听安娜讲海雅西的故事 （二）【1】

荒野 wildnis

—— 清末民初胶东文化系列

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第 3 1 9 篇

荒野： 图文/摄影/制作

海雅西Jesse Boardman Hartwell于1835年10月17日出生于美国南卡罗来纳州达林顿。自幼洗礼入教，他虔诚的父亲一直渴望和祈求有机会宣讲福音，恳求上帝给他儿子一个在国外传教的机会。

父亲虽然生了六个女儿，但他仍然祈祷，“主啊，给我一个儿子做一个外国传教士。” 海雅西的出生终于实现了他的梦想。

童年的海雅西期望成为一名像父亲和祖父一样的传教士，但他对将来未知可期。

“马其顿的呼声”【2】触动了他的心，从南卡罗来纳州格林维尔的弗曼大学毕业并在那里的神学系受训后，海雅西于1858年2月被南方浸信会外交使团委员会任命为中国传教士，5月就被任命为牧师。

1908年老照片，美国南方浸信会传教士海雅西牧师。

时至11月，他便带着年轻的妻子从纽约启航，于第二年3月12日抵达了上海。在这座城市他们住了近两年，他勤奋地学习语言，自由地与人们交往，对上海方言有了了解，然而，他却被医生告知其健康状况不佳，应摆脱现状去气候更适宜的北方。

离开上海之前，海雅西与高第丕和梅里士一起进行了一次难忘而短暂的探访。他们前往苏州，访问了太平军，目的是弄清基督教与太平军之间有否共生的关系；他们对美国教派传教士的态度；以及和平共处的前景。

他们在太平军那里聚会了一个晚上，并与其高级首领进行了交流。虽然一些细节没能透露，但他们都期望为“和”铺路。

1860年冬天，海雅西夫妇加入了梅里士夫妇的队伍，在山东建立了第一个新教传教团。12月的最后一天，他们在芝罘登陆。梅里士先生决定把总部设在芝罘，而海雅西先生在登州府【3】开设了一个传教站。

1857年山东传教士合影，梅里士夫妇（两侧）和两个姐妹，及盖利牧师（中间），其中一个姐妹是盖利的夫人。

1862年10月，海雅西设立了登州府的第一个教堂，或叫北街教堂，有八名成员，启动仪式那天又有三人洗礼，总共十一人，这是上海以北的第一座新教教堂。

海雅西先生的卓越布道，使得上帝的教诲在登州和黄县的主要城区和乡村不断地传播，也向遥远的西部和南部民间扩散。

四季更迭，夏秋交替，他夜以继日，讲了又讲，传了又传。就这样，有人冲着他和长老会的名字加入传教站，并自愿从事教会内勤和学校建设。海雅西先生开办并管理了一所男孩学校和一所女孩学校，他把时间、才能、精力和心灵都投入到了福音传播的工作中。正如他自己经常说的，在任何地方都未像在讲坛上那样快乐。他很快获得人们的喜爱，人们一个接一个地被说服，并自愿为其传播。他的诚实、勤奋使教会获得了进一步的扩大。

晚清时期海雅西与信徒们合影。

那些早年变成教徒的人，信赖他，依靠他，甚至把他当作一个牧师父亲。事实证明，这确实是历经12年坚持不懈的结果。1871年，他不得不带着四个无母的孩子返回美国。

第二年他又回到了中国。美国的内战，也使美国国内的教会组织停止支持和援助，海雅西先生不得不前往上海，寻找支撑的出路。为了费用，他去市谘议局当口语翻译，同时也寻觅其他的支持渠道。

他深信，上帝会敞开心扉，满足家庭和传教站的需求。坚持、坚持、再坚持，再过几个周或几个月….. 他在上海坚持不做固定职员，他坚信，战争会结束，他一定会回到登州。

海雅西在乡间传教时与老农的合影。

终于有一天，居住在美国曾经一起共过事的乔治·伯顿医生，获悉海雅西的遭遇后，寄来了他私人的一些收入，这足以维持海雅西先生一年的费用，并要求海雅西先生按照上帝的意志，再次返回登州从事他那至爱的使命。

这一出手不要紧，这位慈善的伯顿医生年复一年地继续做着贡献，直到1875年，海雅西因妻子的健康状况再次将他拽回了美国。在接下来的十八年里，他一直在美国南方各地为华人和教会讲课，后来移居加州，成为太平洋沿岸华人浸信会的监督。

他在美国西海岸许多城镇年复一年地走访、帮助、滋养和指导哪些基层人的转化，最终为旧金山华人浸信会建造了一座美丽的教堂。1906年地震和火灾后虽由他人重建，但它仍然是当地华人浸信会的主教堂。

海雅西博士通过多年的辛勤努力留下了深深的足迹，怀着难以言喻的渴望，为了他在中国北方的那个老地放---登州。

海雅西夫妇在民家传教的合照。

他坚定地相信，在有生之年，上帝会重新帮助他打开通往中国的大门。

1893年，在里士满外交使团委员会的安排下，海雅西博士带着妻子和年幼的孩子返回了登州。从人性的角度来说，当时被敦促回国是有原因的，而外交使团委员会觉得，海雅西是唯一一个能够在关键点上突破的人，并能渡过暂时的难关。

令人震惊的是，登州这些老信徒仍然欢迎这位长期缺席的牧师回来。有人说，十八年来，他们一直在不断地祈祷上帝会把他送回中国。他喜欢中文，他们熟知现实。特别是在讲坛上，他的力量具有吸引力。引用中日战争期间一位老传教士的话，“当海雅西博士在登州的教堂里十八个星期每天都在布道，尤其是一个挤满人的房子，不知道哪一天会发生什么（因为他们自己的城市已被轰炸了两次）”。“听众中似乎有当地的许多富人，战争使他们失去了生意，他们去了教堂，也可能是一生中从未去过教堂。这时的海雅西表现得坚强有力，温柔可亲，他是一个有天赋的人，他的同情和强烈的愿望似乎是一分礼物。”

已入暮年的海雅西夫妇。

新世纪之初，海雅西博士在登州府的教堂开始为佣人和帮工指导季度课程。并很快就被邀请前往平度讲道，然后黄县也来拽他。

随之他成立了一个华北浸信会传教神学班，当时位于登州府，后来固定在黄县，更名为“布什（卜氏）神学院”BUSH THEOLOGICAL SEMINARY。这是因为阿拉巴马州摩比尔市的布什先生（Mr. J. C. Bush）为了纪念他已故的父母，捐赠了一万美元，这些钱主要用于神学院购买土地、建造教学楼以及教授住所。

七十五岁的海雅西博士每天都在这里工作和生活，是神学院新约导论和系统神学的主席。直到1912年，他在不停地工作中度过了幸福的晚年，这是他的快乐和荣耀。

参考文献及注释：

【1】安娜·海雅西 ANNA B. HARTWELL（海雅西的女儿），本文是她在1912年前讲述的这段故事，荒野译文。

【2】马其顿的呼声，是指保罗在第二次宣教的旅程中发生的事情。当保罗带着西拉和提摩太从路司得准备往南边去传道，圣灵却不准他们去，所以他们就想往北边去，可是圣灵又不准，于是只好往西边走，到了特罗亚的港口。很奇妙，那天晚上主让保罗看到一个异象，保罗在异像中看到有一个马其顿人来求他说：“请你到马其顿来帮助我们吧！”于是，他们从特罗亚坐船到马其顿省去传福音。

【3】登州，现在的蓬莱。黄县，现在的龙口。

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