答谢。书法丰腴厚重处似顏真卿，兼有王羲之行草之俊秀。选自《宋四家墨宝》册。 释文：襄啟。自离都至南京。长子匀感伤寒七日。遂不起此疾。南归殊為荣幸。不意灾祸如此。动息感念。哀痛何可言也。承示及书。并永平信。益用悽惻。旦夕渡江。不及相见。依咏之极。谨奉手啟為谢。不一一。襄顿首。杜君长官足下。七月十三日。贵眷各佳安。老儿已下无恙。永平已曾於递中。驰信报之。 《持书帖》此帖系蔡襄致友人的一通尺牍，内容谈到自己当时身体状况欠佳。因知是其至和三年（1056）初知福州所作，作者时年四十五岁。 释文：襄启：数日前遣使持书棨戟之下，辄邀行舸光临弊境，计已通达当直，未审尊怀如何?惠然一来，殊为佳事。病躯不常得安，多缘饮食而致。山羊涩而无味，虽食不过三二两，鱼鳖每食便作腹疾，以此气力不强，日久必须习惯，今未凋适耳。蒙书并海物，多感多感! 谨奉手启上闻。不宣。襄上，宾客七兄执事。八月二十四日。谨空。 《谢郎帖》26.5cmX29.1cm中国台北故宫博物院藏蔡襄《谢郎帖》又称《初春帖》。《谢郎帖》应属其壮年之作。其札未落年款，但信中有句云“亦来泉州诊候”，故应是蔡襄在泉州任上所书。蔡襄曾两度出任泉州，一次在至和二年至嘉祐元年(1055-1056)，另一次在嘉祐二年至嘉祐五年(1057-1060)，两次共六年。《谢郎帖》应写于这一时期。 释文：谢郎春初将领大娘以下各安。年下朱长官亦来泉州诊候，今见服药，日觉瘦倦，至于人事，都置之不复关意。眼昏不作书，然少宾客，省出入，如此情悰可知也。不一一。襄送。正月十日。 《脚气帖》纸本行书26.9cm X21.7cm中国台北故宫博物院藏。《脚气帖》《石渠宝笈初编》著录之《宋诸名家墨宝册》，蔡书《脚气帖》为其中之一幅。原迹曾刊于《故宫周刊》合订本第十六册。蔡襄书法大多正楷，此帖别开生面，为行草书，其笔法精妙，行笔流畅，遒劲婉美，为蔡襄行草书佳作。 释文：仆自四月以来，辄得脚气发肿，入秋乃减，所以不辞北行，然于湖山佳致未忘耳。三衢蒙书，无便，不时还答，惭惕惭惕。此月四日交印，望日当行，襄又上。 当代《世界蔡氏书画俱乐部》宗长宗亲名家老师们作品欣赏 当代的蔡氏书画家们秉承了先辈们的传统，又注入了新的元素，他们的作品充满了时代的气息。他们以独特的艺术语言，展现了对生活的理解和感悟，是对传统文化的创新和发展。 结语：欣赏和学习这些书法作品，不仅能提高你的艺术鉴赏能力，还能培养你对中华文化的理解和热爱。希望这份专刊能给你带来启示和乐趣，也希望你能在艺术的道路上越走越远。《世界蔡氏书画俱乐部》编辑