山的记忆一一人与兽的较量

文丰

山，是地面形成的高耸部分。庄子曰：“山有灵而万物生，水有气而澈见底。”山育万物，万物靠山。山，是万物的母亲！山，美妙神奇，繁衍出不同的动物种群。然而，山却痛心地看到，子孙们并不和睦，恃强凌弱的现象每每发生，直至酿成惨痛的教训。 一部动物进化史，就是一部血腥的杀戮史，弱肉强食成亘古不变的丛林法则。跨过地质史上漫长的古近纪、新近纪到第四纪，先期的人类远祖们始祖们在丛林中却吃尽了不少苦头，为了躲避嗜血猛兽们的追杀偷袭，他们在壁上攀援，在树上飞纵，哀鸣之声不绝于耳。后来他们叽叽咕咕的一商量，干脆爬下树来站立成人，觅洞藏身，搭巢避寒，聚众自保。他们用石头木棒抗暴，持弓箭长矛狩猎，将无边的恐惧和不尽的长恨根植于血脉，代代相传。人与兽，兽与人，在浩瀚的历史长河中不时展开殊死对决。最终攻防双方发生惊人的逆转，凶猛的豺狼虎豹不敌智慧的人类，在哀嚎声中全面溃败，匿了身影没了蹄痕，淡于遥远的故事中。人类，这一当初的弱势群体，率先跃居地球食物链的顶端，成了不可撼动的霸主。 豺 豺，在嗜血猛兽中体型最小，如狗般大小，故称“豺狗”，又因常常憋着肚子一副饿馋馋的鬼样子，所以又叫“饿豺狗”。豺狗尖嘴猴腮长相猥琐，一看就知是精于谋算的家伙，其凶残胜于狼，狡猾赛过狐，被列入四大猛兽中的首恶。光绪《湄潭县志·天文志》祥异篇曾记载：“光绪二十二年（1896年）秋夜，有豺数十聚于牛场西偏之干田塆，忽一虎奔至，豺不为动，一巨豺突前与斗，群豺四面助之，终不胜，虎咬毙巨豺，各散去。” 从古籍描述中就可看出，豺是群居动物，常以多欺少以小搏大，面对强敌敢舍命一搏。它不像狼和虎豹那样远遁到深山老林，而是紧挨着人烟密集的村寨择地栖歇，近距离观察，然后三三两两快如闪电般出击，偷鸡摸狗，咬牛扑羊，时间拿捏得十分精准。它们不光偷袭家禽牲畜，还敢于向落单的人类发起凌厉的进攻，目标一旦被锁定，生还的希望十分渺茫。 儿时常听父辈们摆那悲凄的往事。民国初年，老木水寨上的几个放牛娃相约去湾的放牛，回家的路上，8岁的堂叔爷非要离群到自家的土头去扳个烧包谷。包谷还没扳到手，林中突然蹿出几条饿豺狗将他一下扑倒在地，拖着就往一个叫“小堡”的山上跑，撒下一路撕心裂肺的惨叫。群娃吓得妈呀娘的惊叫唤，忙赶着牛飞跑回家放信。人们获讯紧急搜救，当最终在灌木丛中发现他时，唯余一堆惨不忍睹的骨渣，堂曾祖刘光忠顿觉天旋地转，一时恨痛交加当即晕死过去。堂叔爷早早夭折，稚嫩的的花朵凋谢于血色的夏季，他没能等到结婚生子，甚至家谱上也没能挂上一个名字，只有小堡路边那微隆塌陷的荒冢，还记得他曾来过人世一遭，受过一劫。 民国中后期，洪涝干旱灾荒不断。每到晨昏时分，成群结队的豺狗在老木水房前屋后的山路上诡秘地行走，像飘荡的幽灵，那“呕呕呕”的阵阵低吼声，令人头皮发麻。时大人们上坡干活都要相约一路，背上背着把明晃晃的马刀，或手里握着把锐利的杆子（梭镖），留在家中的娃娃们则被父母一把“将军不下马”的大铁锁牢牢地锁住。 爷爷生前在月亮坝里说：“那时的豺狗多得很，见狗就撵见娃就啃，今天这个大人脚咬断了，明天那家娃儿脸啃没了，骇得大家都不敢出门……”幼时，我随母亲去赶牛场，路上遇见一个叫“何龇牙巴”的男人，那两排森森白牙把我吓得半死，一路上心都跳得咚啦咚的。原来他四五岁时在路边摘野花被豺狗迎面扑倒，两片嘴唇连同半边鼻子被无情地撕啃掉，好在有人及时赶到援救，命倒是侥幸保住了，却留下了难言的悲苦，一世的长恨。 狼 狼，普天下都熟悉，《狼外婆》的故事个个都记得。狼与豺一样，均属于犬科动物，但体型比豺和犬大，以凶残狡诈而著称。狼属群居动物，原本躲在深山远离人类，后获猎的野物渐少，也学豺狗放胆向炊烟袅袅的村寨靠拢。于是，场场冲突便不可避免地发生。 家乡人把狼也叫作豺狗，这似乎有点混为一谈的意味，其实他们也知道豺与狼无论从身材、长相、毛衣、脚趾、尾巴上都大有区别，但他们懒得去研究，直接从个头上来判定：豺叫小豺狗，狼叫大豺狗！狼大白天基本上在睡觉，一到夜间神经就异常兴奋，它们悄悄靠近村寨静静地埋伏，等待那欣喜的一瞬。当桐油灯一盏盏熄灭，当夜犬一只只发困，狼便“呼”地一声跃起，鬼魅般的黑影在夜空下闪电般地向牛圈、猪圈、鸡圈逼近。霎时，整个山寨沸腾起来，犬被吓得汪汪叫、牛被痛得来回跳、猪被骇得满圈跑、鸡被惊得魂丢掉、人被气得鬼火冒，开门声、敲锣声、追喊声响成一片乱成一团。这样的大动静一月会折腾几次，至于小打小闹可忽略不计，搞得人们疲于奔命，窝火至极。 狼爱记恨，谁把它整惨了就在心里惦记着，暗暗地偷窥你跟踪你，一旦发觉你孤影独身逮住机会就断然报仇。清光绪年间的一天早晨，堂伯爷刘明伦拿着“杨叉”（一种叉柴草的农具）到屋后头的“刘家坪上”去砍柴，刚到箩篼田从灌木林中就呼地冒出两头杀气腾腾的大青狼。堂伯爷看得真切，原来是这两头该死的畜牲，一月前白日青光的竟敢去他家咬牛，被他顺手抡起扁担就是一顿乱打，其中一头狼的鼻子被一下打错位，一头狼的耳朵被砍个大缺缺。两头歪鼻缺耳的大青狼并排拦在路上，满眼的怨毒，看来想报血海深仇。堂伯爷暗叫一声不好，挥起杨叉便猛劈出去，两条大青狼呼地闪开，一前一后向堂伯展开猛烈夹击，一场人狼大战惊险上演。时间一长，尽管堂伯爷身强力壮，也左支右绌险象环生，他心知大事不妙不能恋战，只好边战边退向家的方向，情急之下竟忘了喊叫求援。这段离家仅四十余丈远的距离，他与狼足足缠斗了两个多小时。回家后一头栽倒在床上脸青面黑的累得直吐血，口中含混不清地直说“太难走！”众人搞半天才弄明白，原来他啰嗦含混得将大豺狗三个字都说得跑了音调。 狼情感丰富，不遮着掩着，要斗就血拼，要吼就亮喉。至今八九十岁的老人还记得，每当皓月当空之夜，老木水的大青㭎林、下寨的辜家坪上两座山头的狼嚎遥遥呼应，数里可闻。那“嗷呜嗷呜”的凄厉长嚎，像撕心裂肺的丧侣悲鸣，又如饥饿难耐的绝望吼啸，阴风惨惨，鬼气森森，令人直起鸡皮疙瘩。 虎 这里说的虎，是华南虎非东北虎，以暴烈、恶毒而闻名于世，额上的“王”字彰显出无边的霸气，满身的斑纹透出无上的至尊，其强悍的战力威震八方，是山中的霸主，兽中的枭雄。人见虎，不逃就打；虎遇人，不避就抓。两类不同物种，一对生死冤家，千万年走来不见和解，遂成血海深仇。上山虎，下山虎，人人喊打；大老虎，小老虎，个个喊杀。当我沉浸在《水浒全传》里武松打虎、李逵打虎的快慰中时，殊不知我刘氏门中居然也出了个打虎英雄。她，就是我的亲二姑婆刘明珍。 民国22年（1933年）的一天早晨，大姑婆刘明芬拉着二姑婆刘明珍到屋后一个叫的“溜溜”地方去打猪草，她把小背篼儿放在柿花树下，诓二姑婆去讨那鲜红欲滴的蛇泡儿（野草莓），自己则拿着小刀儿去叼那一篼篼铺展在地的克麻叶（车前草）和苦麻菜，两姊妹叽叽咕咕的好不高兴。突然，一头饿虎从杉树林中猛然冲出，双爪一按将大姑婆迎面扑倒紧紧咬住左颈部不放，二姑婆见状大急，捡起地上的小刀儿骑上虎背对着虎头虎脸就是一顿猛啄，一边放声绕绕的哭骂：“狗日的猫儿放开！狗日的猫儿放开！”曾祖刘光银听见哭声怒吼着提着一把杆子刀上来，刚巧碰见二姑婆那锋利的刀尖一下啄进了老虎的右眼，老虎血眼模糊一声痛吼，牙一松转身就逃入林中。大姑婆时年10岁虎口余生，长大后颈部仍清晰可见那可怖的咬痕，每当忆起此事都犹觉后怕。二姑婆时年仅5岁，全然不知所搏斗的对象竟然是那嗜血如魔的山大王，还以为就是大一点的猫儿嘛有什么了不得的？年幼的她谱写了一曲童丫搏虎的传奇故事，镌刻在故乡的山山岭岭。回过头来想，也只有不晓事的二姑婆才这么大胆，换上成年人怕早吓得落了魂哑了声，等大家发觉时，水都过了第三丘，按人们的说法是天星高，祖宗积德命不该绝。 二姑婆不知猫儿的放大版就是老虎，故乡有一个叫“猫猫沟”的地方，那些年深每当太阳打阴坡时，声声虎啸撼山撼岭，令人脊骨发凉汗毛直立。山中至今犹存的那老虎岩、老虎湾、老虎洞的命名，见证着昔日虎群的兴旺。 人道虎伤人，有时虎却发善心，岳父曾对我摆谈过年轻时离奇的遭遇。那是民国37年（1948年）夏季的一个晚上，天上蓝幽幽的亮着闪闪的星星，岳父握着马刀在山塘坎守秧水，守着守着就坐在大田坎边昏睡了过去。要不是接水轮子的人到来他还未醒，说你差点被老虎吃掉了晓得不？原来岳父睡梦中有一头老虎碰巧从此路过，见前面有人挡道就下田从他背后绕过，那提脚上田坎的虎脚印满是泥汤，分明刚过去不久。岳父说虎是山王菩萨管的，哪些人该吃不该吃上天早有注定。初听似乎觉得颇有道理，细想又觉得不可思议，都说饿虎不择食，饱腹时才懒得杀生。问题是饱腹的虎不闭目睡觉出来瞎逛什么？莫非在月光下来消饱胀赏星星？抑或居山太久到田野来听听蛙鸣？要么寻偶急切不愿耽误时辰？或者杀戮心太重从此改邪归正？诸多的疑惑得不到明确的解答，但可肯定的是，岳父逃过这一劫实属侥幸。 豹 豹，与老虎一样喜欢独来独往，天生孤僻，本性凶残。其体型似虎，但明显较小，黄色的毛衣上点点黑斑或椭或圆，状如梅花又似铜钱，因而获得花豹和金钱豹的双重称号，是走兽中穿着打扮设计得最别致的一员，若是T台走秀，绝对夺冠。其巢穴多筑于浓密的树丛、灌丛或岩洞中，昼伏夜出，行踪不定。 豹，排名在四大猛兽之末，这一点它很委屈又无可奈何。若讲战力，它蛮厉害的，甚至满满的自信，除了虎大哥还有谁？但理想太丰满，现实太骨感，就说和豺狼二者的对阵吧！狗丘的些不讲武德，对打不过就群殴，每每把孤立无援的它揍得皮开肉绽；虎倒愿意给它单挑的机会，但豹却没那吃雷的胆子，对方只需张口一吼，就吓得猫的眼睛绿了，没命逃奔。好在豹并非浪得虚名之辈，也是十八般武艺样样精通。飞身一跃，那长翅的锦鸡、野鸡、竹鸡也得栽跟斗；大嘴一张，那带蹄的鹿子、獐子、獾子都不敢还口；利爪一按，那狂傲的豪猪、刺猪、野猪便瑟瑟发抖。后来猛兽们的种群庞大了，就各自划分地盘宣示主权。豹没实力和强大的豺狼族群对峙，也无资本和老虎这混世魔王抗衡，时间一长，自己地盘的食物稀缺难免饿肚子，于是豹就爬在高高的树上向群山瞭望，然后溜下树侵入别个的领地寻食当偷儿。 这样的结果可想而知，豹遭到豺狼和老虎毫不留情的反击，它不得不出山去偷家畜家禽，于是又和世人结下了不解的仇怨。有回，它大白天跑到我们寨上把白家的猪儿偷到一棵高高的松树桠上挂起，被当保长的表公一枪打上去丢了半边耳朵；还有次，它不长记性又半夜去啃何家的牛屁股，被大舅祖带人围住，一杆子深深地捅进它的肛门里。豹一声凄厉的惨嚎，拼命地突破重围，撒腿便向白杨岗上狂奔。天亮后，人们循着血迹一路追赶，发现它倒在大坟凼山上的一块大土边，浑身僵硬，早已气绝。 第一次见着豹的蹄痕，是在1987年正月初四拜年的时候，那晚，我与老婆在三塘坎三叔何天权家歇息。天刚亮，我们便辞别出门爬坡向坪上二叔何天祥家走去。那年的春天，大雪纷飞，冷气逼人，刚翻上山顶，我赫然发现雪地上有两行奇怪的脚印。脚印非牛蹄猪蹄羊蹄，大圆如小碗口，前端有四个脚趾，呈好看的梅花形状。这是什么脚印？老虎？豹子？我从没见过，也分辨不出，抬眼四顾，白茫茫一片，不见一物。脚印在大路上弯弯拐拐不断前行，从二叔家环边一直下去，我们拐弯进屋，悬着的心才“咚”地一声落下。根据我的描述，见多识广的二叔肯定地说“那就是豹子猫！” 再次听说豹的故事，时光已滑到1995的一个夏天。时高台镇黄家寨黄普军夜晚到瓮筒水肖家岩腔去望秧田水，突然，电筒光晃到两头花斑斑的猫儿卧在岩腔头，四道绿莹莹的猫眼冒出森森的寒意。黄普军吓得边喊边叫“大猫！大猫！”在曹家湾望水的大姨姐何国平听见也跟着撒腿就跑。 最后一次听说豹信息，是在新千年的开端2000年，时高台镇林业部门执法，查获到非法出售的成年死云豹一头。之后，再也没听见过关于豹的任何传闻。 结语 作为地球上古老的食肉动物，豺狼虎豹与古猿生活了上千万年，与古人类生活了上万年，是生物链中不可缺少的一环，然而当下的命运却令人感慨万千。厄运从上世纪50年代开始，栖息地的大肆破坏及人为的无情捕杀，导致曾经规模庞大的物种渐成稀缺濒临消亡。据相关资料记载，时豺狼虎豹被列为“四害”，号召人们“全力以赴地捕杀”，出动猎人、民兵甚至部队，仅在1959年冬，贵州就有30多头虎、豹惨遭猎捕。当1973年起我们才逐步把豺狼虎豹列入国家一级、二级、三级保护动物时，已大错铸成。就全国大范围而论，狼的境遇相对好点，然而豺虎已濒临灭绝的边缘，豹成珍稀。它们从曾经的自然界霸主，变为人类精心圈养观赏的对象，这是自然界的悲哀，更是人类的悲哀。 自然生态链的破坏，导致一些物种泛滥，最突出的当数野猪。印象中，野猪早被撵到高寒的山岭，上世纪七八十年代偶闻它们在高台区金塘、天合及大鹰岩一带有限的地方活动，而今呼啦啦全下坝来，在田间、土头、坡上恣意乱拱，究其原因，是没了制约的克星。与此同时，一些少见的兽类也频频亮相，比如刺猪、岩羊、猴子之类。就高台镇河江村来说，刺猪瘙痒刨落的硬刺，在山间拾到已不稀奇；岩羊下坝胆子更大，居然跑到离我老家仅半里远的小堡山上来打架争夺配偶；猴子更是离奇，不知何处仙风吹来在太书坝石铃塘山上安了家，闲时便跑到堤坝上戏水，或者在马路上嬉戏……这该喜还是忧？不敢贸然结论，需更多的时间来证明。猛兽的杀戮已成过往，人类的报复代价沉重，老症结还未治愈，新问题又冒出头来。人与自然的关系，人与野生动物的关系，是一个永远值得探讨的话题，该如何正确处理，山不语，但它记得也肯定相信，在某个特定的历史时段，一群智人胸襟开阔，再没偏激，与万千精灵和谐共存。