十句古语醒悟人生

三人行

<p class="ql-block"><b style="font-size:22px; color:rgb(255, 138, 0);">《前言》</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px; color:rgb(255, 138, 0);"> 网上一篇《十句古语醒悟人生》的文章,其文虽短然却蓄意深刻。细品琢磨使人脑洞大开,收益匪浅。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px; color:rgb(255, 138, 0);"> 十句古语,道尽了作人的终身规矩。句句话语均有出处,不仅有意译,更有句意重心的典明。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px; color:rgb(255, 138, 0);"> 为了惠赠各位美友,小编用《美篇》的艺术形式演绎此文,希望您通过展现给各位的文案、摄影、视频歌曲等艺术魅力得以精神上的教益和享受。同时更希望大家多多提出宝贵意见,以便改过维新。</b></p> <p class="ql-block"><b style="color:rgb(176, 79, 187); font-size:22px;">歌曲《人生》</b></p> <p class="ql-block"><b style="color:rgb(237, 35, 8); font-size:22px;">  人之所以为人者,言也,人而不能言,何以为人?言之所以为言者,信也。言而不信,何以为言?</b><b style="color:rgb(1, 1, 1); font-size:22px;">——《春秋榖梁传·僖公二十二年》</b></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(22, 126, 251); font-size:22px;"> 人之所以成为人,是因为能言语。如果不能言语,何以称为人?言语之所以有意义,是因为能表达承诺。如果言而无信,言语再多也没有意义。</b></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(176, 79, 187); font-size:22px;">“信”字由人和言组成。</b></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(22, 126, 251); font-size:22px;"> 人是社会的动物,以言语沟通,这是人区别于动物的基本特征。言语能传达信息,我们也在不断交流中了解彼此,表达信任。</b></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(22, 126, 251); font-size:22px;"> 所以说,“信”是社会交往的基本道德。现实中,我们碰到不少人,好为浮言高论,却不能取信于人,不能落到实处,这些漂亮话越多,越是透支信任。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px; color:rgb(22, 126, 251);">  </b><b style="font-size:22px; color:rgb(237, 35, 8);">志之所趋,无远弗届,穷山距海,不能限也。志之所向,无坚不入,锐兵精甲,不能御也。</b><b style="font-size:22px; color:rgb(1, 1, 1);">——《格言联璧》</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px; color:rgb(22, 126, 251);"> 志向所趋,没有不能达到的地方,即使是山海尽头,也不能限制。意志所向,没有不能攻破的壁垒,即使是精兵坚甲,也不能抵抗。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px; color:rgb(22, 126, 251);"> 立志是事业的开始,也是基础。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px; color:rgb(22, 126, 251);"> </b><b style="font-size:22px; color:rgb(176, 79, 187);">志是志向,志还是意志,大凡志向坚定的人必然有股子倔强劲,越是艰难困苦,便会愈挫愈勇。</b></p> <p class="ql-block"><b style="color:rgb(176, 79, 187); font-size:22px;">歌曲《多情的牵挂》</b></p> <p class="ql-block"><b style="color:rgb(237, 35, 8); font-size:22px;">  知其不善,则速改以从善,曲折专以“速改”字上著力。</b><b style="color:rgb(1, 1, 1); font-size:22px;">——《朱子语类》</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;"> </b><b style="font-size:22px; color:rgb(22, 126, 251);">意识到自己不善的言行,就应该立刻改正从善。最要紧的是在“速改”上下大工夫。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;"> </b><b style="font-size:22px; color:rgb(22, 126, 251);">修身讲究缓养,如文火炖物。同时也讲究急攻,如猛火煮物。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;"> </b><b style="font-size:22px; color:rgb(22, 126, 251);">养的是善性;攻的是恶因。修养所面对的问题很多都是再普通不过的大道理,但为什么我们说起来简单,做起来却屡屡犯错,甚至终身犯错呢?原因就在于“知其不善”,却不能“速改”。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;"> </b><b style="font-size:22px; color:rgb(176, 79, 187);">一个错误放过了,下一个错误必然也会放过,道德惰性是自己纵容出来的,“大错误”也是从“小错误”日常积累的。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">  </b><b style="font-size:22px; color:rgb(237, 35, 8);">君子检身,常若有过。</b><b style="font-size:22px;">——《亢仓子·训道篇》</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;"> </b><b style="font-size:22px; color:rgb(22, 126, 251);">君子检点自身,随时反省,就像常有过失一样。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;"> </b><b style="font-size:22px; color:rgb(22, 126, 251);">人贵有自知之明,《亢仓子》说:人对自己的认识都会有“灯下黑”的时候</b><b style="font-size:22px;">。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;"> </b><b style="font-size:22px; color:rgb(176, 79, 187);">贤人因为性格宽容而不愿意多提他人短处,小人因有求于你而多有吹捧,亲戚因爱护你所以常顺从你的脾气。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;"> </b><b style="font-size:22px; color:rgb(22, 126, 251);">久而久之,自己也容易产生完美的幻象。所以,修身要像面对镜子一样,时时反观自身,检视不足。这是反身而诚、反求诸己的修养工夫。</b></p> <p class="ql-block"><b style="color:rgb(176, 79, 187); font-size:22px;">歌曲《今生最美的遇见》</b></p> <p class="ql-block"><b style="color:rgb(237, 35, 8); font-size:22px;">  战战兢兢,如履薄冰,如临深渊。</b><b style="color:rgb(1, 1, 1); font-size:22px;">——《诗经·小雅》</b></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(22, 126, 251); font-size:22px;"> 君子修身讲究谨慎,犹如脚踩在薄薄的冰面上,或站在悬崖边上一样,时时唯恐失坠。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;"> </b><b style="font-size:22px; color:rgb(22, 126, 251);">《经·小雅》里的这句话常被后人用来形容审慎的品格。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;"> </b><b style="font-size:22px; color:rgb(176, 79, 187);">做人做事应该在内心保存一份敬畏心,慎之又慎,丝毫不能懈怠。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px; color:rgb(22, 126, 251);">  </b><b style="font-size:22px; color:rgb(237, 35, 8);">莫见乎隐,莫显乎微,故君子慎其独也。</b><b style="font-size:22px; color:rgb(1, 1, 1);">——《礼记·中庸》</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px; color:rgb(22, 126, 251);"> 从最隐蔽、最细微的言行上就能看出一个人的品质,所以,君子要学会慎独。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px; color:rgb(22, 126, 251);"> 传统儒家哲学认为,人一生下来便秉承了天命之性,性中存有善根,遇事便生发出来,如恻隐,如好恶。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px; color:rgb(22, 126, 251);"> 但这种善心萌动,又往往在最隐微处,只有自己知道。在恶念萌动时,如果能及时克制住,护持善心,就不会走向无可挽回的地步。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px; color:rgb(22, 126, 251);"> </b><b style="font-size:22px; color:rgb(176, 79, 187);">所谓“慎独”,就是要人前人后一个样,就是要时时叩问自己良心是否有愧。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">  </b><b style="font-size:22px; color:rgb(237, 35, 8);">从善如登,从恶如崩。 </b><b style="font-size:22px; color:rgb(1, 1, 1);">——《国语·周语下》</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px; color:rgb(176, 79, 187);"> 顺从良善如登山一样艰难,屈从邪恶如山崩一般迅速。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;"> </b><b style="font-size:22px; color:rgb(22, 126, 251);">人总是有种难以克服的惰性,包括行动和道德上的惰性。行动上的惰性如好逸恶劳、“拖延症”等等,如果能严格地约束,总能大体上克服。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;"> </b><b style="font-size:22px; color:rgb(22, 126, 251);">但是如果在没有外在监督的情况下,克服道德惰性,念念不忘护持一颗善心,便不容易了。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;"> </b><b style="font-size:22px; color:rgb(22, 126, 251);">人要舍恶从善,一是内心必须有强大的信念做“防护堤”,二是必须有外在的约束提点。要克服恶习,首先立志须坚,其次交友须慎。</b></p> <p class="ql-block"><b style="color:rgb(176, 79, 187); font-size:22px;">歌曲《人生在世不容易》</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">  </b><b style="font-size:22px; color:rgb(237, 35, 8);">三军可夺帅也,匹夫不可夺志也。</b><b style="font-size:22px; color:rgb(1, 1, 1);">——《论语·子罕》</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;"> </b><b style="font-size:22px; color:rgb(22, 126, 251);">军队的将领可以被俘虏,但男子汉的志气却不可改变。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;"> </b><b style="font-size:22px; color:rgb(22, 126, 251);">这里的“志”是“志气”。人要立志,才能知道用功的方向。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;"> </b><b style="font-size:22px; color:rgb(176, 79, 187);">面对诸多挑战,没有一点“志气”充盈胸中,是万不能支撑过去的,艰难困苦,玉汝于成。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">  </b><b style="font-size:22px; color:rgb(237, 35, 8);">慧者心辨而不繁说,多力而不伐功,此以名誉扬天下。</b><b style="font-size:22px; color:rgb(1, 1, 1);">——《墨子·修身》</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;"> </b><b style="font-size:22px; color:rgb(22, 126, 251);">聪明人心如明镜却不过多言语,能干实事却不邀功争赏,这就是他们名扬天下的原因。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;"> </b><b style="font-size:22px; color:rgb(22, 126, 251);">墨子是现实主义者,也是实干家。他说:</b></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(22, 126, 251); font-size:22px;">言不在多,在于有无智慧,话不在漂亮,在于能否洞悉本质。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;"> </b><b style="font-size:22px; color:rgb(22, 126, 251);">言语如果不能付诸行动,一切都等于零。</b></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(22, 126, 251); font-size:22px;"> 现实中,有些人只有半瓶水的储量,却喜欢到处显摆,有些人一有成绩,便急于争功邀赏,相比那些实干者,品格高下,公道自在人心。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;"> </b><b style="font-size:22px; color:rgb(176, 79, 187);">所谓“谋事要实,创业要实,做人要实”,真正成就大事业的人,必然是少说多做的实干派。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px; color:rgb(176, 79, 187);">歌曲《新的一天新的自己》</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">  </b><b style="font-size:22px; color:rgb(237, 35, 8);">石可破也,而不可夺坚;丹可磨也,而不可夺赤。</b><b style="font-size:22px; color:rgb(1, 1, 1);">——《吕氏春秋·诚廉》</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;"> </b><b style="font-size:22px; color:rgb(22, 126, 251);">石头再怎么破碎,依然是坚硬的;丹砂无论怎么磨损,依旧是红色的。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px; color:rgb(22, 126, 251);"> 坚硬是石头的本质,红色是丹砂的本色,因此,它们不会因为外力而改变固有的本性。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;"> </b><b style="font-size:22px; color:rgb(22, 126, 251);">以物喻人,在面对各种外物诱惑之时,要坚守本心,不为物役。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;"> </b><b style="font-size:22px; color:rgb(176, 79, 187);">名声实无穷,富贵亦暂时,越是物质丰盈、越是诱惑增多,越要坚守自我,如此才不会被外物所累所困。</b></p> <p class="ql-block"><b style="color:rgb(176, 79, 187); font-size:22px;">歌曲《祝你平安》</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px; color:rgb(255, 138, 0);">《后语》</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px; color:rgb(255, 138, 0);"> 本篇所附以的摄影图片是航空公园,莲花公园里应季盛开的马兰花、红百合、小荷花和有些不知名的随处可见的小花。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px; color:rgb(255, 138, 0);"> 而形态可掬的小鸟,是身材娇小玲珑可爱的,有着与百灵鸟飙歌的音喉,随处可见客居我们大东北的侯鸟“柳莺”。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px; color:rgb(255, 138, 0);"> 鲜花和小鸟,是我们生活中不可或缺的大自然的馈赠。让我们向往美好,钟爱我们赖以生存的美好环境。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px; color:rgb(255, 138, 0);"> 愿我们在伟大祖国的怀抱里,享受美好时光。为我们复兴民族大业,一路高歌奔向美好的明天!</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">图片摄影:荆 众</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">文字编辑:荆 众</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">资料来源:网 络</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">美篇制作:荆 众</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">2024年07月05日</b></p>