海南椰雕老字号收藏品图册（副本）

真材实廖

序海南椰雕技艺历史悠久，唐代诗人留有"酒滿椰杯消毒雾，风随蕉叶下泷船"的佳句。宋代苏东坡也留有《椰子冠》等署名诗作。明清时期，椰雕也被誉为“天南贡品”。2008年被列入国家级非遗名录。 海南椰雕主要有高、丁、文三大家族，民国时期成立了好几家椰雕公司与前店后厂商号。椰雕老字号根据现留世藏品与文献记载已知的有：高记、文家老店、宝生祥、琼南生、宝贞祥、宝兴、宝馨、王恒馨、源新、日新、至治公司、海口诒记造、恒馨、德馨、永馨、永昌、永馥、毓华丶毓萍、道白、辉记。宝字冠头的多为椰壳银胎或溜金内胆。其它大部分都是锡胎。海南椰雕传承的基本路径主要是家传与师传。以上老字号有可能会慢慢消亡在历史的长河中。值得引起重视。 一，海南椰雕老字号"高”款识海南传统椰雕"高"字号已有上千年历史。有史料记载的可追溯到唐宣宗元年。椰雕世家高氏家族世居儋耳中和镇，后才迁居琼州府所在地府城从业。与苏东坡”椰子冠”诗句有文化交集。儋县中和镇过去是"儋洲"的州府。古时也俗称为"高坡"，是冼太夫人从儋耳郡府三都移至中和。打铁，制锡、雕刻、藤竹编等手工业十分发达，特别是其金银加工与椰雕匠人是闻名全国的。至今黄花梨的雕刻技艺也是有目共啫的。1957年公私合营时，海口椰雕工艺厂的主要枝术骨干以高氏人员为主。高氏家族椰雕，历史最长，技艺高超。由于椰壳有遇毒即裂的特性，在勾心斗角的皇宫十分受宠。唐、宋、明、清时期的"天南贡品"很多都出自儋耳高家。当时官府从全国各地著名老字号订制银器、锡器等胎体。第二道椰雕工艺由儋耳中和镇的高氏匠人完成，例如国内较著名老字号王大有，公顺长，广盛，合兴、合利、永义和、汪源兴，道口老铺、宝兴等名锡名银字号。 现收藏到最老的老字号款识采用的是官印体九叠篆，创意手刻十分古朴，文雅精致，十分难得。 　　1一1，明代喜上眉梢椰壳高浮雕杯。款识是手刻九叠篆体的高字。另有一个明未椰雕四龙稳镇四方圣银胆盘也是九叠篆刻"高"字号款识。九叠篆体也是古代官府篆印体。流行于唐宋明清，宋代最盛沿续至今。其特征是折叠平滿、均匀对称。高家的椰雕老字号款识采用九叠官印篆，可见其历史悠久及在皇府中的地位不低。 1一2明代锡胆椰壳雕富贵长寿图杯万历巜琼州府志》载：椰子内有坚壳，大者为碗，小者为杯，以白色为贵，注酒遇毒辄沸起，唐代李卫公征蛮时，常配一椰杯带于怀中。唐代名将郭子仪（697一781）有7子八婿，都在朝作官，其子是当朝附马，寿年84年，又长寿而子孙满堂，称颂为“大富贵亦寿考”。 杯身标壬寅作九叠体高字号 1一3明代银胆椰壳雕<<西厢记》人物诗文碗，碗身标九叠体高字 1一4，清代九叠篆”高"椰壳高浮雕松竹梅寒三友图杯。唐宋明清时期的椰雕很多是未镶嵌银锡的原始自然椰壳。款识是手刻官印篆体。不是印模打上去的，不同时期不同工匠根据各人理解手工雕制。同一个字有多种手刻本。但总体九叠篆以小篆为基础，笔画反复折叠，盘旋屈曲，点画皆有纵横两个方向，填满空白部分，求需均匀。 1一5，明未清初款识为”肇城.高兴"的椰雕通景人物壶。值得探讨的是有人认为是肇庆市的高家字号，但据考证古时肇庆称端州。巜肇城志》是明未顾炎武撰写的全国性地理总志，书名出自巜尚书.舜典》中”肇十有二州"一句，意为书中内容包括明代整个疆域。所以把肇城认为是肇庆是不准确的。《肇城志》中写道汉武帝平南越军往涨海州上略得之，始没珠崖、儋耳两郡。其时元封元年，海南正式并入中国疆土。这个清早椰雕壶正好出自"反清复明"时期。儋耳高氏产的这个椰雕款识标为“肇城.高兴”也是可能的。 1一6，清代老字号合兴店造锡胎椰雕山水人物通景画提梁壶。 1一7，清代老字号永义和（广东省城潮阳点铜，制胎方款识）锡胎椰雕通景人物渔丹晚唱提梁壶 老字号永义和（落胎方款识） 1一8，清未老字号汪源兴锡胎铜边椰雕团寿别有用心温酒壶中壶 清未老字号汪源兴（落胎方款识） 1一9，清代老字号公顺长记锡胎椰雕山水通景竹节把酒壶 老字号公顺长记（制胎方款识） 1一10，清代老字号万利店造（落胎方）锡胎椰壳暖温壶 老字号万利店造（落胎方款） 1一11，老字号"道口老铺”锡胆点铜椰雕咖啡壶 老字号道口老铺子制（落胎方款识） 1一12，明代锡胆椰雕双龙苏子深山访友图执壶。壶盖雕双龙戏珠图，说明这是贡品。具有东坡文化的皇室用品尤为珍贵。儋卅中和镇所产的作品十分有诗情文意，雕刻的诗文题材广泛流行，清代以前椰雕作品多为古典戏剧故事，人物典故，孝文化等题材，清后椰雕题材多为暗八仙、花㚏与诗文题材。足见东坡文化对儋州产业的渗透力十分深厚。 二，海南椰雕老字号：宝生祥 宝生祥是海口丁氏家族创立的老字号。巳有二百多年历史。起源在琼州府所在地府城金花村，州府迁移海口后才设立前店后厂在海口市中山路一百一十号。世存的藏品有银胎也有锡胎的椰雕。尤其是其银胎产品制作十分精良，产业规模也较大 文氏家族有自已的银号，清未后实力雄厚，其制作的产品以文人雅玩，赠礼留念为主，十分受市场青唻。现存世量也较大。 2一1，老字号宝生祥银胎椰雕茶具四件套 2一2，老字号宝生祥银胎椰雕诗文高脚酒杯5个 2一3，老字号宝生款识银胆椰雕刻字碗 三，海南椰雕老字号”文家老店” 海南椰雕的文氏家族，起源地在海口市龙桥镇富道村。已有三百年历史，清乾隆、嘉庆年间，富道村有二十多户人家，一百多人，都姓文，家家户户都从事制锡制银与手工椰雕行业。是闻名的"椰雕村"。龙桥镇地处火山地质，多山多石，少地缺水，龙桥镇利用靠近琼州府的优势发展手工业。形成打铁村、椰雕村、木工村、陶器村、藤竹编村等等专业村。 文氏家族的椰雕特点是从业人员多，产业规模大，产品式样多，尤以制锡胎锡器取长。过去椰雕枝艺传男不传女，传内不传外人。刚解放时成立海口椰雕特种工艺生产小组就以富道村文姓艺人为班底招徒开展生产。 3一1，老字号文家老店椰壳点铜茶壶。椰壳方款识：文家老店落胎方款识：道口广盛 海南椰雕老字号："文家老店"款识 3一2，清代老字号文家老店锡胎点铜椰壳壶椰雕方款识：文家老店落胎方款识：道口广盛 3一3，老字号毛笔款"文”字锡胎椰雕团寿茶壶 3一4，清代老字号毛笔落款“位”字锡胎椰雕山水花草通景茶叶罐 3一5，清代毛笔”仁”字款识锡胎椰壳雕山水花草执壶 四，海南椰雕民国老字号：至治公司。至治公司成立在民国，地点据说在新华北路。主要通过商铺销售以及广州十三行销往国内大城市及世界各地。其产业规模较大，现留存的产品也较多。据《海口市志》记载，民国时期海口老街有多家椰雕工场，年产值在5万元（白银）左右。其产品也变为十分简洁及文雅。以篆书，金文，花草为主。很多产品只事先雕刻半面，另半面根据客人需要当场刻字题词，供顾客赠人留念之用。 4一1，民国老字号至致公司锡胎椰雕兰花文人壶 老字号至致公司刻字款识 4一2，海南老字号至致公司银胆椰雕团寿八仙酒杯6个 4一3，老字号至致公司椰雕包锡八仙茶叶罐 4一4老字号至致公司锡胆椰壳雕八仙茶壶 五，海南椰雕老字号：王恒馨及"馨”糸列 5一1，老字号王恒馨银胆椰雕团寿酒杯（原盒十个） 5一2，老字号王恒馨锡胎铜边椰雕团寿八仙粉盒 5一3，老字号王恒馨锡胎椰壳雕暗八仙温酒壶 5一4，老字号德馨锡胎椰雕茶壶 海南椰雕老字号：德馨 5一5，民国老字号永馨锡胎椰雕茶壶 海南椰雕老字号：永馨造 六，海南椰雕老字号：“日新””源新”款识 6一1，清代老字号"日新"锡胎椰壳雕花草图杯 6一2，民国老字号"日新”锡胎椰雕壶 6一3，民国老字号"源新”款银胆椰雕诗文碗 七，海南椰雕老字号：海口诒记造 7一1，老字号海口诒记造锡胎点铜椰壳雕八仙壶 7一8，老字号海口诒记造锡胎椰雕八仙执壶 八，海南椰雕老字号：永昌 8一1，民国老字号永昌锡胆椰雕兰花高脚酒杯 九，其它未落款的椰雕精品 9一1，民国“瑚琏汝器”椰壳锡胆暗八仙17件套茶具。此套宝贝最可贵之处在于收藏整套资料都十分完整。有当时购买人住宿海口骑楼中山路大亚酒店的住房单，有当时托华侨带往南洋的书信，有当时乘坐太古火轮船票，有当时的外包装物，内填充物当时的报纸。根据以上资料可以准确无误地追朔到收藏物的具体信息，还可能追朔到当时的社会信息反映海南岛与南洋各国的通航通商状况，华侨往来状况，外国火轮的交通信息，当时海口住宿业服务业，印刷业状况，信息量巨大。藏品的资料显示，销售日期为民国二十七年，生产者为海口老街的雕刻世家，由侨属托华侨熊世雄乘坐大古轮船“”贵阳"号带往暹罗，交龙吉清转交给登科高中的龙世泰收。附藏的还有一本珍贵的骑楼老街泰昌隆公司的股东薄，反映出当时华侨对老街投资的详情与当时的公司结构情形。 椰雕是海口的国家非遗项目。是当时外销较好的商品。本套藏含茶壶一个，茶叶罐一个，奶壶一个。大碗一个，大盖碗一个，咖啡杯六个，杯托六个，共十七件。 民国时期海口骑楼老街产销锡胆椰雕八仙十七件套。 9一2，清早锡胎椰壳雕双龙盖山水通景壶 9一3，民国锡胎椰壳雕八仙双层珠宝节盒 9一4，民国锡胎椰雕团寿大盖碗 9一6，清代锡胎椰雕诗文山水盒 9一7，清代银胎椰壳雕花草通景银碗 9一8，民国银胎椰壳雕博古图银碗 9一9，清代锡胎椰雕山水花草执壶 9一10，清代锡胎点铜椰壳雕山水咖啡壶 9一11，民国锡胎椰雕题字茶叶罐 9一12，民国锡胎椰壳雕围旗罐 9一13，民国锡胎椰雕八仙壶 9一14，民国锡胎椰雕八仙壶 9一15，民国锡胎椰雕壶 9一16，近代锡胎椰雕八仙茶壶 9一17，清代椰壳镂空香熏炉 十，海南椰雕上的唐诗宋词海南椰雕做为一项雕刻艺术，其雕刻的题材有人物、风景，花鸟、民俗等题材外，还十分富有诗情文意。我们认为椰雕的诗文题材极其特点，这与东坡文化的影响有关糸，苏东坡居儋时留有二百多首诗文。儋人受其影响，作诗的风气亦大盛，文人学生曾结"桄榔诗社”吟诗作对。儋州拥有”诗乡歌海"之称。发源于儋耳中和镇的诗文椰雕继承了东坡文脉。 10一1，清早锡胆壳雕唐诗二首执壶。左相日兴用万钱饮如长鲸吸百川出自唐代诗人杜甫的《饮中八仙歌》将贺知章、汝阳、李白等八个嗜酒、豪放、旷达的洒仙刻画入骨。科头箕踞长松下白眼对他世上人出自唐代诗人王维。描写隐士幽居山林，自在逍遥，自命清高看不起世俗中追名逐利的人。 10一2，民国锡胆椰壳雕唐诗碗影飘垂叶外，香渡落花前。兴治林塘晚，重岩起夕阳。出自唐代诗人王勃《圣泉宴》。通过对山间兰气、松声、重：垂叶、花香的描绘，赞颂圣泉的秀丽景色。 10一3，明代银胆椰壳雕《西厢记》故事诗文碗这般可喜娘的庞儿罕曾见出自《西厢记.第一折》<元和令>，颠不刺的见了万千，似这般可喜娘的庞儿罕曾见！则著人眼花缭乱口难言，魂灵儿飞在半天，她那里尽人调戏身糸着香肩，只将花笑拈。元代《西厢记》写的是才子張君瑞遇崔莺莺一见钟情，终在待女红娘的帮助下，得成好事的剧本。 10一4，明代锡胆椰壳雕咏茶诗文随形壶古人品茶上禅一味原来天上窕雲至福以德绍古人茶禅一味，以禅宗的观念和思辩来品茶，领会茶道的无穷奥妙，通过品茶与禅修，清心寡欲，养气颐神。修身养德会增加人的福气。 10一5，民国椰雕诗文碗清言对客总如兰出自明代诗人谋騕，《赠康侯弟》。秀句惊人时戛玉，清言对客总如兰。诗人赞赏其诗句秀丽动人，像玉器中释放出的光芒，清雅的言辞对客人总是温和如兰。可理解为与客人赏月品酒吟诗作对，畅谈人生，表达了一种高雅、优美，和谐的生活态度和情趣。 10一6，民国椰雕诗文碗梅之雅在雪中香诗句出自宋代诗人卢梅坡的《雪梅》：梅须逊雪三分白，雪却输梅一段香。梅比起雪来虽差几分白，但雪花却没有梅花那一股清香。说明梅与雪各有千秋。比喻人各有长短，应互学互谦。