黄庭坚四香---深静香

臧 萍

宋代文人中，对香认知最深、且爱香成痴者，非黄庭坚莫属。他是一位善于辨品鉴味的“香癖”，文人是他的身份，喜香是他的精神世界

黄庭坚在香文化中扮演着重要的角色，他是一位善于辨品鉴味的“香癖”，极其热爱香，并将其视为一种精神享受。

黄庭坚被称为“香圣”是因为他在香文化方面的卓越贡献和深厚造诣。

黄庭坚不仅被视为《香十德》的作者，精通香文化，还留下了许多关于香文化内容的文学作品。

黄太史四香，他的传世作品《婴香方》记录了香料的配置秘方，展示了他对香文化的深刻理解和精湛技艺。

天资喜文事，如我有香癖。”毫不讳言地以“香癖”自称。

黄庭坚作品中记载的香方有：《汉宫香诀》《意合香》《意可香》《深静香》《荀令十里香》《小宗香》《婴香》《百里香》《篆香》等。

意和香、意可香、深静香、小宗香最为知名，因与黄庭坚有关，而被称为“黄太史四香”，宋代陈敬《陈氏香谱》中即录有这些香方。

2024年7月4日，晚七点半，又是一场知识加操作，丰富多彩的讲述。

黄庭坚是书法大师，行书、草书、楷书都写得非常精到。

这些成就和贡献使他成为宋代首屈一指的香学大师，

“隐几香一炷，灵台湛空明”将香文化上升到禅和道的境界，意境深远。

黄庭坚最失意的日子，是靠焚香来排解心中的苦闷，获得精神上的安宁。

黄庭坚晚年被贬宜州，入住在嘈杂不堪的市集内，市集又吵又脏，充斥著各种叫卖声与难闻的气味。

对黄庭坚来说，香就像是宴坐参禅的“静友”，抵抗俗氛的“ 卫兵”。

种种烦杂俗事汹涌侵扰时，只需焚香一炷就能够“灵台湛空明”，外在烦忧、闹心之事就在香气的涤荡之下，消散于无形。

朋友知其喜好熏香， 常将香料、香炉当作礼物送给黄庭坚。

黄庭坚的诗作中也曾提及此事，《谢王炳之惠石香鼎》诗曰：

薰炉宜小寝，鼎制琢晴岚。香润云生础，烟明虹贯岩。法从空处起，人向鼻头参。一炷听秋雨，何时许对谈。

友人送给黄庭坚的小熏炉，是仿古器式样的鼎式炉。

黄庭坚在诗中夸赞香炉，可用于午睡小憩，参禅打坐，又可书斋中与好友清谈焚香。

对有“香癖”的黄庭了来说，这小熏炉无疑是最好的礼物了。

文人之间互赠香方、香品、香炉，是清雅之事。

黄庭坚是品香、调香的高手，在气味品鉴上，有独到的见解。

被宋人陈敬编入《陈氏香谱》中，黄太史即黄庭坚，其在哲宗朝任《神宗实录》编撰史官，故称“黄太史”。

黄庭坚对海南沉香有独特的喜好，合香大多以海南产的沉水香为主香，宋人周去非《岭外代答》论述沉水香时说：“山谷香方率用海南沉香，盖识之耳”。

山谷香方即山谷道人黄庭坚的香方。黄太史四香中的，“意可”、“深静”、“小宗”都特别标注用海南沉水香配制。

黄庭坚爱香、制香、收集香方，还常以香方、香炉为主题作诗，黄庭坚所作“ 香诗”中，最著名的是写给苏轼的《有惠江南帐中香者戏答六言》二首

《香十德》叙述了香的十种公德，据传为黄庭坚作。

“感格鬼神，清淨身心。能除污秽，能觉睡眠。静中成友，尘里偷闲。多而不厌，寡而为足。久藏不朽，常用无障”。

深静香，黄太史四香之三。其香方以海南沉香为主，最能彰显海南沉香的清婉特征。

深静香的制作者欧阳元老，是特别为黄庭坚所制，山谷自云。

荆州欧阳元老为余处此香，而以一斤许赠别。元老者，其从师也，能受匠石之斤，其为吏也，不锉庖丁之刃，天下可人也。

此香恬澹寂寞，非世所尚，时时下帷一炷，如见其人。

欧阳元老，即欧阳献，字符老，生卒不详，后卜居湖北江陵一带以终。哲宗元祐中曾与田端彦同入李清臣（1032～1102）幕。

山谷与其往来交游，《山谷集》卷二六有《跋欧阳元老诗》，称元老作诗“此诗入渊明格律，颇雍容”。

元老个性亲山爱水、恬淡自得，因此当山谷燃深静香一炷时，便想起这位野逸好友，感慨有“此香恬澹寂寞，非世所尚”之语。

相形之下，富贵清丽的意和香与恬澹寂寞的深静香，正好代表嗅觉气味的两种境界。

浓梅香因黄庭坚更名后名声更为远播，广为时人所爱。如周紫芝（1082～1155）为《汉宫春》小序云：“别乘赵李成以山谷道人返魂梅香材见遗，明日剂成，下帷一炷，恍然如身在孤山，雪后园林，水边篱落，使人神气俱清。

夫梅始自花光仁老。宋朝哲宗时，僧住衡山花光寺。老僧酷爱梅，唯所居方丈室屋边亦植数本。每花发时，辄床据于其下，吟咏终日，人莫能知其意。

宋元丰八年（1085），黄庭坚以秘书省校书郎被召，两人第一次在京相见。元祐元年（1086），黄庭坚作《有惠江南帐中香者戏赠二首》赠给苏轼。

百炼香螺沉水，宝熏近出江南。

一穟黄云绕几，深禅想对同参。

螺甲割昆仑耳，香材屑鹧鸪斑。

欲雨鸣鸠日永，下帷睡鸭春闲。

黄庭坚从别人所赠送的帐中香谈起，分析帐中香的成分，焚香的时机、用何种香具与香味等等。

第一首，说明帐中香来自江南李主后宫，香方之主要香药是经过炮制的甲香（百炼香螺）与沉水香；

第二首还是帐中香，换了一种描述方式，用了香材的外形，如昆仑人（南海黑人）的耳朵形状的甲香（螺甲），鹧鸪斑沉香，有如鹧鸪鸟羽毛杂色的一种沉香，以及女性闺房中常用鸭形香熏（香鸭）。

不过诗题既然称之“戏赠”，就考验苏轼的回应了，苏轼以《和黄鲁直烧香二首》和之。其中苏诗第一首：四句烧香偈子，随香遍满东南；不是闻思所及，且令鼻观先参。

为什么要说两人是气味相投，原因就在此。当一方以戏赠，诗句中都是世俗之物、宫廷之香、闺帏之具。

然而回答者却很正经地感谢对方以香为偈子，作为两人同修共参的响应，乍见之下所弹不同调。然而，苏轼看出黄庭坚所在意之处，在如深宫深闺帏的朝廷中，香的气味仅是引子，正如香岩童子因香而悟道，深禅相对同参才是主题。

因此，苏轼在第二首的响应中以文人书斋中的熏香作为内心的表露，云：“万卷明窗小字，眼花只有斓斑。

“一炷烟消火冷，半生身老心闲”。苏轼当时（元祐元年）已经51岁，年过半百，在京任中书舍、九月为翰林学士。

然而，如同爱书人进入藏书无穷的书斋，却眼已昏花，只觉字小；烟消火冷，香味已远。对苏轼而言，或许半生身老，大抵只剩“心闲”。

“沉香，岭南诸郡悉有之，旁海诸州尤多。今南恩、高、窦等州，惟产生结香。沉之良者，惟在琼崖等州，俗谓之角沉”。

又见丁谓《天香传》云：“素闻海南出香至多，……琼管之地，黎母山酋之，四部境域，皆枕山麓，香多出此。

水沉岭南诸郡悉有，傍海处尤多，交干连枝，冈岭相接，千里不绝。叶如冬青，大者数抱，木性虚柔，山民以构茅庐，或为桥梁为饭甑，有香者百无一二，盖木得水方结。多有折枝枯干中，或为沉、或为栈、或为黄熟，自枯死者谓之水盘香。

依木皮而结者，谓之青桂，气尤清。在土中岁久，不待剜剔而成薄片者，谓之龙鳞。削之自卷，咀之柔韧者，谓之黄蜡沉，尤难得也。（《本草纲目》）。

除了上述的品种之外，还有龙鳞、麻叶、竹叶等其他种类，不只一二十种。总的来说，入药的沉香，只选取中空的实心沉水者；或者沉水而中间有空心的，则称之为鸡骨，因为中间有如鸡骨血眼一样的朽烂细路。

诸品之外又有龙鳞、麻叶、竹叶之类，不止一二十品。要之入药，惟取中实沉水者；或沉水而有中心空者，则是鸡骨，谓中有朽路如鸡骨血眼也。

沉香在岭南各郡都有，靠海的地区尤其多。枝干交错，山岭相连，绵延千里，望不到头。树叶像冬青，大的数抱，木材的纹理疏松，山里的百姓用它来建造茅屋，有的也用来做桥梁或饭甑。

有香味的百不存一，大概树木得到水方能结香。大多在折断的枝干中枯死，有的结成沉香，有的结成栈香，有的结成黄熟香。从枯死的树木取得的，称之为水盘香。南、息、高、窦等州只产生结香。

质量好的沉香，只有在琼崖等州，俗称之为角沉。黄沉，是枯木中取得的，适合入药用。依附于树皮结香的，称之为青桂，气韵更为清香。在土中埋藏年久，不需剔挖而成薄片的，称之为龙鳞。削刮后自然卷曲的，称之为黄蜡沉，尤为难得。

在这个沉香的世界里，每一块香都有其独特的故事和韵味。它们或沉水而实心。

【深静香】古方香方：“海南沉水香二两，羊胫炭四两。沉水剉如小博骰，入白蜜五两水解其胶，重汤慢火煮半日，浴以温水，同炭杵捣为末，马尾罗筛下之，以煮蜜为剂，窨四十九日出之。

香跋:“荆州欧阳元老为予制此香，而以一斤许赠别。元老者，其从师也能受匠石之斤，其为吏也不剉庖丁之刃，天下可人也！此香恬澹寂寞，非世所尚，时下帷一炷，如见其人”。

羊胫炭功效与作用为:具有补肾益精的作用,是保肾益阴,散热解毒,保健抗衰老的常用进补佳品。对腰膝酸软、身体瘦弱者有很好的食疗作用,有助于青少年生长发育和减缓中老年妇女骨质疏松的速度。

“当门子”是指麝香中:A.呈圆形或颗粒状者，B.毛壳开口处的麝香C.毛壳麝香中间的核心D.毛壳麝香中外层麝香。

椴树蜜缓解疲劳、安神助眠、护肝，它是蜜蜂由椴树花酿的蜜，色纯味香，营养丰富，含葡萄糖和果酸70％以上。

婆律膏三钱、麝一钱，以安息香一分和作饼子，以磁盒贮之。

意可香跋文：“山谷道人得之于东溪老，东溪老得之于历阳公。其方初不知得之所自，始名「宜爱」。或云：此江南宫中香，有美人曰「宜娘」甚爱此香，故名「宜爱」。

不知其在中主、后主时耶？香殊不凡，故易名「意可」。使众业力无度量之意，鼻孔绕二十五，有求觅增上必以此香为可，何况酒款玄参，茗熬紫檀，鼻端已霈然乎，直是得无生。意者观此香，莫处处穿透，亦必为可耳”。

《瑞鹤图》在中国传统文化中，鹤被视为吉祥的象征，常与长寿、美好和纯洁联系在一起。

宋徽宗通过描绘鹤群盘旋于宫殿之上，意在表达国家的繁荣和帝王的威严，同时也象征着天降祥瑞，预示着国家的和平与繁荣。

黄庭坚和苏轼是好友和师生关系。黄庭坚是苏轼的得意弟子，也是苏门四学士之一。他的代表作品《砥柱铭》是他散落民间的最重要的书法瑰宝之一。

这幅手卷长达11米，画心长8米，内容是黄庭坚生前最为推崇的唐代宰相魏征写的《砥柱铭》，全文600多字。卷上有宋代贾似道、明代项元汴直至清代民国藏家的大量题跋和钤印。2010年以4.368亿元拍卖成交。

宋·黄庭坚《松风阁诗帖》该件作品黄庭坚晚年之作。全书笔画苍劲，风神洒荡。黄庭坚学颜，采用颜真卿大字笔意，而将颜体缩短的笔画伸展延长，力趋险绝，再从字的结构与整篇章法中求得平稳，形成其独特的风貌。

宋代四大书法家苏、黄、米、蔡，黄庭坚排名第二，他一辈子把苏东坡尊为老师，是苏门四学士之一，另外三个是秦观、晁补之、张耒。苏东坡落难的时候，黄庭坚永远在支持他。

黄庭坚《松风阁》现藏于台北故宫博物院。

意和香香方：沉檀为主。每沉一两半，檀一两。斫小博骰体，取榠滤液渍之，液过指许，浸三日，及煮干其液，湿水浴之。紫檀为屑，取小龙茗末一钱，沃汤和之，渍碎时包以濡竹纸数重炰之。

螺甲半两，磨去龃龉，以胡麻熬之，色正黄则以蜜汤遽洗，无膏气，乃以青木香为末以意和四物，稍入婆津膏及麝二物，惟少以枣肉合之，作模如龙涎香样，日熏之。

香跋：贾天锡事作意和香，清丽闲远，自然有富贵气，觉诸人家合香殊寒乞。天锡屡惠赐此香，惟要作诗。因此“兵卫森画戟燕寝凝清香”韵作十小诗赠之，犹恨诗语未工，未称此香耳。然于甚宝此香，未尝妄以与人。

城西张仲谋为我作寒计，惠送骐骥院马通薪二百，因以香二十饼报之。或笑曰：“不与公诗为地耶？”应之曰：“诗或为人作祟，岂若马通薪，使之冰雪之辰，铃下马走皆有挟纩之温耶！学诗三十年，今乃大觉，然见事亦太晚也。

2024年7月7日 完成！

自己已编制好第五篇香文化的“美篇”，《黄庭坚的深静香》已如饥似渴的编好。更加特别期盼严老师将其余的“三香之意和香.意可香.小宗香”其内涵与经历，予以论述与展示。感谢老师！

2024年7月7日 完成！