孟子故里 儒风邹城

胡老太

　　【生于忧患，死于安乐】，【得道多助，失道寡助】，【富贵不能淫、威武不能屈】这些耳熟能详的经典语句，出自于战国时期儒家思想代表人物之一、与孔子并称“孔孟”的孟子。孟子是我国古代伟大的思想家、哲学家、政治家、教育家，最为突出的成就是继承和发展了孔子的仁政思想。孟子的成长离不开智慧母亲的悉心教导和为其创造的良好外部环境，“孟母三迁”故事在中国已家喻户晓，成为千古佳话，其教育孩子的方法几千年来备受人们推崇。正在山东旅游的我，决定直接从青岛坐火车到孟子故里邹城去学习参观。

　　邹城既是孟子故里，又是孔子诞生地，古称邹鲁圣地。邹城与曲阜同属济宁管辖下的县级市，曲阜孔子（至圣）和邹城孟子（亚圣）所形成的孔孟之道（儒家学说），长期在中国主流思想中占统治地位。

2021年5月11日早上，我到达邹城，在火车站附近寄放好行李，问清相关事宜后，坐公交车去孟庙、孟府景区（庙、府仅一街之隔）。

　　1、孟庙

孟庙与孔庙齐名，是历代祭祀孟子的场所。元朝时孟子被封为“邹国亚圣公”，孟庙被称为亚圣庙。孟庙规制堪比故宫，走进孟庙，仿佛穿越到古代的时光遂道。庙内古木参天，遍地丰碑满壁诗，五进院落的建筑风格，彰显着古人的智慧与匠心。正南门为“棂星门”，是孟庙第一道门坊，棂星意味着孟子是天上的文星下凡，含有尊孟如尊天之意。棂星门始建于明代，清康熙年间重修，1978年大修。走进棂星门，就是孟庙第一进院落，东西两边建有“继往圣”、“开来学”木坊，以赞誉孟子对儒家思想做出的承前启后继往开来功绩。“棂星门”3个贴金大字，由清同治年间山东巡抚丁宝桢手书，木坊由丁宝桢所建。

　　孟庙的第二道门坊是始建于明万历年间的亚圣庙石坊。穿过亚圣庙石坊，进入孟庙第二进院落。院落甬道两侧，长着众多古老苍松翠柏，这些古树历经沧桑，至今依然枝干挺拔，郁郁葱葱。院西侧有一座高2.4米，口径1.4米的“金大安三年铁钟”，钟内铸有“重臣千秋，皇帝万岁”八个大字。

　　泰山气象门原名仪门，门前有两株古银杏树，千百年来一直春华秋实，硕果累累。越过泰山气象门，走进孟庙第三进院落，孟庙的门，殿多集中在此院落。

　　承圣门是孟庙的第四道大门。承圣是对孟子的评价，赞扬孟子是儒家学派的正统继承人。承圣门东有座高大碑亭，是为康熙皇帝御书“御制孟子庙碑”而建，世人称此亭为康熙御碑亭。

　　跨过承圣门，来到第四进院落，孟庙中心“亚圣殿”在此。亚圣殿是历朝历代祭祀孟子的殿堂，也是传播孟子儒学思想的地方。亚圣殿历史悠久，始建于宋宣和年间（1121年），其基石是宋代建庙时原物，明弘治年间重修。亚圣殿重檐间高悬竖匾一块，上书楷体贴金大字“亚圣殿”，匾周盘绕着5条立体云龙。正中门楣上悬挂一块横匾，上书“道禅尼山”4个金字（乾隆皇帝亲书）。殿内有26根擎檐巨型石柱支撑着殿堂，迎门两根柱上，悬挂一幅巨型凸镌抱柱对联：“尊王言必称尧舜，忧世心同切禹颜”。匾、联均为清乾隆皇帝1756年手书钦赐。殿内正中贴金神龛内供着孟子塑像，着正一品服色（沿宋代1086年旧制），手执镇圭，庄重肃穆。神龛上方正中横悬着清雍正皇帝（1725年）钦赐“守先待后”金字巨匾（雍正真迹，因匾在高处，特殊年代幸免被毁）。人们身临其境，不由自主产生出一种景仰之情。

　　亚圣殿前的露台下，有一口古井名天震井，始建于康熙十一年（1672年），井畔石栏是清道光年间（1831年）所建。井畔有一石碑，碑首题额“天震井”，碑文记载此井形成始末。

　　亚圣殿之后是始建于元朝的寝殿（1497年），最初名”邾国公祠堂”，专为供奉孟子父母的殿堂。明弘治十年（1497年），孟子的57代孙，承袭翰林院五经博士的孟元，重修增建孟庙时改称“寝殿”，成为供奉孟子夫人田氏的殿堂。

　　启圣殿是供奉孟子父亲的殿堂，建于明弘治十年（1497年）。孟子父亲被封为“启圣邾国公”，殿内神龛中供着孟子父亲塑像。

　　孟母殿位于启圣殿后，亦称“宣献夫人殿”，与启圣殿同时兴建。殿内祀孟母仉（zhang）氏，神龛中无孟母塑像，供有孟母牌位：“邹国端范宣献夫人之位”。殿内一小神龛盒内，有陪祀的孟子立体石刻像一尊。

　　孟庙里竖立着历代碑刻，被称为“孟庙碑林”。孟庙碑林是我国除西安碑林、曲阜孔庙碑林之外的又一大型碑林，是研究中国古代文字变化、书法艺术和历代政治、经济等各方面的珍贵资料，也是研究孟子的封赠及孟庙变迁的珍贵实物资料。

　　孟庙古朴幽静，环境优美，古树多达430多株，尤以唐代所植的一株槐树（国槐）最为著名。上千年的槐树，树干开裂，上部自然形成一树洞，承托墙头顽强生存。在树皮滋润下，千年老槐树枝繁叶茂，繁延出新的子孙。史料记载，孟子第56代嫡孙孟希文曾在树洞中望到月亮，由此题字“洞槐望月”，使国槐成为孟庙一大古树景观。

　　始建于明天顺二年（1458年）的木架结构门坊-亚圣木坊，是纪念性建筑，位于孟庙垣墙之西，横跨在南北通衢的大街上，木坊正中门楣横书“亚圣”二字。

　　2、孟府

我离开孟庙立即到相邻的孟府，被称为亚圣府的孟府大门正中匾额上书“亚圣府”三个贴金大字。往里面走就是被称为“礼门”的二门，门额悬“礼门义路”，二门与大门建筑形式基本相同。二门内有个“仪门”，平时关着，只在皇帝幸临，宣读圣旨等喜庆大典或举行重大祭祀仪式时，鸣礼炮13响后才开启。

　　孟府的主体建筑是大堂，堂前檐下正中悬挂着清雍正皇帝手书，钦赐孟子65代孙孟衍泰“七篇贻矩”堂匾。大堂是孟子嫡裔世袭翰林院五经博士开读诏旨、接待政府官员以及家族节日、寿辰举行重要仪式的地方。

　　孟府感恩堂及其他景观。

　　参观完孟庙、孟府，来到街上，只见路两边挂着众多孟子经典语录，“陪着妈妈游邹城”活动正在举行文艺演出。呵呵，我到邹城为其助兴来啦！

　　3、孟林

曲阜“三孔”景点相距近，参观方便。这孟庙孟府虽然在一起，但孟林“墓地”距离太远（在离邹城13公里处的四基山）。很不容易问到并坐上去孟林的公交车，到达后只见孟林大门紧闭，无法入内。看见有几位村民在离大门不远处的一棵大树下玩牌，我请了位稍年轻的村民为我在大门处拍下纪念照准备返回。村民们告诉我，有人守门，多喊几次守门人就会出来开门。我接连大声喊了几次，一位残疾老人为我开了景区大门，然后填表测体温，特殊时期的程序要求一样不少。

　　孟林又称“亚圣林”，是孟子及其后裔的墓地，面积有900多亩，与孔林相似。进入景区顺着神道来到孟子墓地，此时仅有我一个游客来看望孟老夫子，沒有人为我拍照，我又不会自拍，只有独拍景观啦！呵呵，这也说明终生从事中学思想政治课教学的胡老太，骨子里依然信奉中华优秀传统文化，且认为要实现中华民族的伟大复兴，必须借助在民众中已深深扎根几千年的优秀传统文化来凝聚民心。和谐、中庸这些儒家思想具有强大生命力，将永存。

　　孟林中正在维修的享殿。

　　孟林周边是农村，我是5月上旬去的，正值田里生长着茂盛的绿油油水稻，一派生机勃勃景象。一幅美丽的希望田野画卷，呈现在我眼前。此时一位老大爷骑着摩托车来到田边（询问得知已86岁），为我讲解他种的水稻，并让我骑上他的摩托，把我带到孟林公交站。衷心感谢老人，祝福老人家幸福安康！

　　除“三孟”景区外，邹城博物馆值得一看，儒风邹城尽现馆内资料中（图4为儒家文化第一山-峄山）。博物馆旁的“唐王湖公园”漂亮，去打了个卡。

　　游了邹城“三孟”景区，该到省城济南去啦！