古隆中

长乐居士

　　襄阳市古隆中景区，位于湖北省襄阳市，距襄阳城约13公里,总面积18000亩，以诸葛草庐为中心，包括隆中山、乐山、大旗山、小旗山、诸葛庙冲、广德寺冲等，是以诸葛亮故居等历史遗迹为主要内容、人文景观与山林田园为一体的风景名胜区。隆中至今已有1800多年历史，因诸葛亮“躬耕陇亩”、与庞士元往来“游息之地”、刘备“三顾茅庐”，引发《隆中对》，被世人称为智者摇篮，三分天下的策源地，是“垂千古”、“永清幽”的胜地。1994年襄阳市古隆中景区被国务院审定列为国家重点风景名胜区，2019年被文化和旅游部批准为国家AAAAA级旅游景区。

　　古隆中风景区游客中心门前留影（门票80元，含上下山观光车票）。高大的柱子上有一幅对联：

天外舞银龙 兆瑞襄阳风日好

隆中迎贵客 呈祥荆楚旅图新

　　观光车到达隆中，穿过牌坊，顺、逆时针方向皆可上山游览。牌坊联语选自唐代诗圣杜甫《咏怀古迹》诗句。

　　牌坊反面。对联选自唐杜甫《蜀相》中的诗句。

　　诸葛亮（181年—234年10月8日），字孔明，号卧龙，琅琊阳都（今山东省沂南县）人，三国时期蜀汉丞相，中国古代杰出的政治家、军事家、发明家、文学家。因积劳成疾，于234年病逝于五丈原（今陕西省宝鸡市岐山境内），后主刘禅追谥“忠武侯”，后世常以“武侯”尊称，东晋桓温追封“武兴王”。诸葛亮一生“鞠躬尽瘁，死而后已”，是中国传统文化中“忠臣”“智者”的代表人物。

　　书院门联：

才须学 学以广才

学须静 静以修身

　 国势策三分 元为九州谋一统

荷恩驰万里 犹传二表感千秋

　 律己以严 执政而勤 一任清官堪作鉴

待人而实 奉公以法 千秋明镜不欺天

静修砺志恪勤朝夕

苦读报国纵览古今

　　博览群籍广学儒法兵道

躬耕陇亩勤种稻麦菽黍

　　汉诸葛丞相武侯祠

　　画三分烧博望出祁山大名不朽

气周瑜辱司马擒孟获古今流传

伯仲之间见伊吕（杜工部句）

先生有道出羲皇（滇南黎天才）

　　二表深心透武略

三分鼎足见文韬

　　能攻心则反侧自消从古知兵非好战

不审势即宽严皆误后来治蜀要深思

两表一对鞠躬尽瘁？三顾

鼎立六出威德咸孚足千秋

　　三顾频烦天下计

两朝开济老臣心

　　义烈重桃园一代君王扶社稷

勋名昭竹帛千秋英灵

乱世结奇缘兄弟君臣同患难

齐心襄大义安危生死鉴忠贞

　　两表酬三顾

一对足千秋

　　诸葛草庐

　　蜀国国旗

　　诸葛兵法

　　几缕清风驱暑气

一湾秋水袭花月

古隆中诸葛亮故居

　　躬耕图

　　《出师表》《后出师表》是三国时期蜀汉丞相诸葛亮两次北上伐魏（227年与228年）、克复中原前，上呈给后主刘禅的奏章（表文）。

出 师 表

三国 诸葛亮

先帝创业未半而中道崩殂，今天下三分，益州疲弊，此诚危急存亡之秋也。然侍卫之臣不懈于内，忠志之士忘身于外者，盖追先帝之殊遇，欲报之于陛下也。诚宜开张圣听，以光先帝遗德，恢弘志士之气，不宜妄自菲薄，引喻失义，以塞忠谏之路也。

宫中府中，俱为一体，陟罚臧否，不宜异同。若有作奸犯科及为忠善者，宜付有司论其刑赏，以昭陛下平明之理，不宜偏私，使内外异法也。

侍中、侍郎郭攸之、费祎、董允等，此皆良实，志虑忠纯，是以先帝简拔以遗陛下。愚以为宫中之事，事无大小，悉以咨之，然后施行，必能裨补阙漏，有所广益。

将军向宠，性行淑均，晓畅军事，试用于昔日，先帝称之曰能，是以众议举宠为督。愚以为营中之事，悉以咨之，必能使行阵和睦，优劣得所。

亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也；亲小人，远贤臣，此后汉所以倾颓也。先帝在时，每与臣论此事，未尝不叹息痛恨于桓、灵也。侍中、尚书、长史、参军，此悉贞良死节之臣，愿陛下亲之信之，则汉室之隆，可计日而待也。

臣本布衣，躬耕于南阳，苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中，咨臣以当世之事，由是感激，遂许先帝以驱驰。后值倾覆，受任于败军之际，奉命于危难之间，尔来二十有一年矣。

先帝知臣谨慎，故临崩寄臣以大事也。受命以来，夙夜忧叹，恐托付不效，以伤先帝之明，故五月渡泸，深入不毛。今南方已定，兵甲已足，当奖率三军，北定中原，庶竭驽钝，攘除奸凶，兴复汉室，还于旧都。此臣所以报先帝而忠陛下之职分也。至于斟酌损益，进尽忠言，则攸之、祎、允之任也。

愿陛下托臣以讨贼兴复之效，不效，则治臣之罪，以告先帝之灵。若无兴德之言，则责攸之、祎、允等之慢，以彰其咎；陛下亦宜自谋，以咨诹善道，察纳雅言，深追先帝遗诏，臣不胜受恩感激。

　

　

《出师表》译文

先帝开创大业未完成一半，却中途去世。如今天下分成三个国家，（我）益州地区人力疲惫，民生凋敝，这的确是形势危急、决定国家生死存亡的时候啊。然而，侍奉守卫的臣子在朝廷内毫不懈怠，忠诚有志的将士在疆场上舍身忘死的原因，大概是追念先帝的特殊礼遇，想向陛下报答先帝的恩情啊。（陛下）确实应该广泛听取意见，来发扬光大先帝遗留下来的美德，发扬志士们的勇气，不应该随意地看轻自己，说话不恰当，以致堵塞了忠诚进谏的道路。

皇宫和丞相府中，都是一个整体，晋升、处罚，赞扬、批评。不应该（因在宫中或在丞相府中而）不同。如果有做奸邪事情，触犯科条和做忠善之事的人，应该交给负责专职的官员判定他们的惩罚或奖赏，来显示陛下公平清明的治理，不应该偏袒徇私，使宫内和丞相府的赏罚标准不同。

侍中郭攸之、费祎，侍郎董允等，这些都是忠良诚实的人、（他们的）志向和思虑忠诚纯正，因此先帝选拔（他们）来留给陛下。我认为宫内的事情，事情无论大小，都拿来询问他们，这样以后去施行，一定能够弥补缺失疏漏，有启发和帮助。

将军向宠，性情品行善良公正，通晓治军之事，在过去任用他（时），先帝称赞他说（他）有才能，因此众人商议荐举向宠担任中部督。我认为军营里的事情，都拿来询问他，一定能够使部队团结和谐，才能高的和才能低的人（都）得到适当的安排。

亲近贤良的忠臣，疏远小人，这是西汉兴盛的原因；亲近小人，疏远贤良的忠臣，这是东汉衰败的原因。先帝在世的时候，常常跟我谈论起这些事，未曾不对桓帝、灵帝叹息（感到）痛心遗憾。侍中（郭攸之、费祎），尚书（陈震），长史（张裔），参军（蒋琬），这些都是忠正贤明，能以死报国的臣子，希望陛下亲近他们，信任他们，那么汉朝的兴盛，可以计算着日子来等待了。

我本来是个平民，在南阳郡亲身耕种，在乱世中苟且保全性命，不奢求在诸侯中显达扬名。先帝不因为我社会地位低微，见识短浅，降低自己身份，屈尊就卑，三次到草庐里来拜访我，拿当代的大事询问我，因此（我）感奋激发，于是答应为先帝奔走效劳。后来遇到兵败，（我）在战事失败的时候接受委任，在危机患难期间接受任命，自那时以来（已有）二十一年了。

先帝知道我（做事）严谨慎重，所以临终前把国家大事托付给我。接受遗命以来，（我）日日夜夜忧愁叹息，（只）恐怕托付给我没有效果，以致损害先帝的英明。所以我五月率兵南渡泸水，深入贫瘠、未开垦的地方。如今南方（的叛乱）已经平定，武器装备已经充足，应当鼓励和统率全军，北伐平定中原地区，（我）希望竭尽自己平庸的才能，铲除奸邪势力，振兴恢复汉朝王室，迁回到原来的都城。这是我用来报答先帝，并尽忠心于陛下的职责本分。至于斟酌利弊，毫无保留地进献忠言，那就是郭攸之、费祎、董允的责任了。

希望陛下把讨伐奸贼、兴复汉室的重任托付给我；（如果）没有功效，就惩治我的罪过，来祭告先帝的神灵。如果没有发扬圣德的言论，那就责备郭攸之、费祎、董允等人的怠慢，来揭示他们的过失。陛下也应该自己谋划，来询问（治国的）好办法，明察和接受正确合理的进言，深切地追念先帝临终时留给陛下的诏命。我受恩、感激不尽。如今正当离朝远征，面对奏表眼泪直流，不知道说些什么话。

后 出 师 表

三国 诸葛亮

先帝深虑汉、贼不两立，王业不偏安，故托臣以讨贼也。以先帝之明，量臣之才，固知臣伐贼，才弱敌强也。然不伐贼，王业亦亡。惟坐而待亡，孰与伐之？是故托臣而弗疑也。

臣受命之日，寝不安席，食不甘味。思惟北征。宜先入南。故五月渡泸，深入不毛，并日而食；臣非不自惜也，顾王业不可得偏安于蜀都，故冒危难，以奉先帝之遗意也，而议者谓为非计。今贼适疲于西，又务于东，兵法乘劳，此进趋之时也。谨陈其事如左：

高帝明并日月，谋臣渊深，然涉险被创，危然后安。今陛下未及高帝，谋臣不如良、平，而欲以长策取胜，坐定天下，此臣之未解一也。

刘繇、王朗各据州郡，论安言计，动引圣人，群疑满腹，众难塞胸，今岁不战，明年不征，使孙策坐大，遂并江东，此臣之未解二也。

曹操智计，殊绝于人，其用兵也，仿佛孙、吴，然困于南阳，险于乌巢，危于祁连，逼于黎阳，几败北山，殆死潼关，然后伪定一时耳。况臣才弱，而欲以不危而定之，此臣之未解三也。

曹操五攻昌霸不下，四越巢湖不成，任用李服而李服图之，委任夏侯而夏侯败亡，先帝每称操为能，犹有此失，况臣驽下，何能必胜？此臣之未解四也。

自臣到汉中，中间期年耳，然丧赵云、阳群、马玉、阎芝、丁立、白寿、刘郃、邓铜等及曲长、屯将七十余人，突将、无前、賨叟、青羌、散骑、武骑一千余人。

此皆数十年之内所纠合四方之精锐，非一州之所有；若复数年，则损三分之二也，当何以图敌？此臣之未解五也。

今民穷兵疲，而事不可息；事不可息，则住与行劳费正等。而不及今图之，欲以一州之地，与贼持久，此臣之未解六也。

夫难平者，事也。昔先帝败军于楚，当此时，曹操拊手，谓天下已定。然后先帝东连吴越，西取巴蜀，举兵北征，夏侯授首，此操之失计，而汉事将成也。然后吴更违盟，关羽毁败，秭归蹉跌，曹丕称帝。凡事如是，难可逆见。臣鞠躬尽瘁，死而后已。至于成败利钝，非臣之明所能逆睹也。

《后出师表》译文

先帝考虑到蜀汉和曹贼不能并存，帝王之业不能苟且偷安于一地，所以委任臣下去讨伐曹魏。以先帝那样的明察，估量臣下的才能，本来就知道臣下要去征讨敌人，是能力微弱而敌人强大的。但是，不去讨伐敌人，王业也是要败亡的；是坐而待毙，还是主动去征伐敌人呢？因此委任臣下，一点也不犹疑。

  臣下接受任命的时候，睡不安稳，食无滋味。想到要去北伐，应该先南征。所以五月里渡过泸水，深入不毛之地，两天才能吃上一餐；臣下不是不爱惜自己呵，而是看到帝王之业不可能局处在蜀地而得以保全，所以冒着危险，来执行先帝的遗愿，可是争议者说这不是上策。而敌人恰好在西面疲于对付边县的叛乱，东面又要竭力去应付孙吴的进攻，兵法要求趁敌方劳困时发动进攻，当前正是赶快进军的时机呵！现在谨将这些事陈述如下：

  高祖皇帝的明智，可以和日月相比，他的谋臣见识广博，谋略深远，但还是要经历艰险，身受创伤，遭遇危难然后才得安定。现在，陛下比不上高祖皇帝，谋臣也不如张良、陈平，而想用长期相持的战略来取胜，安安稳稳地平定天下，这是臣所不能理解的第一点。

  刘繇、王朗，各自占据州郡；在议论安守策略时，动辄引用古代圣贤的话，大家疑虑满腹，胸中充斥着惧难；今年不去打仗，明年不去征讨，让孙策安然强大起来，终于并吞了江东，这是臣下所不能理解的第二点。

  曹操的智能谋略，远远超过别人，他用兵像孙武、吴起那样，但是在南阳受到窘困，在乌巢遇上危险，在祁山遭到厄难，在黎阳被敌困逼，几乎惨败在北山，差一点死在潼关，然后才得僭称国号于一时。何况臣下才能低下，而竟想不冒艰险来平定天下，这是臣下所不能理解的第三点。

  曹操五次攻打昌霸而攻不下；四次想跨越巢湖而未成功，任用李服，而李服密谋对付他；委用夏侯渊，而夏侯渊却败死了。先帝常常称赞曹操有能耐，可还是有这些挫败，何况臣下才能低劣，怎能保证一定得胜呢？这是臣下所不能理解的第四点。

  自从臣下进驻汉中，不过一周年而已，期间就丧失了赵云、阳群、马玉、阎芝、丁立、白寿、刘郃、邓铜等将领及部曲将官、屯兵将官七十余人；突将、无前、賨叟、青羌、散骑、武骑等士卒一千余人。这些都是几十年内从各处积集起来的精锐力量，不是一州一郡所能拥有的；如果再过几年，就会损失原有兵力的三分之二，那时拿什么去对付敌人呢？这是臣下所不能理解的第五点。

  如今百姓贫穷兵士疲乏，但战争不可能停息；战争不能停息，那末耽在那里等待敌人来进攻和出去攻击敌人，其劳力费用正是相等的。不趁此时去出击敌人，却想拿益州一地来和敌人长久相持，这是臣下所不能理解的第六点。

  最难于判断的，是战事。当初先帝兵败于楚地，这时候曹操拍手称快，以为天下已经平定了。但是，后来先帝东面与孙吴连和，西面取得了巴蜀之地，出兵北伐，夏侯渊掉了脑袋；这是曹操估计错误。看来复兴汉室的大业快要成功了。但是，后来孙吴又违背盟约，关羽战败被杀，先帝又在秭归遭到挫败，而曹丕就此称帝。所有的事都是这样，很难加以预料。臣下只有竭尽全力，到死方休罢了。至于伐魏兴汉究竟是成功是失败，是顺利还是困难，那是臣下的智力所不能预见的。

隆 中 对（原文）

魏晋 陈寿

亮躬耕陇亩，好为《梁父吟》。身长八尺，每自比于管仲、乐毅，时人莫之许也。惟博陵崔州平、颍川徐庶元直与亮友善，谓为信然。

　　时先主屯新野。徐庶见先主，先主器之，谓先主曰：“诸葛孔明者，卧龙也，将军岂愿见之乎？”先主曰：“君与俱来。”庶曰：“此人可就见，不可屈致也。将军宜枉驾顾之。”

　　由是先主遂诣亮，凡三往，乃见。因屏人曰：“汉室倾颓，奸臣窃命，主上蒙尘。孤不度德量力，欲信大义于天下；而智术浅短，遂用猖蹶，至于今日。然志犹未已，君谓计将安出？”

　　亮答曰：“自董卓以来，豪杰并起，跨州连郡者不可胜数。曹操比于袁绍，则名微而众寡。然操遂能克绍，以弱为强者，非惟天时，抑亦人谋也。今操已拥百万之众，挟天子而令诸侯，此诚不可与争锋。孙权据有江东，已历三世，国险而民附，贤能为之用，此可以为援而不可图也。荆州北据汉、沔，利尽南海，东连吴会，西通巴、蜀，此用武之国，而其主不能守，此殆天所以资将军，将军岂有意乎？益州险塞，沃野千里，天府之土，高祖因之以成帝业。刘璋暗弱，张鲁在北，民殷国富而不知存恤，智能之士思得明君。将军既帝室之胄，信义著于四海，总揽英雄，思贤如渴，若跨有荆、益，保其岩阻，西和诸戎，南抚夷越，外结好孙权，内修政理；天下有变，则命一上将将荆州之军以向宛、洛，将军身率益州之众出于秦川，百姓孰敢不箪食壶浆以迎将军者乎？诚如是，则霸业可成，汉室可兴矣。”

　　先主曰：“善！”于是与亮情好日密。

　　关羽、张飞等不悦，先主解之曰：“孤之有孔明，犹鱼之有水也。愿诸君勿复言。”羽、飞乃止。

注：《隆中对》又叫《草庐对》。

隆 中 对（译文）

诸葛亮亲自在田地中耕种，喜爱吟唱《梁父吟》，他身高八尺，常常把自己和管仲、乐毅相比，当时人们都不承认这件事。只有博陵的崔州平，颍川（河南禹州）的徐庶与诸葛亮关系甚好，说确实是这样。适逢先帝刘备驻扎在新野。徐庶拜见刘备，刘备很器重他，徐庶对刘备说：“诸葛孔明这个人，是人间卧伏着的龙啊，将军可愿意见他？”刘备说：“您和他一起来吧。”徐庶说：“这个人只能你去他那里拜访，不可以委屈他，将军你应该屈尊亲自去拜访他。”因此先帝就去隆中拜访诸葛亮，总共去了三次，才见到诸葛亮。于是刘备叫旁边的人退下，说：“汉室的统治崩溃，奸邪的臣子盗用政令，皇上蒙受风尘遭难出奔。我不能衡量自己的德行能否服人，估计自己的力量能否胜任，想要为天下人伸张大义，然而我才智与谋略短浅，就因此失败，弄到今天这个局面。但是我的志向到现在还没有罢休，您认为该采取怎样的办法呢？”诸葛亮回答道：“自董卓独掌大权以来，各地豪杰同时起兵，占据州、郡的人数不胜数。曹操与袁绍相比，声望少之又少，然而曹操最终之所以能打败袁绍，凭借弱小的力量战胜强大的原因，不仅依靠的是天时好，而且也是人的谋划得当。现在曹操已拥有百万大军，挟持皇帝来号令诸侯，这确实不能与他争强。孙权占据江东，已经历三世了，地势险要，民众归附，又任用了有才能的人，孙权这方面只可以把他作为外援，但是不可谋取他。荆州北靠汉水、沔水，一直到南海的物资都能得到，东面和吴郡、会稽郡相连，西边和巴郡相连，蜀郡这是大家都要争夺的地方，但是它的主人却没有能力守住它，这大概是天拿它用来资助将军的，将军你可有占领它的意思呢？益州地势险要，有广阔肥沃的土地，自然条件优越，高祖因之以成帝业。刘璋昏庸懦弱，张鲁在北面占据汉中，那里人民殷实富裕，物产丰富，刘璋却不知道爱惜，有才能的人都渴望得到贤明的君主。将军既是皇室的后代，而且声望很高，闻名天下，广泛地罗致英雄，思慕贤才，如饥似渴，如果能占据荆州、益州，守住险要的地方，和西边的各个民族和好，又安抚南边的少数民族对外联合孙权，对内革新政治；一旦天下形势发生了变化，就派一员上将率领荆州的军队直指南阳、洛阳一带，将军您亲自率领益州的军队从秦川出击，老百姓谁敢不用竹篮盛着饭食，用壶装着酒来欢迎将军您呢？如果真能这样做，那么称霸的事业就可以成功，汉室天下就可以复兴了。”刘备说：“好！”从此与诸葛亮的关系一天天亲密起来。关羽、张飞等人不高兴了，刘备劝解他们说：“我有了孔明，就像鱼得到水一样。希望你们不要再说什么了。”关羽、张飞于是不再说什么了。